纳兰性德《菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转》原文_译文_鉴赏

　　《菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转》是清代词人纳兰性德所写的一首词。此词几乎全是白描写景，可是苍凉苍凉萧瑟之感跃然纸上。下面是小编给大家带来了这首诗的相关资料，一起来看看吧!

　　《菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转》原文

　　清代：纳兰性德

　　飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵风雨秋。

　　寂寥行殿索，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。

　　译文及注释

　　译文

　　人事如飘蓬，风吹浪卷。多少繁华流过，回眸处满眼荒芜。我策马，远行。不敢再回首苍茫夜色。天寿山暮色四合，最后一抹残阳的余晖斜洒在空寂的山林深处。

　　一把锈迹斑斑的铜锁，锁住了行宫大门，也将旧时的热闹与繁华锁在了时空深处。只有那些盘旋在宫殿上空的大雁和乌鸦，还像以前那样不停地聒噪着，似乎还想在这深山日暮的断瓦残垣里，找寻到旧日的荣华记忆。

　　注释

　　“飘蓬”：飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。“惊飙”：狂风。此句谓人事无定，在光阴中随风四散，漂泊不定。

　　“茂陵”：指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓，在今北京昌平县北天寿山。

　　“行殿”：行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》：“风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。”

　　“梵呗”：佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》：“原夫梵呗之起，亦肇自陈思。”陈思，曹植。琉璃火，即琉璃灯，寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。

　　“宫鸦”：栖息在宫苑中的乌鸦。

　　鉴赏

　　纳兰叹兴亡的词并不少见，这首写得尤其别致。

　　上片开头就是描写那随风飘荡的飞蓬，随着突发的狂风飘零，不知何处。“飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远”，实际说的是人生之不定向，人同飞蓬，漂泊天涯，不知道归处在哪，都是匆匆过客。开头七个字，纳兰完全似旁观陈述之人，写景看似自然随意，却足以读出压抑忧郁之感，不免有消极的意味。因用情太深而倍感苦楚，因知己太远而无处倾吐郁结的苦水，如此这般，纳兰也只得感叹行人过尽。这时，他才停下马来，心想该臻认河流，思思去向了，即“立马认河流”，而此时，“茂陵风雨秋”已然出现在眼前。构述巧妙，让茂陵的出现颇为合理，亦融进了萧瑟的风，可见纳兰来到此处，有所思，有所虑，有所郁结，像要寻些什么来慰藉自己。

　　下片起写茂陵之景，“寂寥行殿锁，梵呗琉璃火”，白描写景，反复吟读，满是苍凉之感，纸间散发出的全是悲苦的气息。行殿之索，梵呗琉璃，都是历史沉淀的标志事物。历史浩瀚，时光流转，那些兴盛的朝代，早被铜锁锁于时空深宫之中，褪去当年屋瓦楼阁金碧辉煌的琉璃，只剩梵呗声声，琉璃灯微亮，涌着安洋的经文，亮着高墙里的微火，最终，只留下塞雁与宫鸦仍旧盘旋。

　　整首词虽然几乎全是白描写景，可是苍凉之感跃然纸上。最后一句最为突出：“山深日易斜”，日斜即为日落，山深日易斜，这是一个精彩的无理句段，我们知道太阳的东升西落与山是否深没有任何关系，但容若却说：在这里，因为山很深，所以，太阳很容易落山。悖谬处见真理，却无比沉重，字字铿锵有力，直落到心底里去，耐人深思，发人深省。

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