坚守周记600字范文5篇
坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。分享一下你见过的关于坚守的故事吧!这里给大家分享一些关于坚守周记，方便大家学习。
坚守周记1
孙老伯就下落入池中的和大妈，请求宣传自己的行为。一时间，各种猜疑、评论在网上漫天飞。当弘扬美德的行为遭到美德自身的质疑，我们需要用更理性的眼光审视我们的社会。
事件原本感人而平常。老伯奋不顾身下水救人，见义勇为值得褒赞;何大妈登门道谢，知恩图报令人钦佩。可是当老伯为自己值得嘉奖的行为提出具体回报方式时，原本一心想道谢报恩的和家人却陡然变脸，质疑孙老伯的原本用心。社会也在用无私奉献的标准抹杀一项正义的活动，因为它所固有的功利性与传统价值观相冲突。理性告诉我们，这是事件的根因。
事物的发展有其内在的矛盾性，传统美德也不例外。一方面，我们提倡“滴水之恩，当涌泉相报”。这种感恩体现着一个民族的良知，也鼓励了更多人对落难者施以援手。另一方面，我们也推崇默默无闻，无私奉献的“雷锋精神”，它上承古人不慕名利的节操，也开拓了“以服务人民为荣”的社会主义荣辱观。这受助者与施恩者的矛盾，来源于指导行为的道德准则。
既然矛盾出现在行为准则上，我们就更需要用理性的目光审视具体的行为。这一点孔子做得很好。又一次他的学生救了一个落入河中的小孩，孩子家人就送给这个学生一头牛，学生也接受了。旁人都议论孔子的学生太贪心，孔子说：“你做得对。你的行为证明了只要救了人，无论多大的奖赏都可以接收，这能鼓励更多的人去见义勇为。”道德形成来自日积月累的理性判断，法律的制定更是一种活着的理性思考。从这个意义上说，理性约束着我们的行为，也应该由它来约束。假如孔子的学生被骂了一顿，以后他还会去做这种事吗?恩格斯说：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。……宗教、自然观、社会、国家制度，一切都收到了理性最无情的批判。”没有理性的社会不会长存，缺少理性的社会也终将混乱。理性的认识与思考会使我们的道德准则不断地在否定中发展，一成不变地盲从遵从势必被自淘汰。
帕斯卡尔说，我们的全部尊严就在于思想。因此，请不要放弃理性的思考。没有它，人只是一根脆弱的韦草;有了它，人便高出了宇宙。
坚守周记2
闪耀的灯光招来的终究是扑火的飞蛾，幽香的鲜花引来的才是寻香的蝴蝶。时代的车轮总是要前进，总要碾碎一些文化糟粕，但绝不能碾过“传统之雅”所筑成的最后一道防线。
对于网络用语大家都不陌生，“呵呵”二字便是他们当中的广为人知的，是一个成功攻入我们日常生活的先锋。“呵呵”的本意很简单，它只是通过拟声的方式表达一个人内心的愉悦，可网络却赋予了它其它的含义——无奈?轻蔑?尴尬?鄙视等等，总之，你所能想到的所有表示不尊重他人的词语几乎都被“呵呵”二字包揽，如今，它成为了一个使人厌恶却又被频繁使用的词。这样的网络语言真的就有它的魅力吗?它能做到的就是对你的不善言辞进行无情地揭露。
也许是因为“呵呵”这种网络用语不该出现在现实生活中，才使得它“虎落平阳”，你就再来看看互联网世界中网络用语的“魅力”，在QQ?微信的聊天中，“暴走漫画”这一表现形式深受年轻人，它以夸张的画风和幽默的网络语言博得众人眼球，当然，我们无法对其全盘否定，在聊天中偶尔“暴走”一次来调节气氛无可厚非，但如果一味地想用网络语言来彰显自己的个性和幽默感，就有些哗众取宠了。
如果网络语言是一层光鲜的外壳，传统语言便是一颗浑厚的心。说传统语言不是让你满口之乎者也或出口成诗，而是给朋友规规矩矩地写上一封信，发送一封没有网络语言堆砌的电子邮件，说上一句饱含尊重的话语，抛开轻浮的网络语言，留下真诚的心，这，便是传统语言的魅力。
