小学语文快速阅读的方法技巧
其实，快速阅读法只是将人们对图像的识别方法运用到文字的阅读中去，改变人们多年来形成的传统阅读习惯，这是都完全可以达到的，也是人人都能学会的新的快速阅读习惯和技能。今天小编在这里整理了一些3篇小学语文快速阅读的方法技巧，我们一起来看看吧!
朗读是一种深加工的记忆系统
记忆是在头脑中积累和保存个体经验的心理过程，是人最基本的智能之一，联结着我们的过去与现在。一切经验都要经过编码、储存和提取才能形成完整的记忆过程。记忆有三个不同的阶段，感觉记忆、短时记忆和长时记忆。
举个背单词的例子，比如megalomaniac这个词呈现在我们面前时，仅仅留下一个感觉记忆，大概只保持0.25s-2s左右，我们知道了这个词是一堆字母组合成的。如果我们想记住这个词，就要开始对它进行编码，编码的过程带有很大的个人色彩，有些人可能会按照中国的读音编码“买个锣卖你艾克”，有些人可能会按照英文词缀词根编码，“megalo-”有“large”的含义，“-maniac”源于“mania”有精神不正常的含义。Megalomaniac就是狂妄自大的意思。这样仅仅是进行了一定的深加工，短时记忆也只能保持一两分钟而已，只有不断的进行复述重现，这个词才有可能形成长时的记忆。刺激物的重复出现是短时记忆向长时记忆转化的必要条件。否则记忆的死敌“遗忘”就将它带走了。
记忆的过程大概就是这样，朗读一般而言处在短时记忆向长时记忆过渡的过程。
短时记忆有两种编码方式：听觉编码和视觉编码。
心理学家曾做过一个实验，视觉依次呈现B，C，P，T，V，F几个字母后，再要求被试按照顺序进行回忆。结果发现，视觉呈现条件下，发音相似的字母(如B和V)容易发生混淆，而形状相似的字母(如E和F)之间很少混淆。这说明听觉也是很重要的编码方式。因此，边看边读是一个双编码的过程，既区别了语音也区别了语义，对信息的深加工更有助于记忆的形成。另外，在读的过程中，我们需要将更多的注意力集中在所要记忆的信息上，也更能帮助我们记它。不过，要真的实现终生不忘还需要不断的复述，及时巩固知识的建筑物而不要等到已经崩溃后再去修补。
关于如何改善自己的记忆力，除了朗读这种深加工之外，下面再简单介绍一些其他方法供读者参考。
大脑觉醒状态
大脑的觉醒状态指的是大脑的兴奋水平。早在十九世纪，心理学家就已经发现，在上午11点到12点之间的记忆效率最高，在下午6点到8点效率最低。还有一些动物实验发现，用咖啡因等兴奋剂提高大脑兴奋水平能够促进动物的学习，而用酒精抑制大脑后，动物的学习能力就会下降。人记忆的效率从早上起来后开始提高，在上午10点半左右达到峰值，然后整个下午都在缓慢下降。
对记忆材料的加工深度
朗读本身就是一种深度的加工。对记忆材料的含义的思考尤其是与自己已有的背景知识建立联系的程度越深，加工的深度就越深，记忆的效果就越好。如果只是看过，没有与自己已有的知识结构建立联系，看似用很短的时间阅读了很多材料，但是那么遗忘的速度会比那些虽然看的比较慢，但都进行过思考的学习效率差很多。
组织有效的复习
记忆的储存是一个动态的过程，储存信息的数量会随着时间而下降，而且细节会越来越模糊。因此学习过后的复习是非常有必要且必须的。根据“艾宾浩斯遗忘曲线”，学习半个小时之后，遗忘率就会达到40%左右。因此，保证良好的记忆得及时的复习，否则等到全部忘记的时候再复习又要花费更多的精力和时间。另外，复习的方式也很重要，一般来说，分散复习比集中复习要好，也就是每天花费10分钟复习三次的效果比一次花费30分钟复习一次的效果要好。
注意脑的健康和用脑卫生
人脑的健康状况直接影响记忆的好坏，严重营养不良，特别是缺乏蛋白质，会使记忆力下降。另外，药物成瘾、酒精中毒以及脑外伤都会严重损伤记忆力。现代一些研究显示，睡眠是大脑清除垃圾的过程，长时间缺乏良好的睡眠，会加速大脑的衰老，对记忆产生不良影响。
读书有道 - 古圣先贤的读书法，大开眼界!果断收藏
1、诸葛亮：“观其大略”读书法
诸葛亮深谙读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。
诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。
诸葛亮读书只“观其大略”，他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质，也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。
事实证明，读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。
2、陶渊明：“会意”读书法
晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。
他在《无柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。
实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
3、苏轼：“八面受敌”读书法
宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。
苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”
意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。
所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。
4、陈善：“入书出书”读书法
南宋人陈善著有一部《扪虱新话》，他在书中写道?“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”
这段话的意思是说，读书要知入知出。
入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质;出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识解决实际问题。
如果读书不能读进去，那就不可能理解“古人用心处”，也就是说不能体会书中深刻的思想内容和高明的文学技巧;倘若读书不能跳出来，那就要“死在言下”了，也就是说，思想被书本束缚住，成了书奴、书呆子。只有懂得入又懂得出，这才是读书的好方法。
5、郑板桥：“精当”读书法
清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品;“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。
他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”，“当则粗者皆精，不当则精者皆粗”。
实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。
读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻;读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。
6、欧阳修：“计字日诵”读书法
北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法是根据自己的读书经历归纳而成。
他曾经精选了《孝经》、《论语》、《诗经》等十部书总字数为455,865个字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。
他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至?”
