关于努力坚持的励志故事-赤脚往前冲
来到这个社会之后我们就要单枪匹马的来面对这个社会，面对我们的人生。所以你真的做好了准备了吗?下面就跟小编一起来看看关于努力坚持的励志故事-赤脚往前冲吧!
赤脚往前冲
小时候，他的音乐启蒙来自于当时农村的大喇叭。每当早晨大队那个大喇叭播放美妙音乐的时候，他便背起书包，赤脚踩着音乐的节拍，奔跑在上学的小路上。时间一长，他竟然能够唱出跟大喇叭里一样的歌声。
放学时，他要穿过一道铁索桥，桥下是浪涛滚滚的岷江，两岸是重峦叠嶂的大山。他一个人站在桥上，放开喉咙歌唱。他的声音刚落，大山便发出了悠悠的回音。他不知道这是不是练声。久而久之，他发现自己的嗓音比以前更亮了，更宽了，气也更顺了。
他对自己的音乐天赋全然不知。一次，校园的广播里播放关牧村的《金风吹来的时候》，他便仔细地听。他听了三遍便能唱出来。学校开文艺联欢会，他便以这首《金风吹来的时候》赢得了阵阵掌声。可是，他还是没有走音乐这条道路的想法。因为，他知道，音乐家都是从孩童开始练起的，这些天才很小就有自己的专业老师，很小就开始练习吹拉弹唱，而自己连饭还吃不饱呢!
高三的时候，学校有一位音乐老师，刚刚大学毕业，比他仅仅大了三岁。这位老师听了他的歌声，认定他是一位难得的音乐奇才。老师对他说，你的嗓音属于很优秀的男中音类型。在音乐界，优秀的男高音多，优秀的男低音也多，但是，优秀的男中音可是不可多得的。你报考音乐学院一定行。在老师的鼓励下，他开始学习五线谱，开始学习弹琴。经过一年的准备，他带着必胜的信念走进了考场。他报考的是当地一家音乐院校。可是，他落榜了。
在他落榜的那年夏天，他一个人回到了郫县老家，一个人在人迹罕至的深山里，大声地唱。他唱给大山听，唱给鸟儿听，唱给森林听，也唱给自己听。唱累了，唱够了，他便哭。希望破灭了，今后的人生道路该如何走?难道就此在农村与母亲一起种田?或者是出去打工?正在他彷徨的时候，老师找来了。老师还是那句话：你是一位音乐奇才，应该走音乐这条路。老师的话再次点亮了他的心灯。他又回到了学校。经过一年的复习，他再次上了考场。这次，他报考的是全国最古老最有名的上海音乐学院。他的音乐乐理知识很差，甚至没有学习过钢琴。可是，主考官倪成丰先生听了他的演唱，被他的歌声震惊了。这位有着丰富经验的音乐家断定这是一块没有经过雕琢的好玉，一定能成为震惊国际乐坛的人才。他当即决定录取他。
1988年秋季开学，他带着母亲给他的1000元学费和几本翻得残缺不全的音乐书，登上了开往上海的列车。下了车，天正下着大雨。为了不把母亲省吃俭用为他买来的新鞋子弄脏，他把鞋子脱下来，装进背包里，赤着脚，步行前往上海音乐学院。当他跨进上海音乐学院大门的时候，他的举动引起了同学们的围观。他对同学好奇的目光置若罔闻。因为，苦难和失败的经历已经使他变得坚毅而又坚定。他知道放下所有包袱，才能前行。
就这样，他开始了自己新的人生。开始的时候，他的学习成绩很差，甚至在考试中位居全班末位。可是，他从不气馁。他把一切时间都用来学习，用来弥补自己的不足。很快，他从一位差等生变成优等生，从一位优等生登上了北京大剧院、法国巴黎大剧院、挪威大剧院，夺取了“多明戈世界歌剧大赛”第一名、挪威“宋雅王后声乐大赛”第一名等世界级的荣誉，站到了世界音乐舞台的最高峰。
2011年7月16日，在上海世界游泳锦标赛开幕式上，他身着泳装，在水中演唱了《泳动》。他的美丽的歌声传遍了全球各地，滋润着亿万观众的心田!
他就是廖昌永，现任上海音乐学院声乐歌剧系主任、上海音乐学院副院长。无论起点多么低，无论条件多么差，无论别人多么鄙视，只要赤脚往前冲，才有可能成功。
相信自己
相信你自己的思想，相信你内心深处所确认的东西众人也会承认——这就是天才。
尽管摩西、柏拉图、弥尔顿的语言平易无奇，但他们之成为伟人，其最杰出的贡献乃在于蔑视书本教条，摆脱传统习俗，说出他们自己的，而不是别人的思想。一个人应学会更多地发现和观察自己心灵深处那一闪即过的火花，而不只限于仰观诗人、圣者领空里的光芒。可惜的是，人总不留意自己的思想，不知不觉就把它抛弃了，仅仅因为那是属于他自己的。
在天才的著作里，我们认出了那些自己业已放弃的思想，它们显得疏异而庄严。于是，它们为我们拱手接纳——即便伟大的文学作品也没有比这更深刻的教训了。这些失而复得的思想警谕我们：在大众之声与我们相悖时，我们也应遵从自己确认的真理，乐于不作妥协。
随着学识渐增，人们必会悟出：嫉妒乃无知，模仿即自杀;无论身居祸福，均应自我主宰;蕴藏于人身上的潜力是无尽的，他能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。
相信自己吧!这呼唤震颤着每一颗心灵。
伟人们向来如此，他们孩童般地向同时代的精英倾吐心声，把自己的心智公之于众，自本自为;从而拔萃超类。
但人们却常被自己的意识关进了囚牢。一旦他的言行给自己带来声誉，他便受制于众人的好恶，从此难免要取悦于人。他再也不能把别人的感情置之度外了。
对外界的妥协态度，威胁了人们的自信力。往往，你对自己往昔的言行且敬且畏，只图与之相协调，因为除了自己往昔的行为以外，再无其他数据可供别人来计算你的轨迹了;而让人失望又非你所愿。
但为什么要回顾过去，为什么为了不与你在大庭广众下陈述过的观点相抵触，就拖着记忆的僵尸不放呢?假如那是你务须反驳的谬论，那又怎样呢?看来即使在纯记忆的行为里，你也不能只单单依赖记忆力，而应该把往事摆在千目共睹的现在来判断，从此以后不断自赎自新——这才是智慧之道。
愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家和神学家所崇拜。
我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今日之见截然相悖。——“哎呀，这么一来你肯定会被误解的!”——难道被误解是如此不足取吗?毕拉哥拉斯就曾被误解，还有苏格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛顿，还有古今每一个有血有肉的智慧精灵，他们唯谁未遭误解?欲成为伟人，就不可避免地要遭误解。
人往往懦弱而爱抱歉;他不敢直说“我想”、“我是”，而是援引一些圣人智者的话语;面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累;其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知;你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令——你的行为，你的思想、品格应全然新异。
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