宋濂《送东阳马生序》(节选)原文_译文_文言现象_解析

　　《送东阳马生序》中叙述作者个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，并且有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。下面我们一起来看看吧!

　　《送东阳马生序》(节选)原文

　　明代：宋濂

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　译文及注释

　　译文

　　我年幼时就非常爱好读书。(因为)家里贫穷，(所以)没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指(冻得)不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教;有时遇到他大声斥责，(我的)表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳;等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。

　　当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水(为我)浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样;我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!

　　注释

　　选自《宋学士文集》(上海古籍出版社1985年版)。

　　宋濂：(1310-1381)字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌西北)，明初文学家。

　　东阳，地名，在今浙江东阳。

　　生，长辈对晚辈的称呼。

　　序：文体名，这是一篇赠序

　　余：我。

　　嗜：喜欢、特别爱好。

　　无从：没有办法。

　　致书：得到书。致：得到。

　　每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常。

　　假借：同义复合词。 借。

　　假，借。

　　于：介词，从。

　　笔：名词作状语，用笔。

　　手：名词活用为动词，动手。

　　弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。

　　弗：不。之：指代抄书。

　　走：跑。

　　逾约：超过约定的期限。

　　以是：因此。以：以为;是：这样。

　　加冠(guān)：古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。

　　后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。

　　患：担心。.

　　硕师：学问渊博的老师。

　　硕，大。

　　游：交往。

　　尝：曾经。

　　趋：赶到。

　　从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

　　先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。

　　执：拿着

　　德隆望尊：道德声望高。

　　望，声望，名望。

　　隆：高。

　　门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。

　　门人、弟子，学生。

　　填，充。这里是拥挤的意思。

　　稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

　　辞色，言语和脸色。色：脸色。

　　援疑质理：提出疑难，询问道理。

　　援，提出。

　　质，询问。

　　俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵(恭敬地)请教(表现尊敬而专心)。

　　以：连词，而，来。

　　或：有时。

　　叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。

　　色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬

　　至：周到。

　　复：这里指辩解，反驳。

　　俟(sì)：等待。

　　卒：最终。

　　负箧(qiè)曳屣(yè xǐ)：背着书箱，拖着鞋子(表示鞋破)。

　　曳：拖。

　　箧：书箱。

　　屣：鞋。

　　穷冬：隆冬。

　　皲(jūn)裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

　　舍：指学舍，书馆。

　　支：通“肢”，肢体。

　　媵(yìng)人：这里指服侍的人。

　　汤：热水。

　　沃灌：洗浴。沃，浇水洗(四肢)。灌通“盥”。

　　衾(qīn)：被子。

　　拥：盖着。

　　而：表承接。

　　乃：才。

　　日再食(SI)：每天供应两顿饭。再：两次。

　　寓逆旅：寄居在旅店里。

　　寓，寄居。

　　逆，迎。

　　逆旅，旅店。

　　被(pī)绮(qǐ)绣：穿着漂亮的丝绸衣服。

　　被，通“披”，穿着。

　　朱缨：红色的帽带。

　　缨：帽带。

　　腰：腰佩。

　　腰，名词作动词。

　　容臭(xiù)：香袋。

　　臭，气味，这里指香气。

　　烨(yè)然：光彩照人的样子。

　　缊(yùn)袍敝(bì)衣：破旧的衣服。

　　缊，旧絮。敝，破旧。

　　略无慕艳意：毫无羡慕的意思。

　　略无：毫无。

　　慕艳，羡慕。

　　以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的不如别人。

　　中：内心。

　　口体之奉：指吃的穿的。

　　盖：发语词，用来引领一句话，常是感慨或议论之类的，属语气助词;翻译为“大概”。

　　文言现象

　　词类活用

　　腰白玉之环。(腰：名词作动词，这里指挂在腰间,佩戴。)

　　手自笔录。 (笔：名词作状语，用笔。 手：名词作动词，动手。)

　　戴朱缨宝饰之帽。(宝：名词作状语，用珠宝;朱缨，名词作状语，用红缨)

　　主人日再食。(日：名词作状语，每天。再：这里作数词，两次)

　　不必若余之手录。(手：名词作状语，用手)

　　寓逆旅。(寓：名词作动词，寄住)

　　无鲜肥滋味之享。(鲜肥：形容词作名词，鲜鱼和肥肉)

　　古今异义

　　余幼时即嗜学(余：古义为我，今义为剩下，余下)

　　走送之。(走：古义为跑，今义为行走，走路)

　　以是人多以书假余(是：古义：因此 今义：判断动词，是;假：古义借，今义与真相对)

