苏轼《满江红·忧喜相寻》原文_译文_创作背景

　　《满江红·忧喜相寻》是北宋文学家苏轼创作的一首词，这首词融会想象与现实，情调浪漫，喻义精当，寓意深刻，至今仍然广为流传，下面是儿童网小编给大家带来的这首词的相关资料，一起来看看吧!

　　《满江红·忧喜相寻》原文

　　宋代：苏轼

　　董毅夫名钺，自梓漕得罪，罢官东川，归鄱阳，过东坡于齐安。怪其丰暇自得，余问之。曰：“吾再娶柳氏，三日而去官。吾固不戚戚，而优柳氏不能忘怀于进退也。已而欣然，同忧共若处富贵，吾是以益安焉。”命其侍儿歌其所作《满江红》。嗟叹之不足，乃次其韵。

　　忧喜相寻，风雨过、一江春绿。巫峡梦、至今空有，乱山屏簇。何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足。渐粲然、光彩照阶庭，生兰玉。

　　幽梦里，传心曲。肠断处，凭他续。文君婿知否，笑君卑辱。君不见周南歌汉广，天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴书，云间宿。

　　译文及注释

　　译文

　　忧喜相互延续着，如同风雨一过，满江春色。像楚王巫山之梦醒来，一切都消失了，唯有乱山如屏障般矗立。何其相似，东汉的梁鸿携其妻孟光隐居山中，基本生活资料不足，尚能清欢。天慢慢地明亮起来，其光彩照着阶级、庭院，生出如兰似玉的孩子。

　　深梦里，吐出内心的声音;极度的难过伤心，任凭它继续下去。卓文君的丈夫司马相如你知道吗?我们耻笑你的品德卑下。你还听不到《周南》中歌咏《汉广》篇的守礼男子，不强求于贤女，天使得《汉广》中的男子休于乔木。于是你们相伴，左手抱琴书，到如云飘一般远离尘世的地方去隐居。

　　注释

　　⑴满江红：《乐章集》、《清真集》入“仙吕调”。宋以来作者多以柳永词为准。双调九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵。

　　⑵董毅夫：名钺(yuè)，又名毅夫。德兴(江西省乐安县)人。宋英宗治平二年(1065)进士。

　　⑶梓(zǐ)漕：梓州(今四川中江县东南)转运副使。漕，本是管水路运输的官，这里代指地方转运使职。

　　⑷东川：今四川东部，宋时梓州所在地。

　　⑸鄱(pó)阳：今江西省鄱阳县。

　　⑹齐安：黄州。南朝的齐朝设齐安郡，隋开皇五年(585)改为黄州。

　　⑺怪其丰暇自得：惊怪董心情宽阔闲暇。

　　⑻戚戚：忧愁，悲伤，急促的样子。

　　⑼进退：代指升官和降职。

　　⑽忧喜相寻：忧与喜相互转化。

　　⑾“巫峡梦”二句：因梓州地近巫峡，用宋玉《高唐赋》楚王梦遇巫山神女典，谓在梓州做官，恍如梦幻，醒后空无所有，只见群山簇拥如屏风。乱山，代指巫山十二峰。

　　⑿“何似”二句：《后汉书·梁鸿传》：梁鸿字伯鸾，扶风平陵人，娶同县孟氏女，名光，字德耀。女求作布衣麻履，编筐绩布。乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗弹琴以自娱。箪瓢(dān piáo)，简陋的食具。《论语·雍也》记孔子称其弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”以上称喻董钺与柳氏清贫自守。

　　⒀“渐粲然”二句：祝愿董钺将生优秀儿子。《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者。车骑答曰：‘如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”粲(càn)然，明亮貌。兰玉，芝兰玉树，喻佳子弟。

　　⒁心曲：指内心深处或心事。

　　⒂“文君婿”二句：文君婿，指西汉文学家司马相如。文君，西汉前期临邛富人卓王孙之女。卑辱，卑微屈辱。卓文君丈夫死后，回娘家居住，爱上了在卓家作客的文学家司马相如。二人夜间奔出卓家，到司马相如故乡成都。司马相如极贫，后来接受卓王孙的资助，作者认为卑贱可耻。

　　⒃周南：《诗经》十五国风第一章。汉广：《周南》中第九首。

　　⒄休乔木：休憩与乔木之上。

　　创作背景

　　《满江红》作于宋神宗元丰五年(1082)三月。元丰四年七月，董毅夫由四川夔州路转运副使徙梓州路转运副使。不久，致仕，于第二年三月回归老家江西，路过黄州。董由鄂州太守朱寿昌介绍而结识了苏轼。苏轼和《满江红》以答谢之。