至于幽默感和个性化，传统语言也可以满足。中国相声大师郭德纲、马三立等人的相声大家就算没有看过也一定有所耳闻，这些大师的作品从头到尾尽显传统文化色彩，没有一句网络语言，却也能使人捧腹;李小龙的那句：“我不会说我是天下第一，但也不会承认我是第二”，梁启超先生的那句：“启超没有什么学问——可是也有一点喽”不也体现了他们的个性，并且耐人寻味。
网络语言需要发展，传统语言更需坚守，我们虽然无法仅用只言片语就判断这二者孰优孰劣，但以网络之魅来作点缀的传统之雅一定是这个时代的主流。
坚守周记3
“富贾，可为吾友乎?”这句话乍一看文绉绉的样子，可是定睛一看，这不是现在网上正流行的“土豪我们做个朋友吧”么。同样的一个意思，文言文和网络语给人的感觉差距竟如此之大。虽然网络语言可以彰显个性和幽默，可是传统语言就真的过时不适用了么?其实网络语言和传统语言各有利弊。
网络语言的存在是有一定合理性的。随着互联网的发展和网民数量不断地增长，网民们对于打字效率和新奇感的追求推动了网络语言的产生。在网络世界中网络语言可谓是一张“通行证”——如果你不懂网络语言，那么你基本上无法在网络世界与人交流。而同时人们也乐于学习和使用网络语言，因为这可以带给人们一种新奇时尚感，一种特立独行的感觉。于是不会网络语言的人在不停地学，同时新的网络语言不断出现，一个“生生不息”的循环就这么建立了。可是过多使用网络语言会造成表意不清和语病现象的现象，尤其对于还处于建立语感和用语规范习惯的青少年儿童来说更是不好。同时还有一些网络语言本身带有侮辱性或“负能量”，用多了对己对人都不利，再往长远说就是对于文化的扭曲。
传统语言是我们中华民族文化源远流长的载体和精华。为什么在经历了信息技术和互联网文化的冲击后传统语言可以屹立不倒?这是由于其生动、典雅、信息量大等优势。传统语言中大量使用修辞和各种灵活的句式，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，寥寥数语却让人深刻地感受到了愁滋味。而其典雅不仅体现在了文学方面，日常交流中的礼貌用语也可见一斑，如“请多海涵”“请谅解”等最基本的生活用语。最后文言文里短短一行的翻译题就足以证明其信息量了，这是网络语言无论如何也做不到的。
那么网络语言和传统语言是不是水火不容呢?既然二者都可以发展至今，则必然都有其可取之处。网络语言可以在一些轻松的场合与交往方式中适当说。近年来，一些正能量的网络语言也在被主流媒体所接受，如 “给力”一词就曾登上过《人民日报》的头版。而传统语言则更多地被应用于作文和正式文件中，作为一种礼貌和庄重的象征。“海纳百川，有容乃大”。网络语言和传统语言的关系不是你死我活，而是相辅相成的。所以我们在拥抱时尚“网络之魅”的同时也要守住美好的“传统之雅”。
坚守周记4
现如今，人们的交往方式可谓是多种多样，类型齐全，虽然它们方便，可也终是人们的弊端，还不如古时的书信、面谈来得有趣、高雅。然而这些传统的交往方式，却被人们抛之脑后，使曾经高雅的中国也不再那般高雅。
坚守传统，活得精彩。上海市政委对中学生进行了“新媒体下沟通”的问卷调查，结果既在意料之中又在意料之外。他们大多选择了“微信和QQ”，选择“书信交流”的是少之又少。他们认为书信、面谈枯燥无味，毫无兴趣可言;而能彰显个性和幽默的网络语言更合他们的口味。“微信和QQ”虽然方便，但面对的始终是一台无感情的冷冰冰的机器，对身体健康也是多害而少利的;书信、面谈却不一样，反而与其恰恰相反，书信上的字可以很好的反映出这个人的感情是怎样的，面谈则更可以增进彼此间的距离，它们都可以让生活变得更精彩，心情更绚烂。
