左丘明《烛之武退秦师》原文_译文_文言知识_赏析

　　《烛之武退秦师》是记述行人辞令的散文。该文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力的一篇优秀范文。下面我们一起来看看吧!

　　《烛之武退秦师》原文

　　先秦：左丘明

　　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

　　佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

　　夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

　　子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

　　译文及注释

　　译文

　　(僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

　　佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯，(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人;现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。

　　在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑，您知道这是困难的，(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，(郑国可以随时)供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。

　　晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的;失掉自己的同盟者，这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面)，这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。

　　注释

　　晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。

　　以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。倒装句，于晋无礼。以，因为，连词。其，代词，它，指郑国。于，对于。

　　且贰于楚：并且从属于晋的同时又从属于楚。且，并且，表递进。贰，从属二主。于，对，介词。

　　晋军函陵：晋军驻扎在函陵。军，名词作动词，驻军。函陵，郑国地名，在今河南新郑北。

　　氾(fán)南：氾水的南面，也属郑地。(古汉语字典注，氾作水命是念作第二声。)

　　佚(yì)之狐：郑国大夫。

　　若：假如。使：派。见：拜见进见。从：听从。

　　辞：推辞。

　　臣之壮也：我壮年的时候。

　　犹：尚且。

　　无能为也已：不能干什么了。为，做。已，同“矣”，语气词，了。

　　用：任用。

　　是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。

　　然：然而。

　　许之：答应这件事。许，答应。

　　缒(zhuì)：用绳子拴着人(或物)从上往下运。

　　既：已经。

　　敢以烦执事：冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢，冒昧的。执事，执行事务的人，对对方的敬称。

　　越国以鄙(bǐ)远：(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越，越过。鄙，边邑。

　　焉用亡郑以陪邻：为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉：何。用：介词，表原因。陪：增加。邻：邻国，指晋国。

　　邻之厚，君之薄也：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。之：主谓之间取消句子独立性。厚，雄厚。

　　若舍郑以为东道主：如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。舍：放弃(围郑)。

　　行李：古今异义，出使的人。

　　共(gōng)其乏困：供给他们缺乏的东西。共，通“供”，供给。其：代指使者。

　　尝为晋君赐矣：曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝，曾经。为，给予。赐，恩惠。为···赐：施恩。

　　许君焦、瑕：(晋惠公)许诺给您焦、瑕两城。

　　朝济而夕设版焉：指晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。济，渡河。设版，修筑防御工事。版，筑土墙用的夹板。朝，在早晨。

　　厌：通“餍”，满足。

　　东封郑：在东边让郑国成为晋国的边境。封，疆界。这里作用动词。

　　肆其西封：扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后，必将图谋秦国。肆，延伸，扩张。封：疆界。

　　阙(quē)：侵损，削减。盟：结盟。戍：守卫。还：撤军回国。[注：在古汉语词典中明确标注为“缺”音，仁者见仁智者见智。

　　说：“说”同“悦”，喜欢，高兴。

　　微夫人之力不及此：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。微：没有。夫人：远指代词，那人，指秦穆公。

　　因人之力而敝之，不仁：依靠别人的力量，又返回来损害他，这是不仁道的。因：依靠。敝，损害。

　　失其所与，不知：失掉自己的同盟者，这是不明智的。与，结交，亲附。知：通“智”。

　　以乱易整，不武：用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所应遵守的道义准则。不武，不符合武德。整，指一致的步调。

　　吾其还也：我们还是回去吧。其，表商量或希望的语气，还是。

　　去之：离开郑国。之，指代郑国。

　　文言知识

　　重要实词

　　1、贰

　　①“二”的大写。(例：国不堪贰，君将若之何?《左传·隐公元年》)

　　②副职。(例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》)

　　③不专一。(例：贰则疑惑。《荀子·解蔽》)

　　④离心，背叛。(例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》)

　　⑤再，重复。(例：不迁怒，不贰过。《论语·雍也》)

　　⑥从属二主。(本文：以其无礼于晋，且贰于楚也。)因为郑国先于晋国结盟，但后于晋国的敌国楚国结盟，被视为不敬。

　　2、鄙

　　①边邑，边远的地方。(例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”)

　　(本文：“越国以鄙远” 【注】：本文的鄙用作动词， 把....作为边邑。)

　　②庸俗，鄙陋。(例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”)

　　③轻视，看不起。(例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”)

　　3、许

　　①准许。(同现代汉语)

　　②答应，听从。(例：本文：“许之。”、“许君焦、瑕……”)

　　③赞同。(例《愚公移山》：“杂然相许。”)

　　④约数。(例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”)

　　⑤表处所。(例：陶渊明《五柳先生传》：“先生不知何许人也。”)

　　4、阙

　　①què 古代宫殿前两边的高建筑物。

　　②què 城楼

　　③què 皇宫，引申为朝廷

　　④jue 挖掘，引申为侵损，削减。(本文:若不阙秦,将焉取之?)

