提高阅读快速的方法
速读就以"快速为形式，理解为前提"的阅读，速读必须是阅读速度与对阅读物的正确理解率均达到同步才行。今天小编在这里整理了一些提高阅读快速的方法与心得，我们一起来看看吧!
全脑速读的简便训练方法
全脑速读记忆的训练现在有各种各样的版本.但是万变不离其宗，将它总结起来，不外乎以下几各方面：
一：眼睛的训练
全脑速读记忆对眼睛的要求是十分严格的，甚至是有些苛刻。因为全脑速读记忆是要以句，行，段甚至页为单位进行阅读，所以眼睛要进行一系列的相关训练。否则在起始阶段进会遇到很大的障碍。认真地进行眼睛的训练，是全脑速读记忆的基础。主要包括：
1.眼睛的灵活度训练。包括上下动作，左右动作，顺时针和逆时针方向旋转。
2.注意力的集中训练 其目的是为了在眼睛停顿的一瞬间能够有效地把握住文字信息，杜绝“视而不见”。方法很简单，在一张白纸上画一黑点，其大小相当于一个字大小。然后注视它，眼睛与图相距约40厘米。要求注视一分钟，暗示自己黑点扩大了，清晰入目。要做到尽量不眨眼 能练到眼睛一眨不眨的注视此黑点的时候，就换用小一点的黑点继续训练。
3.视点左右移动 方法是找一页32来的书，字号尽量大一点的，排版稀疏一点的。视点从每行开头的字迅速跳到每行末尾的字。每次一页书。练习时头不要跟着眼睛运动。每次练习一分钟.
4.视点头尾快速转换 选择和上一个步骤相同要求的书，视点从每行末尾的字迅速跳到下一行开头的字。其余的方法都和上一步一样.
5.视点灵活度练习。这是为面式阅读打基础的。比如8字运动，蛇形扫视运动等，可以自己画出一些轨迹练习。要求眼睛流畅自如。
6.视读野扩大练习。就是常说的用眼睛的余光看字。这是眼睛训练里最困难的一步。其要求是，以一目一句阅读时，眼睛盯住一句的中心，
余光能看清这一句的文字;一行为单位阅读的时候，眼睛盯住一行的中心，余光能看清这一行的文字;以段落为单位阅读的时候，眼睛盯住一段的中心，余光能看清这一段的文字。就因为这项训练不过关，许多人在速读的起始阶段就卡了壳。许多速读先驱设计了很多图表来帮助练习，更有的用电脑软件来辅助。但是效果比较牵强，付出的努力并没有小多少。这里说两方面的 ：一是注意力的扩大，找一本32开的书，眼睛盯住这一页的中心，把这一页的文字都收入眼底。反复的练。注意这个是让你练注意力扩大的。二是视读野的扩大，也就是一眼看上去能看清多少字。有效的是两种方法。a.卡片练习：找两张废弃的卡片，什么银行卡，购物卡都可以，挡住一行两边的字，就露出中间一个字。然后把卡片向两边移动,露出三个字，眼睛盯住中间的字，余光看清两边的各一个字。看清以后，再向两边移动，露出五个字，眼睛盯住中间的字，余光看清两边的各两个字...这样逐渐扩大，直到看清一行的字。一行看清了，同样的方法上下移动卡片，在竖直方向上扩大视读野。b.绿点注视法： 找一页32开的书，想像书页的中间有一个绿点，把全部的注意力都放在这个想象出来的绿点上。控制自己的行为和耐力。然后，在保持绿点的情况下，先向两边扩大视野，尽可能看见整行文字。然后，再同时看清2行，3行甚至更多行文字。每次注视大约十分钟。建议在每晚睡前练习，3个月可以见到成效。
二.无声阅读的训练
无声阅读就是在阅读的时候脑子里不发音，连一两个字的读音都不能发出。看书时，脑子里完全没有发音的欲望，还能把文章看懂。也就是常说的“一视就理解”。只有练好无声阅读，快速阅读才有可能。其训练方法现在有很多种。一是节奏敲打法 也就是在阅读的时候用手按一定的节拍进行敲打，从而抑制发音。节拍可以选择自己熟悉的乐曲 ，歌曲都可以。二是眼睛带动。也就是再练好眼睛的基础上，眼球快速移动(当然以能看清视野内的字为前提)，不给大脑发音的时间。同时大脑快速运转，其理解速度跟上眼睛的移动速度。其他还有什么卡片闪示法，等等。但是这些方法训练出来的无声阅读都有一个致命的缺点，就是音读去除不干净。阅读简单的文章，比如小说什么的还可以，一遇到困难的文章，需要思考的时候，脑子里就不由自主的发音。结果一塌糊涂，不知所以。造成这种现象的原因，就是因为你的思维还是有声的，和你的无声阅读不适应。
所以，我总结出无声思维学习法，从大脑的思维入手去除发音。关于无声思维的介绍，见本站相关栏目。
三.这些都练习好了，接下来就是一个水到渠成的事。先进行一目一句的阅读训练，没问题了，进行一目一行的阅读训练，然后两行，三行.....根据你的要求自己设定目标。
四.记忆力的训练
光能阅读，但是记不住等于白搭。全脑速读记忆进行的主要是右脑的记忆训练。方法是，先用你当前的水平阅读完一篇文章，然后回忆文字形象，然后是默写，绞尽脑汁全力的默写，根据理解的文章的意思和脑海中的文字形象写，把脑海中所有的东西都掏空。这样反复练习，你的记忆力就会得到巨大的提升。有关记忆训练，无声思维学习法也有相关的内容，而且训练起来要简单很多。更多的右脑记忆训练见相关栏目.
