纳兰性德《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》原文_译文_创作背景

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  《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》是清代词人纳兰性德创作的一首词,这首词字里行间萦绕着百转柔情,诉尽了作者真实的内心感受。下面儿童网小编给大家带来了这首词的相关资料,一起来看看吧!

纳兰性德《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》原文_译文_创作背景

  《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》原文

  清代:纳兰性德

  惊飙掠地冬将半,解鞍正值昏鸦乱。冰合大河流,茫茫一片愁。

  烧痕空极望,鼓角高城上。明日近长安,客心愁未阑。

  译文及注释

  译文

  狂风席卷大地.冬天已过半。解下马鞍暂且停驻,正值黄昏,群鸦乱飞。黄河已成片成片地结冰,茫茫一片,恰如愁思不绝。

  放眼望去,唯余一片野火的痕迹。高高的城楼上,鼓角连天。明日即将抵京,可游子的愁思却依然没有尽头。

  注释

  ①菩萨蛮:词牌名,本唐教坊曲,为双调,四十四字,以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句,均为两仄韵,两平韵。

  ②惊飚(biāo):谓狂风。晋殷仲文《解尚书表》:“洪波振壑,川洪波振壑;一惊飙拂野,林无静柯。”

  ③解鞍:其意为解鞍下马,表示停下来。昏鸦:即乌鸦。此指黄昏之时乌鸦乱飞.。

  ④冰合句:谓大河已为冰封,河水不再流动。李贺《北中寒》诗:“黄河冰合鱼龙死。”

  ⑤烧痕:野火的痕迹。宋苏轼《正月二十日往歧亭》:“稍闻决决流冰谷,尽放青青没烧痕。”

  ⑥鼓角句:鼓和号角,是古代军队使用的一种用来发号施令的鼓和号角。白居易《祭杜宵兴》诗:“城头传鼓角,灯下整衣冠。”

  ⑦长安:此代指北京城。

  ⑧客心句:游子的愁思没有尽头。谢朓《暂使下都夜发新林至京邑》诗:“大江流日夜,客心悲未央。”阑:残尽。

  创作背景

  这首词写的是词人从边塞回来时的状况。至于具体时间,有两种说法,一种认为是康熙二十一年(1682年)觇梭龙后的归途中;另一种说法是清康熙二十三年(1684年)十一月扈从东巡的归途上。词人在严冬将半时策马回乡,在一处留宿,次日就能抵达“长安”了,然而正在这个本应该兴奋不已的时候,词人却泛起无尽的惆怅。

纳兰性德《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》原文_译文_创作背景

《菩萨蛮白日惊飚冬已半》是清代词人纳兰性德创作的一首词,这首词字里行间萦绕着百转柔情,诉尽了作者真实的内心感受。下面儿童网小编给大家带来了这首词的相关资料,一起来
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