格言书法格言书法
时时只见龙蛇走。——李白 格言是可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华、众人汇成的睿智、是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面小编给大家整理了一些格言书法请笑纳!
格言书法1
1、时时只见龙蛇走。——李白
2、飘若浮云，矫若惊龙。
3、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
4、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
5、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
6、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
7、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
8、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
9、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
10、拳要打，字要练。
11、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
12、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
14、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
15、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
16、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
17、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
18、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
19、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
20、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
21、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
22、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
23、学书则知识学可以致远。——张彦远
24、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
格言书法2
1、丈夫志四海，古人惜寸荫。
2、立定脚根撑起脊，展开眼界放平心。
3、与世爲依怙，如日处虚空。
4、半窗知我月，千卷鉴人书。
5、日丽千芳闹，风和百鸟鸣。
6、不矜威益重，无私功自高。
7、云水风度，松柏气节。
8、立志须如三古盛，爲书自起一家言。
9、丘壑趣如此，鸾鹤心悠然。
10、中天明月悬肝胆，大海澄波漾性情。
11、龙威虎振，剑拔弩张。
12、立节可爲千载道，成文自足一家言。
13、日润梅花增秀色，风弹柳叶奏强音。
14、有山皆园画，无水不文章。
15、心源无风雨，浩气养乾坤。
16、立脚怕随流俗转，高怀犹有故人知。
17、立脚怕从风俗转，高怀犹有古人知。
18、江山入画，意气凌云。
19、龙跳天门，虎卧凤阁。
20、天长落日远，意重泰山轻。
21、立志不随流俗转，留心学到古人难。
22、立身以至兆鞅荆蛔x书以明理爲先。
23、书因鸟迹方成篆，文是龙心不待雕。
24、世情岂尽能相合，贤者所爲固自殊。
25、云鹤游天，群鸿戏海。
26、日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。
27、无事此静坐，有福方读书。
28、去草寻怪石，留云补断山。
29、笔下留有余地步，胸中养无限天机。
30、世间清品至兰极，贤者虚怀与竹同。
31、立品直须同白玉，读书何止到青云。
32、日照青山山隐画，春临绿水水含诗。
33、山深春自永，海静日尤高。
34、花晨月夕，茶半香初。
35、风云论道，笔墨通天。
36、有容德乃大，无欺心自安。
37、事理通达，心气和平。
38、云卷千峰色，泉和万籁色。
39、书有未观皆可读，事已经过不须提。
40、无声之音，无形之相。
41、书有未曾经我读，事无不可对人言。
42、天地入胸臆，文章生风雷。
43、婉若银钩，源若惊鸾。
44、荡思八荒，游神万古。
格言书法3
1) 取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形;失其形，意云何哉?明.王履
2) 学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠公文集》
3) 书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也;书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。明.项穆《书法雅言》
4) 夫字以神情为精魄，神若不如，则无态度也;以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也;以副毛为皮层，副若不圆，则字无温润也。神，心之用也。唐.李世民《指意》
5) 书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。南朝.王僧虔《笔意赞》
6) 故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也;机巧必须于心悟，不可以目取也。清.冯武《笔髓》
7) 其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。唐.张怀灌《评书药石论》
8) 为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。东汉.蔡邕《九势》
9) 书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。东汉.蔡邕《石室神授笔势》
10) 古人作书，于联络处见章法;于洒落处见意境。清.周星莲《临池管见》
11) 至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也;矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也;耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。唐.张怀灌《书断》
12) 夫心合于气，气合于心;神，心之用也，心必静而已矣。唐.李世民《指意》
13) 成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。《翰林粹语》
14) 要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。清.华琳《南宗诀秘》
15) 故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。清.丁皋《写真秘诀》
16) 盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。清.刘熙载《艺概》
17) 风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。南宋.姜夔《续书谱》
18) 夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也;以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也;以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。唐.李世民《笔法诀》
19) 有功无性，神采不生;有性无功，神采不实。。《翰林粹语》
20) 书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。明.董其昌《画禅室随笔》