以上就是全脑速读记忆训练的基本步骤。有兴趣地可以试试。
阅读是一种学习
吸收资讯是一种学习，同样地，对你以前不了解的事开始理解了，也是一种学习。但是在这两种学习当中，却有很重要的差异。
所谓吸收资讯，就只是知道某件事发生了。想要被启发，就是要去理解，搞清楚这到底是怎么回事：为什么会发生，与其他的事实有什么关联，有什么类似的情况，同类的差异在哪里等等。
如果用你记得住什么事情，和你解释得了什么事情之间的差异来说明，就会比较容易明白。如果你记得某个作者所说的话，就是你在阅读中学到了东西。如果他说的都是真的，你甚至学到了有关这个世界的某种知识。但是不管你学到的是有关这本书的知识或有关世界的知识，如果你运用的只是你的，其实你除了那些讯息之外一无所获。你并没有被启发。要能被启发，除了知道作者所说的话之外，还要明白他的意思，懂得他为什么会这么说。
当然，你可以同时记得作者所说的话，也能理解他话中的含义。吸收资讯是要被启发的前一个动作。无论如何，重点在不要止于吸收资讯而已。
蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”第一种的无知是连字母都没学过，当然无法阅读。第二种的无知却是读错了许多书。英国诗人亚历山大·蒲伯(Alexander Pope)称这种人是书呆子，无知的阅读者。总有一些书呆子读得太广，却读不通。希腊人给这种集阅读与愚蠢于一身的人一种特别称呼，这也可运用在任何年纪、好读书却读不懂的人身上。他们就叫“半瓶醋"(Sophomores)。
要避免这样的错误—以为读得多就是读得好的错误—我们必须要区分出各种不同的阅读形态。这种区分对阅读的本身，以及阅读与一般教育的关系都有很重大的影响。
在教育史上，人们总是将经由指导的学习，与自我发现的学习区别出来。一个人用言语或文字教导另一个人时，就是一种被引导的学习。当然，没有人教导，我们也可以学习。否则，如果每一位老师都必须要人教导过，才能去教导别人，就不会有求知的开始了。因此，自我发现的学习是必要的—这是经由研究、调查或在无人指导的状况下，自己深思熟虑的一种学习过程。
自我发现的学习方式就是没有老师指导的方式，而被引导的学习就是要旁人的帮助。不论是哪一种方式，只有真正学习到的人才是主动的学习者。因此，如果说自我发现的学习是主动的，指导性的学习是被动的，很可能会造成谬误。其实，任何学习都不该没有活力，就像任何阅读都不该死气沉沉。
这是非常真确的道理。事实上，要区分得更清楚一些的话，我们可以称指导型的学习是“辅助型的自我发现学习”。用不着像心理学家作深人的研究，我们也知道教育是非常特殊的艺术，与其他两种学术—农业与医学—一样，都有极为重要的特质。医生努力为病人做许多事，但最终的结论是这个病人必须自己好起来—变得健康起来。农夫为他的植物或动物做了许多事，结果是这些动植物必须长大，变得更好。同样地，老师可能用尽了方法来教学生，学生却必须自己能学习才行。当他学习到了，知识就会在他脑中生根发芽。
指导型的学习与自我发现型的学习之间的差异—或是我们宁可说是在辅助型，及非辅助型的自我发现学习之间的差异—一个最基本的不同点就在学习者所使用的教材上。当他被指导时—在老师的帮助下自我发现时—学习者的行动立足于传达给他的讯息。他依照教导行事，无论是书写或口头的教导。他学习的方式就是阅读或倾听。在这里要注意阅读与倾听之间的密切关系。如果抛开这两种接收讯息方式之间的微小差异性，我们可以说阅读与倾听是同一种艺术—被教导的艺术。然而，当学习者在没有任何老师指导帮助下开始学习时，学习者则是立足于自然或世界，而不是教导来行动。这种学习的规范就构成了非辅助型的自我发现的学习。如果我们将“阅读”的含义放宽松一点，我们可以说自我发现型的学习—严格来说，非辅助型的自我发现学习—是阅读自我或世界的学习。就像指导型的学习(被教导，或辅助型的学习)是阅读一本书，包括倾听，从讲解中学习的一种艺术。
