有关道德的演讲稿-时代呼唤道德
道德是人们关于善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念和规范的总和。下面我们一起来看看道德的演讲稿，希望大家喜欢。
时代呼唤道德
亲爱的老师，同学们：
大家好!
当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。
也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。
人们时常感叹生命短暂，时光来去匆匆，谁都渴望和平安宁的生活，谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人愿。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。
三月的一天，我亲眼目睹了这样一件事，那是一个烈日炎炎的中午，在我家门口的三岔路口上，两位满头日发的老人搀着一位同样衰老的病人走来，病中的老人低着头，垂下的一丝丝白发在风中飘动，两脚拖在地面，划出一道道印痕，随后赶来的一位老婆婆双手不停挥动，招呼着来往的车辆，丧地呼喊回荡繁体的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一辆接一辆车从老人身边绝尘而去。我分明看见，那满是皱纹的脸上写满了悲衰。还有一次在报上看到这样一则消息，南京一时很久未出门的老夫妇兴致勃勃来到市区，准备好好看看家乡这几年来的变化，怎料因行动缓慢被走在身后的一位年轻市民拳脚踢和辱骂，气得老大悲愤欲绝，以头撞墙，走老伴的劝阻下，才颤抖着离开了这伤心之地。令人揪心的一幕幕让人恐不信呐喊：良知何在?道德何在?
假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。
一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的孔繁森，李素丽更是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。
每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。
我的演讲完毕。
谢谢大家!
让高尚道德永放光芒
尊敬的各位领导、各位同仁：
大家好!
我记得，金庸先生在北大讲学时说，有四件事是他不敢做的——“班门弄斧、草堂题诗、兰亭挥毫、北大讲学”。对此，我深有同感，诚谦做人做事。然而“位卑不敢忘忧国”的责任驱动和“小草亦有向阳心”的道德良知，使我鼓足勇气，踏上这个平台，抒发道德感言，望能抛砖引玉。今天，我演讲的题目是——《让高尚道德永放光芒》。
提起道德二字，感觉既熟悉又陌生。
说它熟悉，是因为道德与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离。道德是一种信念，支撑着人类向上进取、和谐共生;道德是一股力量，鼓舞着人们排除艰险、一路前行;道德是一缕春风，即使寒冬料峭也会怀有春回大地的梦想;道德是一束光线，即使再黑暗再迷茫最终也能奔向光明的前程。翻开中华民族的文明史，早在两千多年前，孔子就主张以“爱人”、“敬人”修身养性;荀子更有“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的哲理名言。可以说，是道德贯穿了上下五千年中国历史，是道德铸就了自强不息的中华民族之魂。
说它陌生，是因为道德已面临危机，成为困扰全社会的顽疾。从2岁的小悦悦惨遭车轧，而十余名路人漠然无视的“从容”经过，我看到了，那是一种对人性的淡漠，对良知的泯灭;从足球“黑哨”等形形色色潜gz下的丑恶，我看到了，那是对公众的欺瞒，对公平的蔑视;从“三聚菁胺”奶粉、地沟油、有毒大米的无所不用其极，我看到了，那是利欲熏心的驱使，是丧失人类本性的野蛮。面对这些，我们情何以堪!
记得鲁迅先生说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举”。一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的道德楷模，国家和民族需要有千千万万个知荣辱、明道德、勇实践的普通成员。发展依靠道德，时代呼唤道德!
美由心生，德须行为。道德素养是做出来的，而不是说出来的。
道德要从党员做起。作为先锋队成员，必须肩负起崇尚道德做先驱、弘扬道德做骨干、实践道德做表率的艰巨使命，立党为公，勤政为民，彰显本色。
道德要从青年做起。“少年智则国智，少年强则国强”。道德的复兴需要青年走在前列，全体青年要行动起来，在道德社会建设中披荆斩棘，尽显风采。
道德要从你我做起。恪守“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。20字基本道德规范，在“乱花渐欲迷人眼”的社会转型期，守住做人的根本，通过你我的一言一行、一举一动，进而在全社会构建良好的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。
发展依靠道德，时代呼唤道德。社会道德水平的提升不能仅仅靠个人的努力，更需要全社会形成合力。我们要向“感动**”优秀人物学习，踊跃参与“爱心传递”道德实践活动。我坚信，有我们**这样涓涓细流的不断注入，有我们**们的热诚参与，一定会连成一条“爱心链”，共同编织一张“爱心网”。
有人说：道德是石，能敲出希望之火;道德是火，能点燃希望之灯;道德是灯，能照亮人生之路;道德是路，能引导人们走向灿烂辉煌。让我们自觉地做**道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人，让高尚道德永放光芒!
拯救道德
老师们，同学们：
大家下午好!
