心情日记大全-清淡而行

　　佛陀时期的圣弟子们，不分年龄的大小，都是神采奕奕地过著日子，即使面临生活中的逆境也仍然安详地面对而不忧愁，这是由于他们时时具足正念正知，内心充满着智能与喜悦。

　　当我们对“苦集灭道”生起了正见、没有疑惑时，便是一个得到“法眼净”的人，也是一个能“参预圣者之流”的人——在踏进通往觉悟解脱的八正道之中，一直前进而不会退失；当遇上人生苦恼的事情时，不会陷入苦恼之中不能自拔及怨天尤人，而是沉着地去接受困难，解决问题，并由此生起出离心；当遇上人生快乐的事情时，不会迷失在快乐之中，不会生起无止境的爱染执着，因为，明白了苦乐都是生灭无常，当中没有实在、没有常恒，便能逐渐从苦乐之中、从贪欲、嗔恚、愚痴之中解脱出来。

　　正见是八正道中的第一支正道，是指对“苦集灭道”四圣谛有正确地知见，正见四圣谛是南传上座部佛教教义的核心，也是八正道中最重要的一支正道。在佛经中常把正知正见比作“眼睛”，它能使修行者们建立一个正确的知见，从而趋向善和觉悟解脱的人生方向。当修行者们建立起了正知正见这个“法眼”之后，将顺次引发其余七支正道的生起，任何形式的生命无时无刻都展示了四圣谛的真理，我们守好自己当下的一颗心，守住自己的本分，朝着正确的人生方向迈步前行。

　　一个人智慧的高低并不是最重要的，习性使我们缺少正知，内心不明，只知逃避现实或依习性盲目而行。我们常把精力放在对他人的期待之中，又太在乎别人的感觉，于是，心中的痛苦就来自于过份的期待与强求的心理，这也是生活中的“苦谛”和“集谛”。若能以正知看清楚自己：从期待和强求一直到失望和不满，整个过程就是一个痛苦的轮回，一个活生生的、发生在自己身上的轮回。我们每个人在自己的一天中，有多少次处在这种轮回中，而轮回中的主角不是别人，是我们自身一个非常强大的自我，当以正知看清这一盲点时，也就是我们向上提升的起点。佛陀宣说：“诸法无我”，为的就是要彻底降伏这个自我中心。

　　我们有了正确的人生观，才不会迷失方向。“正知正见”就如我们锐利的眼睛，能将事物的本质看得清清楚楚，即使远行也不会在途中迷路，正确的知见像一盏明灯，照亮了我们人生前行的路。当我们对佛法认知还不清楚的时候，认为佛法是浩瀚、艰深、玄奥难懂的，所讲的道理与现实生活是不相干和脱节的，其实这种认知是不正确的，“正知正见”谈的也是正确的人生观，佛法中告诉我们：人要有正确的人生观才不会迷失，从正知正见去建立一个完整人格，有了正知正见，思想、观念和作为就净化和清净了，此时的知见就是净知、净见，达到这种清净的境界，智慧就能被更好的启发出来。

　　物质的诱惑、知见的染污，使我们的心无法安定下来，当内心产生了空虚与烦恼无法排遣，有些人就用花天酒地、赌博或大量的工作等方式来填补空虚、排遣烦恼。当沉醉在所谓的享受、欣赏、乐趣时，我们的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）也在忙碌的摄取着六尘（色、声、香、味、触、法），六根与六尘接触的时间太久，就会产生麻痹与疲劳，这种现象就叫“尘劳”。很多精神上的疾病，病因就是六根过度的摄取六尘，造成太重的心理负担，导致失眠，情绪也就越不安与暴躁，如果再不懂得节制和调整，造成了大病时，医生也束手无策了，社会上的一些有作为的企业家、学者英年早逝，让人婉惜。

　　我们人人都希望过着幸福快乐的生活，但在人生的探求当中，许多人只知道追求财富、名声、权位或爱情等，以为得到这些就幸福快乐了，其实我们烦恼是层层叠叠的，可以比喻为“苦海万重波”。现代人好多都把自己的心控制起来，这是一种束缚，一种执着，并不是解脱。有心就有思想，就像有太阳就有光芒，有大海就有波浪，而大海不执着波浪，波浪也不影响大海，波浪的来处是大海，大海的本身就是波浪，波浪的本身也是大海，都是一体的，最后的归处也是大海。心和心的想法也是一体的，所有的思想和情绪都是从心里来的，最后的归处也是心，不要过于地控制和放纵，也不要不过于执着和追求，起的时候自然而起，退的时候自然而退。

　　清淡是生命的内定力，是生命从容的姿态，仰仗这股超然之气，我们内心的岛屿必将是一番劲风过后碧空如洗、云白风轻的曼妙气场。在尘世中奔走追逐的我们，从容入世不易，清淡出尘更难，每天，我们都在纷繁的生活中困顿着、烦恼着、矛盾着、徘徊着、计较着，越是计较烦恼越多，烦恼越多牵绊越多。我们希望自己生命的底色有大红大紫的那份绚丽荣耀，有大富大贵的体面和奢华。殊不知，生命这枝莲花越是涂靡艳丽，越接近凋谢零落，唯有清淡如菊的生命之花，才淡然于人生花园的角落，为平凡的生活增添一分持久的芬芳和色彩。

　　生命是一场为了终极目标而不断前行的船只，远方的岛屿、路上的渡口、理想的彼岸，蕴藏着许多诱惑，心灵之灯也不出现在现实的世界空间，只在人的脑海意识之林，绚丽之色、富贵之气、理想之光都是我们或近或远的欲望，我们的眼里只有目标，只有彼岸，只顾及实现目标的可能性，而全然忽略了船岸边弱柳扶风的闲情雅致，天空飞鸟裁减云朵的曼妙情怀，远山峰峦叠嶂的磅礴气势。

　　清淡上路，清水洗尘、淡菊养神。素食、独宿、禅坐、读书，都是淡的；而繁华、名声、幸福、财富等目标是浓的，炫目诱人的东西最容易沾尘蒙灰，清淡疏朗的空间更利于出尘去灰，在沾尘蒙灰与出尘去灰之间的距离中，蕴藏着人性的许多色彩，或鲜艳、或炫目、或平淡，我们痛苦的根源在于为了那些缤纷炫目的光环而逾越了清淡和浓烈之间的距离。

　　常常听有的人感慨自己活得很苦、很累，我们周围散布着许多灰尘，或物质、或精神的，人生的初衷一旦偏离方向，被虚荣掩饰，让浮华蒙眼，可能到头来收获的是一把眼泪，一声被暗礁伤害的叹息。一粥一勺是清淡，健康、温暖、妥帖；一瓢一箪是清淡，随意、自在、安心，奢华也罢，绚丽也罢，生命终究归于平淡。心中的尘烟少了，没有过多的心机，胸怀因此变大了，步履由此轻松，心胸更加豁朗。

　　千帆过尽，繁花过眼，草木山川枯荣自如，只剩下水天一色，这是大自然的超然淡定；在我们的内心，千金散尽，光阴远逝，生命由薄变厚，由厚变薄；清淡滋超然，性情长久洁净，淡到极致，尘世的历练让我们的内心不断贴近本真，让灵魂归于成熟、稳练、娴雅，这是活着的一种至高的境界，这是生命的淡定超然。吾心自由，生命从容。