王安石描写舟车劳顿的诗词

　在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。下面是小编整理的有关王安石的诗词，欢迎阅读!

　　朝日一曝背

　　朝日一曝背，欣然忘夜寒。

　　樵松煮涧水，既食取琴弹。

　　弹作南风歌，歌罢坐长叹。

　　寤彼栖栖者，遗世良独难。

　　嘲白发

　　久应飘转作蓬飞，眷惜冠巾未忍违。

　　种种春风吹不长，星星明月照还稀。

　　嘲叔孙通

　　马上功成不喜文，叔孙绵蕝共经论。

　　诸君可笑贪君赐，便许当时作圣人。

　　车螯

　　海於天地间，万物无不容。

　　车螯亦其一，埋没沙水中。

　　独取常苦易，卫生乏明聪。

　　机缄谁使然，含蓄略相同。

　　坐欲肠胃得，要令汤火攻。

　　置之先生盘，噉客为一空。

　　蛮夏怪四坐，不论壳之功。

　　狼籍堆左右，弃置任儿童。

　　何当强收拾，持问大医工。

　　车螯二首

　　车螯肉甚美，由美得烹燔。

　　壳以无味弃，弃之能久存。

　　予尝怜其肉，柔弱甘咀吞。

　　又尝怪其壳，有功不见论。

　　醉客快一噉，散投墙壁根。

　　宁能为收拾，持用讯医门。

　　车螯二首

　　车螯肉之羽，恃壳保厥身。

　　自非身有求，不敢微启唇。

　　尚恐擉者得，泥沙常埋墂。

　　往往汤火间，身尽壳空存。

　　维海错万物，口牙且咀吞。

　　尔无如彼何，可畏宁独人。

　　无为久自苦，含匿不暴陈。

　　豁然从所如，游荡四海滣。

　　清波濯其污，白日晒其昏。

　　死生或有在，岂遽得烹燔。

　　车载板二首

　　荒哉我中园，珍果所不产。

　　朝暮惟有鸟，自呼车载板。

　　楚人闻此声，莫有笑而莞。

　　而我更歌呼，与之相往返。

　　视遇若抟黍，好音而睍睆。

　　壤壤生死梦，久知无可拣。

　　物弊则归土，吾归其不晚。

　　归欤汝随我，可相蒿里挽。

　　车载板二首

　　鸟有车载板，朝暮尝一至。

　　世传鵩似鴞，而此与鴞似。

　　唯能预人死，以此有名字。

　　疑即贾长沙，当时所遭值。

　　洛阳多少年，扰扰经世意。

　　粗闻方外语，便释形骸累。

　　吾衰久捐书，放浪无复事。

　　尚自不见我，安知汝为异。

　　怜汝好毛羽，言音亦清丽。

　　胡为太多知，不默而见忌。

　　楚人既憎汝，弹射将汝利。

　　且长随我游，吾不汝羹胾。