生年不满百-古诗十九首赏析(2)
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。[2]
关于“生年不满百,常怀千岁忧”的出处
最早应出自《汉乐府·西门行》,原诗如下:
出西门
步念之
今日不作乐
当待何时
夫为乐
为乐当及时
何能坐愁怫郁
当复待来兹
饮醇酒
炙肥牛
请呼心所欢
可用解忧愁
人生不满百
常怀千岁忧
昼短而夜长
何不秉烛游
自非仙人王子乔
计会寿命难与期
自非仙人王子乔
计会寿命难与期
人寿非金石
年命安可期
贪财爱惜费
但为後世嗤