哲理励志故事

豪铭 1172分享

  眉毛上的汗水,眉毛下的泪水,你总得选一样。下面由小编为您整理出的是哲理励志故事,欢迎阅读。

  哲理励志故事1

  1921年,魯迅回到绍兴搬家。他们家的祖宅被卖了,合同也签了,而且按照合同的要求,当年必须全部搬走,要不然,罚十倍违约金。鲁迅拼命往回赶,终于在大年初一前到家了。母亲早已把行李收拾好,只剩下一些不方便搬走的桌子、椅子、柜子等大件家具,准备卖给乡亲们。

  当他们聊天的时候,门外来了几个人,其中一个女人还被搬到语文课本上,被我们嘲笑多年:“一个凸颧骨、薄嘴唇、五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,两脚张着,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”

  她就是杨二嫂。

  杨二嫂盯着鲁迅发出一声尖叫:“哈,这模样了,胡子都这么长了?”鲁迅怎么都想不明白:当年的“豆腐西施”怎么成了人见人憎的小市民?

  年轻时,杨二嫂是绍兴街头最靓的妞。她经营一家豆腐店,因为长得好看,经常露出甜甜的笑容,人称“豆腐西施”。

  没想到,30年后,杨二嫂的容貌变了,好像经历了一场大型整容手术:圆润的小嘴,变成了薄如刀片的肉皮;天然胶原蛋白的脸蛋,也只剩下颧骨耸立;就连安静的坐姿,也变成张牙舞爪的叉腰。

  鲁迅离开家乡太久了,没有迅速认出曾经抱过自己的杨二嫂,于是,杨二嫂的玻璃心迅速破碎,说了一句:“忘了,真是贵人眼高……”

  在杨二嫂眼中,他们曾是起点相似的人。可鲁迅出国留学、回国写作,成为所谓的“成功人士”后,却不记得老邻居了,这让她的自尊心备受打击,以为鲁迅看不起她。其实呢,杨二嫂并不是和鲁迅生气,她只是在愤怒自己的无能和理想破灭。我们都是差不多的人,你凭什么过得比我好?

  这就可以解释一个问题:为什么有些人见不得别人好,尤其是见不得身边人比自己强?因为别人的成功,只会衬托出自己的失败。

  况且,此时的杨二嫂唯一的资本——美貌也没有了。杨二嫂的普通知识,不足以让她“腹有诗书气白华”,普通的家庭也不能给予她太多机会去尝试不同的生活。她唯一的谋生手段,是用美貌去卖豆腐。只是,时光逝去、容颜不再后,没有人再去杨二嫂的店里打卡、买豆腐,她的社会地位一落千丈,卖豆腐的钱也只够糊口而已。

  杨二嫂的一切改变,都来自贫穷。在麻木、劳累的生活中,杨二嫂们急需一个情绪的宣泄口,于是沉迷于“垃圾快乐”,比如打牌、喝酒、大声喧哗、取笑他人。低成本的“垃圾快乐”是她们唯一能消费的调剂品。

  而这样的原生家庭会生出什么样的孩子呢?可以想象,杨二嫂们对自己的充电提升都有心无力,又有多少资源给孩子?有野心的孩子会努力挣扎,但能否走出原生家庭的沼泽,需要拼命去博弈。而且,天赋、运气、机遇都缺一不可。通常情况下,能成功的人凤毛麟角,大部分的普通孩子会被沼泽拉回去,最终闰土的儿子还是闰土,杨二嫂的女儿还是杨二嫂。有些事,真的不是努力就能做到的。而且,放眼周围,我们身边其实也有不少“杨二嫂”。比如曾经的班花,很多人和她说句话都激动半天,后来你在街上看见她一边狼狈地给小儿子换尿布,一边训斥旁边不听话的大儿子,并向你不停吐槽生活的不如意、抱怨家庭的烦心事……是不是有种“美人迟暮”的失落感?可是多年后,当你真的和她重新坐在一起聊天,你们的阅历和见识早已不同的情况下,你是否还能理直气壮地劝她:“生活是自己的,每个人的每个阶段都有不同的活法,与其羡慕别人,不如把自己的日子过到最好。”

  答案多半是不能。毕竟,每个人都有藏在心底的痛苦,世界上本就没有真正的感同身受,你又凭什么对她的生活指手画脚?况且,谁又比谁过得好呢?

