二姐成长心情的记录（三）-读书(2)

　　2、解读《空谷幽兰》(比尔.波特)

　　这本书当年曾经轰动整个欧美，是美国著名汉学家波特撰写的第一部介绍中国传统文化的著作，还因此掀起了一阵学习中国传统文化的热潮。

　　书的名气很大，但姐在翻看这本书的过程中，经常会有出戏的感觉。

　　因为我们都习惯中文的叙述方式，而且写文化类的书真的是数不胜数。

　　比如余秋雨、余华、夏坚勇、白先勇、柏杨、龙应台等等等等。

　　不同的作家虽然都有不同的切入点，但都是中国式叙述方式。

　　忽然之间，换成一个美国人，用西式的思维来展现中国文化。

　　在他笔下，那些古老的我们耳熟能详的老子、孔子、王伟、李白、杜甫，就像萧亚轩的那首歌，变成了《最熟悉的陌生人》，有种别样的感觉。

　　有点像是看何伟(另一个人著名的美国作家，这是他给自己起的中文名字)写的《江城》，熟悉的景致从旁观的角度看，必定产生不同。

　　而且，波特的切入点非常特别。

　　针对曾经或者仍在对中国历史产生深远影响的独特的群体——隐士，对这些人是否还存在于中国这片广袤的土地上进行了实地的探访，对姐而言，就像是完成对某个梦想的巡礼。

　　最初对隐士的概念，是来自于古龙和金庸的武侠小说。

　　尤其是古龙笔下，年少英俊的男主，身负绝世武功，无人知道是怎样炼成时，基本就是男主的某段与隐士邂逅的奇遇，才让男主获得了不传的旷世武功。

　　而这些与隐士相遇的地方，要么是在某个山洞里，要么是在高山峻岭处。

　　有段时间看得走火入魔，以至于某次爬山时跌落崴了脚，竟然丝毫不心慌，还企盼着从林中深处出来一位白胡子老爷爷，帮我诊治筋络错位，顺带帮着打通任督二脉，并传授一身绝世武功(当然，结果是并没有，姐只能依靠着同行的伙伴一瘸一拐下了山)。

　　不爱红装爱武装，就是从那时那刻萌发的吧。

　　在日常生活中，我们经常会有烦躁的时候，时不时就会冒出“索性不干了，找个地方躲起来吧”的想法。

　　但是，就像伟大的罗马国王马可.奥勒留在《沉思录》中所说，

　　“一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。

　　但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己的心里去。

　　一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。”

　　这也正是中国隐士所追求的。

　　只不过，对一般人来说，隐居是一种逃避;而对隐士来说，隐居是一种选择。

　　换句话说，隐居深山，对于隐士来说，是他们出世的捷径。

　　他们专注的其实是心灵的自在，而不仅仅是让身体远离城市的喧嚣。

　　就像陶渊明所写，

　　“结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。”

　　在波特寻访的不同隐士中，即使对修行的理解有所不同，但无一例外是完全无视物质生活的困苦，而专注自己内心的。

　　就像演成方丈在和波特交流中说的：

　　“心只有安了才能静;

　　心只有静了才能止;

　　心只有止了才能观;

　　心只有能观，才能达到玄之又玄的境界。”

　　忽然想起大学同学，一个非常活泼可爱的汕头女生。

　　在工作几年之后，她选择了隐入寺庙，寻求另一种人生。

　　听后来见到她的同学说，即使生活得深入简出，她仍然笑意盈盈。

　　也许，所有的选择，最终都在于心安。

　　读这本书的大部分时间是在咖啡馆里。空气中飘荡的咖啡的香味，周边人们的喃喃低语，就像这本书给姐的感觉，在入世和出世间不断摇摆，在西式和中式间穿梭。

　　一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一千个人心中有一千个隐士。

　　值得推荐。

　　3、下周读书计划

　　(1)《思考：快与慢》(丹尼尔.卡尼曼)

　　本周完全没空阅读，又打脸了。不管怎样，作为下周的重点，好好洗洗脑，哈哈。

　　(2)《穷查理宝典》 (查理芒格语录)

　　继续，本周完成剩余部分的阅读，然后放在床头常读常新。

　　(3)《绍兴十二年 》(夏坚勇)

　　之前看过夏老师写的《湮没的辉煌》和《大运河传》，深受触动。

　　夏老师非常擅长用一件事物或者一条线索，将繁杂的历史事件和人物串联在一起，经常会让人感慨时空再长、折叠起来也不过是一点。

　　当然更关键的是，最近商业类心理学类书籍看得太多，需要加点人文关怀，哈哈。

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