如何在考场上快速解答文言文阅读题

　　文言文是高考必考的内容，分值一般都在18-25分之间。如何在考场上快速解答文言文阅读题，并能拿到较高的分数呢以下是小编分享给大家的关于写如何在考场上快速解答文言文阅读题，一起来看看吧!

　　一、总观总览，上下贯通

　　读文章最忌断章取义，文言文阅读也不例外。只有从整体上去把握，联系上下句，才能读懂文中句子的具体意思，如果单独地、孤立地看某一词、某一句，就容易失之偏颇或根本不知所云。如“与转一资”(2008年高考语文全国卷Ⅰ的文言文句子，下同，原文略)，这句话是什么意思呢?单看这一句，你是理解不了它的意思的，如果联系前后文意，把这句话置于全文中来推敲，就能准确把握它的意思了。其前文是说，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，每耕田一顷应该赏赐。所以这句就是“赏赐一袋物资”的意思。由此可看出阅读时前后左右，上下贯通，整体联结，其文意就可推敲出来。

　　总观总览，上下贯通，这一点适合于解答所有体裁(包括人物传记、游记散文、论说文、序、表、书信等体裁)的文言文阅读题。

　　二、先读问题，从问题及选项中得到启发

　　提前看问题，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。一般情况，文言文阅读的第4道题都是分析概括文意的，其题干下设的选项大都正确，能为考生阅读原文提供有效信息。因此考生应在答题前先通读选项。

　　三、善于理清人物关系

　　一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会提到其与其他次要人物发生的联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文必不可少的一个环节。试想一下，假如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，还怎么去理解文意呢?理解不出文意，就更谈不上准确答题了。

　　如2008年高考语文全国卷Ⅰ的文言文，虽然主要写廖刚，但文中也提到了廖刚的儿子廖迟、盗贼、章��、蔡卞、秦桧、老宰相、王次翁、钦宗、徽宗等人物。他们做了什么，说了什么，与廖刚有着怎样的关系，以及和廖刚发生了些什么事情等，读的时候一定要搞清楚，这样答题时中心明确、思路清晰，对于选项中常出现的张冠李戴等错误才能辨别出来，准确选择;否则，就会眉毛胡子一把抓，毫无头绪。

　　四、掌握一些特定文言实词的惯用义

　　理解文言文要掌握大量的实词，但要着重掌握文言实词的常用义，因为这些文言实词的常用义使用频繁，能够显示前后转换勾连等，这些往往也是正确理解文意、句意的关键切入点。如官员官职的调动升降、时间长短、与帝王活动相关的字词等都应注意。

　　官员官职的调动升降方面，如“除”字，这个字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思，切莫理解反了，认为是“撤职”。此外，如“擢”(提拔)“迁”(调任)“知”(任、做)“谪”(贬官)“拜”(任命)“改”(改任)“有司”(有关官员)“掾”(官吏)“致仕”(辞官)“乞骸骨”(请求不做官，回家养老)等，这些词义亦是常用的，考生应掌握。

　　时间长短方面，如“寻”字，是“不久或刚刚”的意思，这个字使用频率也比较高，一定要掌握。此外，还有“须臾”(一会儿)“旋”(很快)“倾”(一会儿)等。

　　与帝王活动相关的字词，如“诏”字，是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等，读文言文，见此字就要明白此意。此外，还有“敕”(特指皇帝的命令或诏书)“辟”(君主或征召)“策”(帝王对臣下封土、授爵或免官的文书)“觐”(朝见帝王)“冕”(帝王的礼帽)“禅”(古代帝王祭地的一种迷信活动)“玺”(皇帝的印)“御”(与皇帝有关的事物)“幸”(皇帝驾临)等，一读到这些词，心中就要清楚其大概意思。

　　考生对以上常用实词的常用义要有足够的认识，在阅读文言文时应特别注意。

　　五、懂得若干必要的古文化常识

　　古文化常识包括以下八大类：一是姓名和称谓，如人称、姓名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、谦称、敬称、贱称、年龄称谓、作品命名等;二是官职和刑罚;三是地理常识，如地区名、政区名、山川关隘名等;四是宗法礼俗，如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等;五是服饰器物;六是历法，如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等;七是古代音乐，如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、六幺、霓裳、桑林、无射、阳春白雪、下里巴人等;八是古籍注释体例，如传、注、笺、疏、诠训等。

　　具体举几个例子：如“阴”“阳”二字，当其指山水的方位时，你一定要懂得，“水阴”是指水的南面，“水阳”是指水的北面。而“山阴、山阳”正好与其相对，因为山和水是相反的。如称谓方面，加“令(美好)”字表示尊称，“令尊、令堂、令爱、令兄、令弟”等都是尊称对方之人的;而“亲老”是指自己的父母。再如“丁……忧”是“为……服丧”的意思，“服阕”则是指“服丧完了”的意思。通常指的“五伦”是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系，即君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信。另外，祭祀中的“大牢”(猪、牛、羊三种祭品都要有)“少牢”(猪、牛、羊三种祭品有其中之二)等也应有所认识。

　　六、善于补、删、抄、换、调、并、扩、通

　　所谓“补”就是“补充”。文言文由于其自身的语法特点，因此在解读或翻译的时候，一定要把那些省略的成分给补出来才通顺，否则会非常别扭。所谓“删”，就是要删去文言文里那些没有实际意义的文言虚词。如发语词“夫”，及一些表示语气的虚词“之、者、也、与、焉、哉”等，翻译时都可以删去。所谓“抄”，就是“照抄、照录”。文言文里有很多内容是可以照抄、照录的。如人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等，都完全可以照录不译。所谓“换”，就是“变换”。即把古今义有变化的，一律变换为现代汉语的词句。所谓“并”，就是“合并”。对于一些铺陈和互文的句子都可以进行合并，就像数学里的合并同类项一样。所谓“调”，就是“调整”。即对于特殊句式或倒装句式进行调整，使之符合现代汉语的句式。文言文里的状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句，这些在翻译为现代汉语时，都需要进行调整。所谓“扩”，就是“扩大、扩充”。就是对于简约的词句进行扩充。所谓“通”，就是“贯通”。当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行整合，使意思顺畅。