诗经《伐檀》原文_译文_赏析

　　《伐檀》是出自魏国的民歌，这是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗歌，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。下面是儿童网小编给大家带来的这首诗的相关资料，一起来看看吧!

　　《伐檀》原文

　　先秦：佚名

　　坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!

　　坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!

　　坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!

　　译文及注释

　　译文

　　砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊?那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊!

　　砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊?那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊!

　　砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊?那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊!

　　注释

　　1.坎坎：象声词，伐木声。

　　2.寘：同“置”，放置。

　　3.干：水边。

　　4.涟：即澜。

　　5.猗(yī)：义同“兮”，语气助词。

　　6.稼(jià)：播种。

　　7.穑(sè)：收获。

　　8.胡：为什么。

　　9.禾：谷物。

　　10.三百：意为很多，并非实数。

　　11.廛(chán)：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。

　　12.狩：冬猎。猎，夜猎。此诗中皆泛指打猎。

　　13.县(xuán)：通“悬”，悬挂。

　　14.貆(huán)：猪獾。也有说是幼小的貉。

　　15.君子：此系反话，指有地位有权势者。

　　16.素餐：白吃饭，不劳而获。

　　17.辐：车轮上的辐条。

　　18.直：水流的直波。

　　19.亿：通“束”。

　　20.瞻：向前或向上看。

　　21.特：三岁大兽。

　　22.漘(chún)：水边。

　　23.沦：小波纹。

　　24.囷(qūn)：束。一说圆形的谷仓。

　　25.飧(sūn)：熟食，此泛指吃饭。

　　赏析

　　全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：

　　第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。

　　因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?”

　　第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮!”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。

　　此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。