那么思考呢?如果“思考”是指运用我们的头脑去增加知识或理解力，如果说自我发现型的学习与指导型的学习是增加知识的惟二法门时，那么思考一定是在这两种学习当中都会出现的东西。在阅读与倾听时我们必须要思考，就像我们在研究时一定要思考。当然，这些思考的方式都不相同—就像两种学习方式之不同。
为什么许多人认为，比起辅助型学习，思考与非辅助型(或研究型)的自我发现学习更有关联，是因为他们假定阅读与倾听是丝毫不需要花力气的事。比起一个正在作研究发明的人，一个人在阅读资讯或消遣时，确实可能思考得较少一些。而这些都是比较被动的阅读方式。但对比较主动的阅读—努力追求理解力的阅读—来说，这个说法就不太正确了。没有一个这样阅读的人会说，那是丝毫不需要思考就能完成的工作。
思考只是主动阅读的一部分。一个人还必须运用他的感觉与想像力。一个人必须观察，记忆，在看不到的地方运用想像力。我们要再提一次，这就是在非辅助型的学习中经常想要强调的任务，而在被教导型的阅读，或倾听学习中被遗忘或忽略的过程。譬如许多人会假设一位诗人在写诗的时候一定要运用他的想像力，而他们在读诗时却用不着。简单地说，阅读的艺术包括了所有非辅助型自我发现学习的技巧：敏锐的观察、灵敏可靠的记忆、想像的空间，再者当然就是训练有素的分析、省思能力。这么说的理由在于：阅读也就是一种发现—虽然那是经过帮助，而不是未经帮助的一个过程。
书本是最好的老师
我们似乎把与倾听都当作是向老师学习的方式。在某种程度上，这确实是真的。两种方式都是在被指导，同样都需要被教导的技巧。譬如听一堂课就像读一本书一样，而听人念一首诗就跟亲自读到那首诗是一样的。在本书中所列举的规则跟这些经验都有关。但特别强调的重要性，而将倾听当作第二顺位的考量，有很充分的理由。因为倾听是从一位出现在你眼前的老师学习—一位活生生的老师—而阅读却是跟一位缺席的老师学习。
如果你问一位活生生的老师一个问题，他可能会回答你。如果你还是不懂他说的话，你可以再问他问题，省下自己思考的时间。然而，如果你问一本书一个问题，你就必须自己回答这个问题。在这样的情况下，这本书就跟自然或世界一样。当你提出间题时，只有等你自己作了思考与分析之后，才会在书本上找到答案。
当然，这并不是说，如果有一位活生生的老师能回答你的问题，你就用不着再多做功课。如果你问的只是一件简单的事实的陈述，也许如此。但如果你追寻的是一种解释，你就必须去理解它，否则没有人能向你解释清楚。更进一步来说，一位活生生的老师出现在你眼前时，你从了解他所说的话，来提升理解力。而如果一本书就是你的老师的话，你就得一切靠自己了。
在学校的学生通常会跟着老师或指导者阅读比较困难的书籍。但对我们这些已经不在学校的人来说，当我们试着要读一本既非主修也非选修的书籍时，也就是我们的成人教育要完全依赖书籍本身的时候，我们就不能再有老师的帮助了。因此，如果我们打算继续学习与发现，我们就要懂得如何让书本来教导我们。
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