有关屈原的五篇著名诗歌

　　战国时期，楚国的诗人，吸收了南方民歌的精华，融合了古代神话和传说，创造出了新体诗——“楚辞”。楚辞的出现，是我国古代诗歌的大解放。下面学习啦小编给大家选其中5篇节作为简单介绍，欢迎大家阅读!

　　1、《离骚》

　　原文节选

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　译文

　　我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

　　岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

　　父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

　　父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

　　天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

　　我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

　　光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

　　早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

　　时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

　　我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

　　2、《九歌·国殇》

　　原文

　　操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

　　旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

　　霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

　　天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

　　出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

　　身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

　　译文

　　手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

　　旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

　　犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

　　埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

　　天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

　　出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

　　佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

　　实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

　　身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!

　　3、《九歌·东皇太一》

　　原文节选

　　吉日兮辰良，穆将愉兮上皇;

　　抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅;

　　瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳;

　　蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆;

　　扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌;

　　陈竽瑟兮浩倡;

　　灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂;

　　五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

　　译文

　　吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。

　　手抚着镶玉的长剑剑柄，身上的佩玉和鸣响叮当。

　　精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。

　　蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。

　　举鼓槌敲得鼓声咚咚响，疏节奏缓拍节声调安详，

　　又吹竽又鼓瑟放声歌唱。

　　巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。

　　宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。

　　4、《渔父》

　　原文

　　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?”

　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

　　译文

　　屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地?”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

　　渔父说："圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场?”

　　屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢?”渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。

　　5、《天问》

　　原文节选

　　曰：遂古之初，谁传道之?

　　上下未形，何由考之?

　　冥昭瞢暗，谁能极之?

　　冯翼惟象，何以识之?

　　明明暗暗，惟时何为?

　　阴阳三合，何本何化?

　　圜则九重，孰营度之?

　　惟兹何功，孰初作之?

　　斡维焉系，天极焉加?

　　八柱何当，东南何亏?

　　九天之际，安放安属?

　　隅隈多有，谁知其数?

　　天何所沓?十二焉分?

　　日月安属?列星安陈?

　　出自汤谷，次于蒙汜。

　　译文

　　请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代?

　　天地尚未成形前，又从哪里得以产生?

　　明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因?

　　大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清?

　　白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排?

　　阴阳参合而生万物，何为本源何为演变?

　　传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度?

　　如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造?

　　斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?

　　八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?

　　天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连?

　　边边相交隅角众多，有谁能统计周全?

　　天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?

　　日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?

　　太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。