  哲理励志故事2

  有人在微博上说:“我一个亲戚得了尿毒症,需要做肾移植,一直在排队等肾源,急死人了,怎么样才能快一点呀?”跟帖回复之一:“让你亲戚上微博求助呀,说不定哪个领导看见了,干预一下就能快点。”跟帖回复之二:“对呀对呀,找个‘大V’转发一下,影响力更大一些。”

  由于各种原因造成的器官来源紧张,中国等待器官移植的患者中仅有少部分能完成移植手术。令人焦躁的排队等待以及发展的病情让很多患者动起了脑筋,微博上就有不少求肾、求肝等器官移植诉求的求助帖。这是典型的插队。

  任何公共资源极度紧张的时候,最公平的做法就是先来后到,不应该在各种影响力下开后门。道理很简单:大家都是重病号,凭什么你要在我前面先做移植?一边排队去!

  除了天经地义的排队理论,还有另外一个理论支撑着我的观点,那就是急诊批量就诊原则,即如果医院同时接收了大量意外事故的伤病员,一定不能只顾着抢救叫唤得最响的人,因为他起码还有力气叫,而那些不吱声的伤员往往已经处于休克昏迷状态,更需要优先救治。现如今,一部分人先“微博”起来了,而那些没有上微博的群体,怕是连接触自媒体的能力都没有。

  由于长期排队预约不上“紧俏”的国民医疗服务机构的牙医,一名年过六旬的英国老妇人亲手用一把老虎钳拔掉了自己的七颗坏牙。事后,这名老妇人在电视台直播节目中找当时的英国首相布莱尔讨说法。布莱尔耸耸肩:“我没办法一下子造出这么多牙医……我总不能强迫私人诊所的牙医提供减免收费的国民健康服务吧?”在这个问题上,布莱尔的表现可圈可点,他没能力改变资源紧缺的现状,但至少维护了社会的公平。

  很多人大概会對周星驰经典影片《唐伯虎点秋香》里在华府门前比谁更可怜的搞笑情节印象深刻。如果微博成为个人的“插队机”,那么要不了多久,我们就会在微博上看到一幕幕类似的场景。如果不能有序地表达痛苦,我们会变得更痛苦。

  哲理励志故事3

  短視频的迅猛发展给宠物经济带来巨大机遇,围观猫圈101已成大众消遣。看别人的猫抖音营业,吃饭睡觉就圈粉百万。美的、丑的、灵的、憨的,似乎都能有一片天,可比真人圈包容多了。

  但且慢,先看看“猫圈流量”的激烈竞争再说:@会说话的刘二豆、@东门魏官人、@小泡荚顶流永固;@哈鲁、@曲奇、@橘座来势汹汹,猫圈网红的人气格局稳定。此时入局,哪怕经纪人每日上传心机短片,换来的大概率也只是三姨二叔的亲友点赞。

  十八线宠物猫如何才能一夜爆红?

  他山之石,可以攻玉,细察刘二豆、小泡芙等流量猫咖的成名之路,不难发现它们有着相似的走红路径:“猫设”触及用户需求以及作品满足情感共鸣。

  简而言之,想要捧红一只猫,咱必须先明确目标用户的属性及观看诉求。各年龄层用户的消费习惯不同,只有当供给侧和需求侧高度匹配,双方才会产生高黏性的情感联结。这一逻辑也适用于影视、音乐、舞蹈等短视频门类。

  在抖音,猫咪给谁看

  在任何圈子制造“明星”,立人设都极其关键。就比如偶像圈,颜值派、养成派、实力派的粉丝群体嗨点不一,这背后是代际和圈层间的审美差异。而在宠物经济中,猫设、狗设也变得前所未有地重要,成了“造星”的必经之路。

  在抖音,坐拥4500万粉丝的刘二豆的设定是“会说话的猫”,作品多数是展示猫咪日常,但在经纪人的剧情编排、后期配音后,整个视频变得格外轻松诙谐。偏爱幽默、可爱题材的抖音用户,看了二豆视频就停不下刷往期的小手。

  以此类推,@东门魏官人则主打“猫圈舞王”,人猫配合演绎热门舞蹈,最受时尚用户的欢迎;@66和曲奇以“傲娇少女+甜系小伙”的组合出道,是年轻用户热捧的顶流CP;获赞600万的@画卷则是妥妥的“工具猫”,是科普猫咪知识的形象大使,俘获了学院派饲养员的芳心。

  坐拥万千粉丝的流量猫,都是切中了某个圈层用户的娱乐需求。想要红在抖音,必须先解决“猫片为谁拍”的缘起问题。否则定位不清,就无法精准覆盖和稳固核心用户群体,圈粉脱粉成为常态。

  而研究猫咪受众的喜好,必须先研究抖音用户娱乐消费的全貌。此前,抖音营销创意公开课上,巨量引擎分析高级经理罗丹在《抖in年轻人》的分享中提到,同属年轻一代的80后、90后及00后成年用户,在消费场景、审美诉求、互动习惯等维度上却存在明显差异。

