《送董邵南游河北序》原文_译文_作者简介

　　《送董邵南游河北序》是唐代文学家韩愈创作的一遍序文，这篇文章通过对于朋友考不取进士到河北去做官，作序相送。下面是儿童网小编给大家带来的这篇古文的相关资料，一起来看看吧!

　　《送董邵南游河北序》原文

　　唐代：韩愈

　　燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!

　　夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!

　　吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎?为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

　　译文及注释

　　译文

　　燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地想去燕赵地区(谋职)。我料知他此去一定会有所遇合，(受到赏识)。董生努力吧!

　　像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢!然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古时说的有什么不同呢?姑且通过你这次的前往测定一下吧。董生努力吧!

　　我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君(乐毅)的墓，并且到那里的集市上去看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗?替我向他们致意说：“有圣明的天子在上面当政，可以出来做官(为国家效力)了!”

　　注释

　　1.燕、赵：借指的河北一带。

　　2.慷慨悲歌之士：用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人，多指有抱负而不得施展的人。

　　3.有司：这里是指礼部主管考试的官。

　　4.利器：锐利的武器，这里比喻杰出的才能。

　　5.郁郁适兹土：忧郁地到那个地方去。意思是董生想去燕赵地区谋职。适，到……去。兹，这。兹土，指燕赵之地，当时受地方割据势力统治。

　　6.有合：有所遇合，指受到赏识和重用。

　　7.夫以子之不遇时：像你这样不走运的人。

　　8.慕义强(qiǎng)仁者：仰慕正义、力行仁道的人。

　　9.矧(shěn)：何况。

　　10.出乎其性：(仰慕正义)来自他们的本性。这句意思是，燕赵之士由于有这样的本性而更加同情董生。

　　11.风俗与化移易：风俗随着教化而改变。与，跟随。易，改变。

　　12.吾恶(wū)知其今不异于古所云邪：我怎么能知道那里的风气跟古时说得有什么不同呢?恶，怎么。

　　13.聊以吾子之行卜之也：姑且凭你这次的前往测定一下吧。聊：姑且。卜：测验、判断。

　　14.望诸君：即战国时燕国名将乐毅，后因政治失意，离燕至赵，赵封他为望诸君。望诸，古泽名，在河南东北部，又称“孟诸”。

　　15.屠狗者：凡指高渐离一类埋没在草野的志士。高渐离，荆轲的朋友，他的职业是屠狗。荆轲死后，他也曾行刺秦始皇，失败后被杀。据《史记.刺客列传》记载，战国时燕国有以屠狗为业的义士，这里泛指隐于市廛暂不得志的侠义之士。

　　16.谢：告诉。

　　17.出而仕：出来做官。

　　作者简介

　　韩愈(768～824)字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。