诗经《击鼓》原文_译文_创作背景

　　《国风·邶风·击鼓》是一首典型的战争诗，出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》，这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。下面就和儿童网小编一起来欣赏这首诗经吧。

　　《击鼓》原文

　　先秦：佚名

　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

　　从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

　　爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　译文及注释

　　译文

　　击鼓的声音震响(耳旁)，兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城，只有我向南方行去。

　　跟随孙子仲，平定陈、宋(两国)。不允许我回家，(使我)忧心忡忡。

　　于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。

　　生死聚散，我曾经对你说(过)。拉着你的手，和你一起老去。

　　唉，太久。让我无法(与你)相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

　　注释

　　⑴镗：鼓声。其镗，即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》：“喤喤考钟，坎坎击鼓。”

　　⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。

　　⑶土国：在国都服役。漕：地名。

　　⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。

　　⑸平：和也，和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。

　　⑹不我以归：即不以我归，有家不让回。

　　⑺有忡：忡忡。

　　⑻爰(yuán)：本发声词，犹言“于是”。丧：丧失，此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马：有不还者，有亡其马者。

　　⑼于以：于何。

　　⑽契阔：聚散。契，合;阔，离。

　　⑾成说：成言也犹言誓约。

　　⑿于嗟：即“吁嗟”，犹言今之哎哟。

　　⒀活：借为“佸”，相会。

　　⒁洵：远。

　　⒂信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。

　　创作背景

　　关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年(公元前719年)，卫国公子州吁(前人亦称“卫州吁”)联合宋、陈、蔡三国伐郑。此说由《毛诗序》首倡：“《击鼓》，怨州吁也。”“卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。鲁隐公四年(公元前719年)夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑。许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼。这两次战争间有兵士在陈、宋戍守(《诗探》)。另一种是清代姚际恒《诗经通论》提出的“鲁宣公十二年(公元前597年)，卫穆公出兵救陈”说：“此乃卫穆公北清北之盟，求陈为宋所伐，平陈、宋之难，数兴军旅，其下怨之而作此诗也。”姚际恒以为《毛诗序》所说“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。清代学者方玉润《诗经原始》认为是“戍卒思归不得之诗也”。今人多以为姚说较为合理。不管是哪种背景，可以肯定的是：此诗反映了一个久戍不归的征夫的怨恨和思念。