  80后喜欢在聚会、健身房刷抖音;90后喜欢在餐厅、出行时使用。00后则偏好在学校、家里使用。总的来说,家里、出行和餐厅是抖音用户打开软件的高频场景。

  透过场景分布,我们大致能够判断用户的短视频娱乐需求和孤独指数紧密相关。当他们在独处环境时,往往会通过抖音来寻求陪伴感、存在感。因此,想要捧出国民级网红猫,应当生产带有温度的视频内容。

  而从抖音代际人群高播放的特色视频来看,00后爱明星,95后追影视,90后沉迷日常、萌宠,而80后则更关注民生内容。这一内容需求图谱,无疑为所有创作者找准了题材嫁接的角度。

  想捧出“00后的猫”,捆绑明星极具噱头。想当初和孙红雷、黄磊撞脸的宠物,都迅速攻入了网友表情库。想捧出“95后的猫”,借势《猫和凶相大叔》《流浪猫鲍勃》等影视作品更有优势。《惊奇队长》上映期间,电影中噬元兽咕咕在抖音一夜爆红。诸多模仿咕咕创作的作品,也获得了动辄数十万的播放。而想捧出“80后的猫”,融合民生新闻最为靠谱。若是置换人猫视角,势必能勾起受众对流浪、饲养、生存等问题的探讨欲望。

  哲理励志故事4

  什么是窑变?说法很多。最简单地说,就是瓷器在烧造时,出现了非人力、超乎预期的釉色、品种等变化。而在各种瓷器里,钧瓷堪称代表,有“进窑一色,出窑万彩”之说。

  送进窑里时,是同一种颜色,而出窑时,却五彩缤纷。这不是意外之喜吗?然而,意外并非都是喜。

  已故钧瓷艺术大师晋佩章在《钧窑史話》里讲述了一次亲身经历。有一次,他烧出了一件具有宋代钧瓷神韵的作品,喜出望外,以为自己找到了秘诀,于是就按照同样的釉料配方重新来过,结果是,再也没有烧出那样的效果。这种情形非常正常,因为人们早就有所总结,曰:“钧瓷无对,窑变无双。”

  你不曾想要的,却送上门来。你想要的,却偏不给你。炉窑里好像有一双魔幻之手,掌控着瓷器的釉色。于是晋老先生慨叹道:读了一辈子钧瓷,还没有读懂,其中最难懂的就是窑变。

  钧瓷大师读不懂,古人更读不懂,于是干脆把如此诡异的窑变现象视为妖变。

  用怎样的瓷土、釉料,用怎样的温度、火候,在哪里施釉会出现怎样的色块、色形等,窑变的种种技术关节,现在都已了然于胸。但是,神奇的是,进窑之前,你可猜到大概的结局,最终所见,依然不是百分之百准确。因为你不知道,火舌会怎样燎过它的“子民”。窑里发生的事,只有天知道。如此,窑变还真可以说是“妖变”——至少这么说可当作一种提醒:极尽人巧,仍敬天工。

  哲理励志故事5

  你确实比想象的精彩。

  如果你将信将疑,我还会提供大量证明。

  你迷上了一本书、一首歌、一幅画、一部电影,心里在崇拜那位作家、那位歌手、那位画家、那位导演,崇拜得很深很深。但是你有没有想过,天下那么多书、那么多歌、那么多画、那么多电影,你为什么独独会着迷这一本、这一首、这一幅、这一部?

  答案是:你与这些艺术家的审美心理高度重合。有一种潜在的文化基因,使你们在瞬间打通了心灵秘径,暗通款曲。

  这种审美心理、文化基因、心灵秘径,为什么黏合得如此紧密,使你难以割舍?因为此间一半属于你自身。你痴迷作品,是因为蓦然发现了自己的灵魂。

  所以,我作为《观众心理学》的作者一再論述:读书,就是读自己;听歌,就是听自己;赏画,就是赏自己;看电影,就是在黑暗中看自己。至少,是部分自己。

  那么,你在艺术欣赏场合不应该仅仅是崇拜了,而更应该是“自认”。承认眼前出现的美学奇迹,属于自己生命的一部分。只要稍有条件,你也能投入创造,只要冲破一些障碍就行。

  我在担任上海戏剧学院院长期间,日常要做的事,是与教师们一起告诉那些刚刚中学毕业的毛孩子,只要排除障碍,你就能释放出扮演唐代公主、法国骑士的天赋,展示出营造古典场景、恐怖空间的能力。事实证明,他们都在最短的时间做到了。在这最短的时间之前,他们与你们没有区别。

  这,就是你能成为艺术家的雄辩证明。其实你也能成为别的许多“家”,每一种“家”都做得非常精彩。

  我想,说到这里,不需要别的证明了,你的内心已在证明。

  那就接受我的这句话吧:你比你更精彩!


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