中元节的来历和传说故事
中元节的来历和传说故事(道教+佛教)
中元节的来历和传说故事道教+佛教都在这了!中元节的习俗在中国各地都有流传，其中最为著名的当属福建闽西和山西平遥等地区的“打醮”活动。下面是为大家整理的中元节的来历和传说故事，只供参考，喜欢的朋友们欢迎分享收藏!
中元节的来历和传说故事(道教+佛教)
道教传说
“中元节”之名起于北魏，“中元”是道教的说法。道教经典称正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。又将“三元”与“三官”相配，说天官神主赐福，生于正月十五。
道家以农历七月十五为中元地官赦罪之辰，届时地官检查、考校天上地下神仙、凡人、动物的表现，以便定罪免刑。东汉《老子章句》引《道经》：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经。十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。”
又《修行记》说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿鬼囚徒，亦得解脱。”
因此在七月十五日这一天，道教会举行“中元普渡”，作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼，顺带祈祷风调雨顺、国泰民安。而民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
佛教传说
中元是佛教的“盂兰盆会节”，首创者据说是南朝梁武帝萧衍。“盂兰盆”一词来自佛教的说法，被称为“屋兰玛纳”(梵文ULLAMBANA)，是“解救倒悬”的意义，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子为旨意，为了使众生免于倒悬之苦，替孤魂野鬼诵经布食。
中元节的禁忌有哪些?
一、不要走夜路，“七月半，鬼乱窜”这句话相信大家都有听说过吧?在农村，老人经常会告诫后生们，七月半前后这几天的夜晚是不能随便出门的，问其原因，一般的解释就是:这段时间不干净的东西都会出来，阴气非常重，所以人们不能在外面待太久，而在外面过夜更是大忌，特别是身体不好的人更要注意。
二、晚上不要拍照，不要照镜子，这也是农村老人经常告诫我们关于中元节的忌讳，据说是因为晚上照相很容易拍到一些非常恐怖的画面，而照镜子的话就会看到一些不干净的东西，这样就等于会沾染晦气，人的运势也会大受影响。
三、晚上不可吹口哨，这也是中元节期间，农村老人经常说的忌讳，因为人们认为夜晚吹口哨会将不干净的东西招来，然后它们就会缠着吹口哨的人，所以说，不能在夜晚吹口哨的，如果老人听到我们吹口哨了，肯定是会臭骂我们一顿的。
中元节的意义是什么?
一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人、乐善好施的义举。中元节属于非物质文化遗产，文化背后体现的是一种信仰，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。中元节通过本身的活动，来提示人们不要忘记祖先，要始终牢记民族的根本。
中元节的来历简介
中元节日子是农历七月十五，所以俗称“七月半”。根据已有的文献记载，中元之命名来源于魏晋南北朝时期道教的说法。
道教将正月十五、七月十五、十月十五这三个月圆的夜晚定为上元、中元、下元。
正月十五上元节为天官的诞辰，此时祭天;十月十五下元节为水官的诞辰，此时祭水;七月十五中元节为地官的诞辰，传说这天地官下降，定人间善恶。由此形成了天官赐福、水官解厄、地官赦罪的三元节。
《道经》载：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经。十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。”
因此自古以来民间都将这一天作为悼念祖先、祭祀已故亲人的日子。但由于中元节和佛教的盂兰盆节有较密切的关系，因此中元节亦被称为盂兰盆节。故佛教寺庙会在此日举办盂兰盛会超度亡灵和祭祖。这样一来，佛教的盂兰盆节就与道教所谓的中元节有了交叠之处。
中元节的习俗
中元节最主要的节俗，是燃放河灯。河灯也叫“荷灯”、“荷花灯”，因为这种灯的底座大都是用纸板或木板做成莲花形状，或者干脆用莲花叶作底座。人们在荷花灯底座上安放灯盏或蜡烛，在七月十五日夜月明风清之际放于江河湖水之中。
放于河中的叫河灯，放于江中的叫江灯，而无论是放于河中、江中，还是湖中，因都是放于水上，所以也统称之为“水灯”。
人们在这初秋的月明之夜，纷纷来到江河之畔、湖水之滨，点燃起无数的荷花灯放入水中，任其明灭闪烁，自在漂流。
有时，在黄河、长江以及其他大小河流中，人们燃放的河灯顺流而下，愈聚愈众，甚至会形成绵延数里的灯海奇景，好不壮观!
清代诗人文昭《京师竹枝词》这样描写旧京中元放灯的盛况：
坊巷游人入夜喧，左连哈德右前门。
绕城秋水河灯满，今夜中元似上元。
人们燃放河灯的目的，最初不外是要普渡在旷野之中四处游荡的孤魂野鬼，以超度他们的亡灵离开地狱转世托生。人们放河灯，是为了给死去的孤魂野鬼送去照明的灯盏，帮助他们从幽冥的阴间来到光明的人世。
这体现了现世生人的仁慈宽厚，大爱无疆。它不只指向现世人生，而且能够辐射到另一个黑暗苦楚的冥间世界，帮助那些冤魂怨鬼获得拯救解脱。
可以想象，在传统社会每年的七月半，日间酷热难当，夜晚清风徐至，明月当空，人们举着形状各异、灯光闪烁的荷花灯纷纷来到清凉如许的河畔湖边，放灯赏月，避暑乘凉，这不仅具有照冥拯孤、超度亡灵的意义，同时不也是人们呼应季候的变化、与自然和谐相处、享受自然、享受生活所创造的具有浓郁审美意味的生活形式吗?