《小雅·我行其野》原文_译文_创作背景

　　《小雅·我行其野》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首弃妇诗，写一个远嫁的女子被丈夫抛弃的悲愤心情。下面儿童网小编给大家带来了这首诗的相关资料，一起来看看吧!

　　《小雅·我行其野》原文

　　先秦：佚名

　　我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。

　　我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。

　　我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。

　　译文及注释

　　译文

　　走在郊野荒凉路，路旁椿树枝叶疏。只因婚姻的缘故，我才与你同居住。你不好好善待我，只有回到我故土。

　　走在郊野荒凉路，采摘蓫叶多辛苦。只因婚姻的缘故，才到你家同住宿。你不好好善待我，只有回归我家族。

　　走在郊野荒凉路，采那葍草聊果腹。你全不思往日情，追求新欢太可恶。不是她家比我富，是你变心的缘故。

　　注释

　　⑴蔽芾(fèi)：树叶初生的样子。樗(chū)：臭椿树，不材之木，喻所托非人。

　　⑵昏姻：即婚姻。

　　⑶言：语助词，无实义。就：从。

　　⑷畜(xù)：养活。一说是爱的意思。

　　⑸邦家：故乡。

　　⑹蓫(chú)：草名，俗名羊蹄菜，似萝卜，性滑，多食使人腹泻。

　　⑺宿(sù)：居住。

　　⑻言归斯复：言、斯，都是句中语助词。归、复，即归回。

　　⑼葍(fú)：多年生蔓草，花相连，根白色，可蒸食，饥荒之年，可以御饥。

　　⑽新特：新配偶。特，匹。

　　⑾成：借为“诚”，的确。

　　⑿祗(zhǐ)：只，恰恰。异：异心。

　　创作背景

　　中国古代男尊女卑的伦理传统，导致了在家庭和婚姻中女子的被动地位，因而也造就了中国古代文学史上一个突出的文学母题——弃妇文学。《小雅·我行其野》就是写一个远嫁他乡的女子诉说她被丈夫遗弃之后的悲愤和痛伤。对于此诗，古经学家的意见比较一致，毛诗序曰：“《我行其野》，刺宣王也。男女失道，以求外昏(婚)，弃其旧姻而相怨。”孔疏引王肃云：“行遇恶木，言己适人遇恶人也。”郑玄笺：“刺其不正嫁娶之数而有荒政多淫昏之俗。”朱熹《诗集传》长篇大论曰：“王氏曰，先王躬行仁义、以道民厚矣。犹以为未也。又建官置师、以孝友睦姻任恤六行敎民。为其有父母也、故教以孝。为其有兄弟也、故教以友。为其有同姓也、故教以睦。为其有异姓也、故教以姻。为邻里乡党相保相爱也、故教以任。相周相救也、故教以恤。以为徒教之或不率也。故使官师以时书其德行而劝之，以为徒劝之或不率也。于是乎有不孝不睦不姻不弟不任不恤之刑焉。方是时也，安有如此诗所刺之民乎。”方玉润《诗经原始》序此诗为“刺睦姻之政不讲也”。近人高亨以为此诗是入赘女婿的怨诗。从通篇诗意上来看，此诗是婚姻中一方怨婚姻不美，配偶淫婚换新人，旧人愤而别去之诗。根据朱熹“民适异国，依其婚姻而不见收恤，故作此诗”(《诗集传》)的说法，此诗很可能是周代大族女子的离婚之诗。