的确，这样日积月累，一部部的书籍就被他背熟了。这种每日定量计字，细水长流，集腋成裘，在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。
7、董遇“三余”读书法
汉代的著名学者董遇很提倡利用“三余”时间读书，哪“三余”呢?
他说?“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。”
意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间;夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间;雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。
抓住这三种空余时间用来读书，肯定会有收效。
当然，董遇所处的汉代，与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别，但他那种善于抓紧一切空余时间的精神，对于今天来说仍然是适用的。
8、张溥：“七焚”读书法
明代学者张溥的“七焚”读书法强调读写并用，强调“眼到、手到、心到”。
他的读书法分为三步：
第一步，每读一篇新文章，都工工整整地将它抄在纸上，一边抄一边在心里默读。
第二步，抄完后高声朗读一遍。
第三步，朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。
烧完之后，再重新抄写，再朗读，再烧掉。这样反复地进行七、八次，一篇文章要读十几遍，直至彻底理解、背熟为止。
9、顾炎武：“三读”读书法
明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。
他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。
他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。
在每次复习时，他面前放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。
顾炎武读书总是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。
犹太人的阅读习惯
犹太人的阅读习惯
犹太人能在科学技术、文化艺术和经商等各行各业出现众多的佼佼者，秘诀在于勤于读书，善于学习。读者们也许会注意到，各类杰出的犹太人，他们的事业成功无不与勤于读书和善于学习有关。那他们到底对阅读和学习有着什么样的习惯和传统呢?下面让我们来看看吧：
★犹太人规定：如果有人来借书，如果不借的话，这个人是被课以罚金的!
★在《犹太法典》中有许多关于书本的良言：一个人在旅途中，如果发现一本故乡人未曾见过的书，他一定会买下这本书，带回故乡与乡人共享。
★“生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、房子和土地，到了最后一刻，仍然不可出售任何书本。”
★“即使是敌人，当他向你借书的时候，你也一定要借给他，否则你将成为知识的敌人。”
★“千万不要使用会伤害书本的书签。”
★“把书本当作你的朋友，把书架当作你的庭园!你应该为书本的美而喜悦，采其果实，摘其花朵。”
★此外，犹太家庭还有一个代代相传的传统，那就是书橱放在床头，因为如果放在床尾，将是对书本的大不敬，这是绝对被禁止的。
“知识就是力量”，谁掌握了知识，谁就是力量。知识来自于实践和别人的经验。个人的实践由于受时间、范围和条件的制约，总是极有限的，它汇集了各种知识和经验。书本是一些经验和新知识、新技术“仓库”，它汇集了各种知识和经验，或起码汇集着知道学习、启迪思路的方法。所以，俗话有讲：“开卷有益，一字千金”，“读书能求理，越读越有味”，“一日读书一日功，一日不读十日空”等等。
下面让我们来看看犹太人一般是这样阅读的?
事业有成的犹太人都有一套高效的读书方法：
1、 善于收集学习资料。他们根据学习的目标要求，收集所要学习的资料，包括书籍、杂志、报纸、文献、录音带、电子计算机贮存的资料、电脑软件等等。
2、 确定精读的资料，下功夫读懂读透。
3、 按学习所划定的范围泛读，已达到广采博收之效。
4、 借用别人的头脑“读书”。人所要学习的内容很多，而时间又极有限，解决这个矛盾，除了自身努力外，还可借助别人的力量。比如把一些需要学习和了解的书、资料交给下属有一定素养的人阅读，让他读通后把核心内容和要领归纳告诉自己。听了他的介绍后，如发现有待进一步了解的，可自己有重点地把它阅读。
5、 定向选读。如自己需要攻克某个方面技术或项目而缺乏相关知识，即选定相关的书籍、资料阅读和学习。比如爱因斯坦为了创造相对论，但他的非欧几何知识缺乏，于是选学这个学科的有关书籍，效果立竿见影。
6、 通过多形式获取知识。不仅从书本、资料获取相关知识，来自文字的不到五分之一，而来自语言的超过五分之四。如交谈、讨论、会议、报告、电视、广播等手段，使人们可吸取大量的知识和信息。
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