　　⑤jué 阙疑， 解除疑惑。(多闻阙疑)

　　5、微

　　①没有

　　②细小，轻微(同现义)

　　③衰败 国势衰微。

　　④卑贱。(例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”)

　　⑤幽微，精妙。[微言大义(成语)

　　⑥隐蔽，不显露。[见微知著(成语)

　　⑦假如没有。(例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归?”)

　　⑧微微，稍微。(例：《卖油翁》：“见其发矢十中八九，但微颔之。”)

　　(本文：微夫人之力不及此)

　　6、敝

　　①坏，破旧。(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”)

　　②谦词 敝人。

　　③疲惫 (例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”)

　　④损害，衰败。(本文：因人之力而敝之。)

　　7、辞

　　①推辞。 例：辞曰：“臣之壮也，犹不如人”

　　②告辞。 例：(停数日，辞去 《桃花源记》陶渊明)

　　③言辞。 例：辞甚畅达

　　8、封

　　①既东封郑(动词，可使......成为边界)

　　②肆其西封(名词，疆界)

　　重要虚词

　　1、以

　　①以其无礼于晋 (因为，连词)

　　②敢以烦执事 (拿，来，介词)

　　③越国以鄙远 (表顺承，连词)

　　④焉用亡郑以陪邻? (目的连词，来)

　　⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)

　　⑥以乱易整(用)

　　⑦阙秦以利晋(用来)

　　2、而

　　①今急而求子 (才，连词，表顺承)

　　②夜缒而出 (表修饰，连词)

　　③若亡郑而有益于君(表顺承，连词)

　　④朝济而夕设版焉 (表转折，连词)

　　⑤因人之力而敝之(表转折，连词)

　　3、焉

　　①子亦有不利焉 (语气词，表陈述)

　　②焉用亡郑以陪邻? (疑问代词，为什么)

　　③若不阙秦，将焉取之 (兼词，从哪里)

　　④朝济而夕设版焉(语气词)

　　4、其

　　①行李之往来，共其乏困 (代词，指代“使者”)

　　②越国以鄙远，君知其难也 (指示代词，那)

　　③失其所与，不知 (代词，自己的)

　　④吾其还也 (表示祈使语气，还是)

　　5、之

　　①公从之 (代词，代佚之狐的建议)

　　②是寡人之过也 (的)

　　③行李之往来 (放在主谓之间，取消句子独立性，不译)

　　④何厌之有 (宾语前置的标志，有何厌之)

　　⑤邻之厚，君之薄也(放在主谓之间，取消句子独立性)

　　⑥因人之力而敝之(结构助词“的”)

　　⑦臣之壮也，犹不如人(放在主谓之间，取消句子独立性，不译)

　　⑧子犯请击之(代词，秦军)

　　⑨ 缀耕之垄上(动词，到)

　　词类活用

　　1烛之武退秦师(使动用法，使……退却)

　　2晋军函陵 (名词作动词，军是驻扎的意思，同下文“秦军”)

　　3夜缒而出(名词做状语,在夜晚;名词做动词，由城上以绳索垂至平地,缘之而下)

　　4若亡郑而有益于君。(动词使动用法，使......灭亡)

　　5越国以鄙远(鄙，名词的意动用法，把……当作边邑;远，形容词用作名词，远地，指郑国)

　　6邻之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作动词 厚，变雄厚;薄，变薄弱)

　　7共其乏困(形容词活用为名词，缺少的东西)

　　8君亦无所害(动词用作名词，害处)

　　9朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”，名词活用作状语 朝，在早上;夕，在晚上)

　　10既东封郑，又欲肆其西封(名词作状语，向东;名词作动词，使动用法，使......成为疆界)

　　11若不阙秦(quē使动用法，使……减少)

　　12阙秦以利晋(使动用法.使.....获利)

　　13因人之力而敝之(形容词作动词，损害)

　　通假字

　　⒈无能为也已(已，通“矣”，了)

　　⒉共其乏困 (共，通“供”，供给)

　　⒊秦伯说 (说，通“悦”，赞同，高兴)

　　⒋失其所与，不知 (知，通“智”，明智)

　　⒌夫晋，何厌之有 (厌，通“餍”，知足，满足)

　　6.若不阙秦，将焉取之(阙，通“缺”，侵损)

　　古今异义

　　①行李之往来 (行李，阙出使的人;今义：出门所带的包裹)