风声雨声读书声，声声入耳，让我们一起聆听拯救道德的呼唤声;家事国事天下事，事实关心，让我们一同关心道德滑坡的人与事。我今天的讲题是拯救道德。
众所周知，“以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。”我们炎黄子孙世世代代，自幼学习“忠，信，孝，礼，义，廉，耻，”以修身齐家治国平天下为己任。我们是优秀的民族，我们是礼仪之邦。孔子时期提倡“路不拾遗”，建国初期主张“精神高地”，改革开放之初宣传“五讲四美”，如今我们学习“八荣八耻”这一切一切都是不同时代给我们的烙印，这一切一切都是为了树立良好的道德观。
日转星移，30多年来的改革开放让我们物质文明达到了一个使举世瞩目的境地，但是大家可否知道，我们社会的道德观念正面临滑坡。地沟油拷问商人的道德，廉租房考验官员的道德，老人摔了不敢上前扶考验民众的道德……商人穷敛极欲的牟利，官员贪污腐败，民众麻木不仁，正义不能伸张，法律失去尊严，社会失去信用，中国道德成本严重透支。说道这些，我们该如何是好呢?让我们一起拯救道德，拯救民心。
道德缺失是何者之过?
道德缺失是社会之过。社会在发展，经济在腾飞。西方市场经济体制的引入让人民脱贫致富，让人民过上小康。但同时也让一部分人从追求使用价值变为追求交换价值，追求最大的剩余价值。从而最大的挑战人民的道德底线，让人民在道德意识上表现为拜金主义，个人极端主义，也在人民的道德行为上表现为诚信的缺失，道德的滑坡。
道德缺失是企业之过。企业追求经济效益，追求最大利润，追求市场垄断。因此，这样的条件下催生出“染色馒头”重销售，“瘦肉精”致人中毒，高价暴利楼盘起，“楼倒到”，“楼薄薄”安全质量无凭证，无凭证。中国先秦经典儒家倡导商人“义以生利”和“以义制利”，讲究公平交易和诚信不欺，可如今却都变味“见利忘义才为重”。道德在企业眼中变为了无利可图的一句空口号。
道德缺失是群众之过。传统社会以小农经济为基础，注重经验、感觉、感情，形成两极思维从而对事物的认识不是全盘肯定就是全盘否定。计划经济时代，高举道德旗帜，忽视经济建设和法制建设，以致物质上缺乏，精神上富足，却解决不了温饱问题;而市场经济时代，重视经济建设和法制建设，却轻视道德建设，造成如今群众道德的缺失，老人倒地无人理，各人自扫门前雪，不理他人瓦上霜。
人无道德难立，业无道德难兴，国无道德难强。西风日下，道德沦亡，道德的缺失是如此可怕，道德的缺失是后果严重的，社会道德缺失使人与人，企业与企业充满怀疑，各自戒备以致影响市场经济健康运行。道德的缺失限制了交往双方的信任度，道德的缺失限制了交易双方的自主性，这让社会的平衡受到威胁，这样社会的发展受到掣肘。
事已至此，该如何是好呢?
道德应该分为两个部分，一部分是公德，另一部分是私德。道德应当说是一种行为规范而不是一种理论模式。在领导者眼中，道德是衡量社会不可或缺的标准，那么就应该遵从着某一种方式去贯彻落实，但是在群众眼中，道德很容易被个人的私德占有，也就是自己的利益推向所占有，难以实现这种规范行为。我们应该要强化群众在推崇自己利益的同时遵守社会的公德，以行动，以法律保障，以将心比心，心心相依来使公德印在群众之心，让我们大家一起努力，拯救道德，弘扬公德，抑制非法的私德。
坚持道德建设引导市场经济。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。道德作为一种特殊的价值则要强调人的价值认识能够引领社会进步。让道德不仅来源于现实，而且具有现实性和规律性;引导性社会主义市场经济。从而消除社会主义市场经济的拜金主义和极端各人主义。
坚持以德治国与依法治国相结合。以德治国是我国道德引导社会观念的重要方针，依法治国使我国实行的有效武器。用法律的手段规制企业的诚信缺失，道德滑坡，让法律的手段规制人民的行为规范和日常生活。双管齐下而使道德观念上治理国家有法律作为靠山，两者相辅相成，取长补短，相互支持，相互配合，达到拯救道德从而拯救民心的最终目的。
倡导道德回归。落实科学发展观，把道德建设置于应有的位置。不奢望人人都能成为舍己忘我的道德楷模，但人人成为一个负责任、识大体的公民。定期选举道德楷模，定期举行倡导道德风尚的宣传活动。让人民的良心说话，让人民的行动落实，让人民的观念改变。让社会总动员，让社会大众坚持道德底线。
亚当斯密说过，为他人担忧，而不要为自己，限制我们的自私，展示我们慈善的情感，这些组成了人性自然的完美。人在追求物质利益的同时，要受道德感念的约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人，这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里。而且，每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐运行，甚至民族的强盛将是至关重要。道德是我们个人必备的，也是我们生活所需要的，更是我们在社会交往中十分重要的先行素质。因此，让我们从自身做起，拯救道德，拯救我们的良心。
我的演讲到此结束，谢谢大家的聆听。