坚守传统，让中国的文化源远流长。尽管现在科技发达，少了古时那些不必要的麻烦，但也因为如此，让人们几乎忘记了中国那博大精深的文化，变得更加的依赖现代科技品。甚至一些有名的古诗文也被胡编乱造，改得物是人非，成了有名的流行语，简直是让人哭笑不得。跟随世界的脚步并没有错，但我们也要时刻牢记着：中国还存在着博大精深的文化。不可沉迷于科技品中无法自拔，否则，中国文化将会自此没落。中国传统文化，还等着我们去传承，从而让它源远流长。
坚守传统，显高雅之范。网络语言魅力十足，比繁琐、复杂的古语要更通俗易懂，让人耳目一新，但也有一些粗俗不堪的话语总是萦绕在我们的耳畔。而古语就更能显现出一个人的高雅品质及修养。个别粗俗的网络语言不经意间就会在电脑、手机屏幕上或人的语言中蹦出来，从而影响了社会风气，使高雅的国家不再那般高雅，文明社会也不再那般文明。这时传统的交往方式则可以拯救我们。通过面谈、书信等传统方式，可以感受到对方不同的情感变化，自己就不会过于的恼怒或生气，那么那些粗俗的网语也将逐渐减少，从而还我们一个祥和文明，一片蓝天的社会。
坚守传统并不意味着要放弃网络之语，两者各有各的特色。但如果将网络语言的魅力和传统文化的高雅相结合，我相信一定会有意想不到的结果;只是随波逐流，注重网语的话，则是万万不行的，我们也应当坚守传统文化，尽显高雅之范!
坚守周记5
或许有人会问到：“人生是什么?”想必人生就是享受攀登高峰的历程;人生就是欣赏昙花绽放的那次悸动;人生就是柴米油盐间粗茶的那份平实。人生多样，在这缤纷多样的世界中寻找自己的人生梦。
当香港回归，举国欢庆时，相比我们还记得那位英国首相。撒切尔夫人毫无疑问的是英国政坛最明亮的星。她在学生时代就争坐第一排，不服输，总有一股冲劲儿，自小便立志当英国第一位女首相。她的确做到了。如果撒切尔夫人没有为她的理想而努力而奋斗，那么她的人生还会如此美丽吗?正是因为撒切尔心中有自己的梦想，有自己对人生的理解，才会使自己的人生如此的绚烂夺目。人生的多彩，如撒切尔夫人般努力。
在那个战争频繁，民不聊生的时代，应运而生了一位佛教大师。当中原的战争蔓延到了龟兹，鸠摩罗什决心翻译佛经并到中原传播佛学。当龟兹的那场饥荒来临时，他没有退缩;当他被吕光逼得破戒时，他隐痛在心;当他被世人鄙夷唾弃时，他亦没有停止前进的脚步。他的人生，他的生命，他的理想就是要到那长安去，他凭借自己渊博的才学，令人惊叹的事迹，成了历史长河中的一颗明珠。当“一切为有法，如梦幻泡影，如露亦如电，应该如是观”这千古传颂的佛语生生不息时，他成功了。鸠摩罗什走了一条属于自己的人生路。如果他没有坚持自己对人生的那份理念，他还会成为一名伟大的翻译家吗?他还会拥有一条灿烂的人生路吗?人生的多彩，如鸠摩罗什般执着。
以梅为妻，以鹤为子，这位静居山林的隐士，对于人的多彩给了我们不一样的答案。不爱功名，只喜那宁静;不爱红袖，只喜那寒梅。林逋，用他的行动来宣称，人生并不是只有入仕才精彩，出仕亦绝伦。隐居山林，更是别样人生!正是因为他懂得自己需要什么，是什么才可以让自己的人生增添亮点，所以隐居更是为了自己心灵的自由。人生不因林靖节的静默而黯淡，反之更添一抹清丽。人生的多彩，如林逋般淡薄。
人生多样，各有千秋，无须依傍他人，只管走出自己的人生，那么你的人生将如烟花般绚丽。多样的人生，就在你的手中。
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