　　②若舍郑以为东道主(以为，古义：把……作为;今义：认为。东道主，古义：东方道路上(招待过客)的主人;今义：泛指接待宴客的主人)

　　③微夫人之力不及此。(夫人，古义：那个人，这里指秦穆公;今义：一般人的妻子)

　　④亦去之 (去，古义：离开;今义：往，到)

　　⑤敢以烦执事(执事，古义：掌管事务的人，这里是对对方的敬称;今义：掌管某项工作的人)

　　⑥共其乏困(乏困，古义：指缺乏的东西。今义：指精神或身体劳累)

　　7.今急而求子。(今，古义：如今 今义：今天)

　　8.且贰于楚也(贰，古义：动词，从属二主。今义：数词，“二”的大写。)

　　文言句式

　　省略句

　　⒈晋军(于)函陵，秦军(于)氾南

　　⒉(烛之武)辞曰

　　⒊(烛之武)许之

　　⒋敢以(之)烦执事

　　⒌若舍郑以(之)为东道主

　　⒍(晋)许君焦、瑕

　　⒎阙秦以利(于)晋

　　判断句

　　⒈是寡人之过也

　　⒉邻之厚，君之薄也

　　⒊以乱易整，不武

　　⒋因人之力而敝之，不仁

　　5失其所与，不知

　　介词结构作状语后置

　　⒈以其无礼于晋，且贰于楚也 应为“以其于晋无礼，且于楚贰也”

　　⒉佚之狐言于郑伯曰　 应为“佚之狐于郑伯言曰”状语后置句。言于：对……说

　　⒊若亡郑而有益于君　 应为“若亡郑而于君有益”

　　宾语前置

　　⒈夫晋，何厌之有? 即“有何厌”，疑问代词作宾语

　　所字结构

　　⒈失其所与，不知 所字结构(所字后接动词，相当于一个名词)

　　所”字结构相当于名词或名词性短语，一般情况下在句中做主语或宾语。如“所见所闻”，意即“所见到的事情(东西)所听到的事情(东西)”，“终日之所学”中“所学”意即所学到的东西。

　　赏析

　　《烛之武退秦师》选自《春秋左传》

　　说客在春秋之战中扮演着重要角色，他们穿梭来往于各国之间，或穿针引线，搭桥过河，或挑拨离间，挖敌方墙角，或施缓兵之计，赢得喘息之机。可以说，缺少了这些用现代文言汉语称为外 交家的角色，春秋舞台所上演的戏剧，必定没有这么惊心动魄，精 彩纷呈，波澜迭宕。有了他们，台前。台后两条战线上真是热闹 非凡，你方唱罢我登台，演出了古代战争史上独一无二的一幕。

　　我们发现，说客或外交家除了有高超的言辞辩才，善于动之以情晓之以理之外，往往善于抓住利害关系这个关键，在利害关系上寻找弱点和突破口，从而大获成功。烛之武凭三寸不烂之舌 说退秦军，不费一兵一卒为郑国解了围，便是一桩典型的范例。

　　在一个没有权威、各自为利益纷争的时代，利益原则便是行 动的最高原则，精明的说客或外交家必定深谐此道。以利益作为交往原则，关系不可能牢不可破，不可能无懈可击。甚至可以说， 晓之以利益，动之以利益，往往比其它手段更见效。即使在现代社会，国与国之闯的交往，也首先是从利益原则出发的。这个原则，恐怕比仁义原则更实际，更能长久，尽管仁义原则更值得赞 赏，可是这世上有几个讲仁义的人呢?

　　讲利益原则，首先要以平等为基础。没有平等，也就在根本上取消了利益。利益必须通过交往实现，一个人不同他人发生联系，就无所谓利益;交往也意味着交换，付出多少，便得到多少， 不付出就无所获。只想获得而不愿付出，就破坏了交换，也没有了平等，也就很难再获取利益。

　　交换，实质上也是让对方有利可图。烛之武去游说秦穆公，如果秦穆公觉得无利可图，会甘愿罢休吗?所谓挑拨离间，多半也要利用人们觉得有利可图的心理。离开这一点，挑拨挑间是难以成功的。搞阴谋诡计的人也常常利用这一点。“将欲取之，必先予 之”，这也是说用给予好处引人上钩，然后再将其吃掉。

　　中国传统的谋咯，可以说把利益原则发挥到了极致。除了上面说的之外，还有所谓借刀杀人、过河拆桥、上屋拔梯、赏一安百、欲擒故纵、美人诱惑、坐收渔利、奇货可居、害一利百等等， 都是从不同角度利用或发挥利益原则。可以毫不夸张他说，处世为人的方方面面都与利益原则有千丝万缕的。