　　益慕圣贤之道(益：古义：更加 今义：好处)

　　尝趋百里外(趋：古义为奔赴，今义为趋势)

　　门人弟子填其室(填：古义：挤满 今义：填满 填充)

　　未尝稍降辞色(色：古义：脸色 今义：颜色)

　　余立侍左右(左右：古义： 身边 今义：大约)

　　或遇其叱咄(或：古义：有时 今义：或者)

　　卒获有所闻(卒：古义：终于 今义： 小兵)

　　穷冬烈风(穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽)

　　寓逆旅(逆：古义为迎，今义为逆向，相反方向)

　　媵人持汤沃灌 (汤：古义为热水;今义指汤水)

　　日再食(再：古义为两次，今义为又)

　　右备容臭(xiù) (臭：古义：香气 今义：(chòu)臭气，气味难闻)

　　以中有足乐者(中：古义：心中 今义：表界限)

　　有司业、博士为之师(博士：古义：大儒，博学之士 今义：硕士后的学位)

　　同义复词

　　1.假借 ：借。

　　2.叩问 ：请教。

　　3.沃灌：浇洗。

　　4.叱咄：训斥，呵责。

　　5.欣悦 ：高兴，快乐。

　　一词多义

　　1、以：

　　(1)连词：相当于“而”，译为而，来(俯身倾耳以请;无从致书以观)

　　(2)介词：把，用 (以衾拥覆;生以乡人子谒余;以书假余;撰长书以为贽)

　　(3)连词：因为(以中有足乐者)

　　(4)表修饰，不译(计日以还)

　　(5)介词，前者译为因为，后者译为把(以是人多以书假余)

　　2.之：

　　(1)结构助词：的 (每假借于藏书之家)

　　(2)代词，指书 (走送之)

　　(3)结构助词，用在主谓之间取消句子独立性(当余之从师也)

　　(4)无实义 (无鲜肥滋味之享)

　　(5)代词，抄书，宾语前置(弗之怠)

　　(6)结构助词，的(益慕圣贤之道;盖余之勤且艰若此)

　　3.患：

　　(1)担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游)

　　(2)忧患，名词(无冻馁之患矣)

　　4.故：

　　(1)因此，连词(故余虽愚)

　　(2)特意，故意，副词(余故道为学之难以告之)

　　5.道：

　　(1)学说，名词(益慕圣贤之道)

　　(2)说，动词(余故道为学之难以告之)

　　6.至：

　　(1)周到，形容词(色愈恭，礼愈至)

　　(2)到，动词(至舍，四支僵劲不能动)

　　7.质：

　　(1)询问，动词(援疑质理)

　　(2)本质，资质，名词(非天质之卑)

　　8.色：

　　(1)脸色(未尝稍降辞色)

　　(2)表情(或遇其叱咄，色愈恭)

　　(3)颜色(课外)

　　9.而：

　　(1)表转折：但，却(足肤皲裂而不知)

　　(2)表修饰：(久而乃和)

　　10.卒

　　(1)同“猝”。仓促,急速 (行西逾陇卒)

　　(2)突然 (则亡以应卒)

　　(3)死

　　(4)完毕

　　(5)终于

　　11.慕

　　(1)仰慕(益慕圣贤之道)

　　(2)羡慕(略无慕艳意)

　　12益

　　(1)更加，越发(益慕圣贤之道)

　　(2)增加 (增益其所不能)

　　(3)好处，益处

　　通假字

　　(1)四支僵劲不能动(支：通“肢”，肢体)

　　(2)同舍生皆被绮绣(被：通“披”，穿)

　　(3)手指不可屈伸(屈：通“曲”，弯曲)

　　倒装句

　　1、弗之怠(否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。)

　　2、每假借于藏书之家(介词(于)+名词(家)=介宾作状语是状语后置原来应是每于藏书之家假借)

　　省略句

　　1.以是人多以书假(于)余。

　　2.余则缊袍敝衣处(于)其间。

　　3.撰长书以(之)为挚。

　　解析

　　这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。现分几段来谈。

　　第1段记述自己青少年时期求学的经历，一共有三层。

　　第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。这既是指天气，又是指家道贫寒。而“砚冰”“手指”，是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的。“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，这里指“赶快”。“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。这一层是写读书刻苦。

　　第二层一开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。前一层说的是学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景。所谓“乡之先达”，是指当地有学问的前辈。“执经叩问”，就是带着经书去请教。“百里”，是说路程远，显示了求师欲望的迫切和坚决。这个情景是分三点来写的。第一点写老师的严厉。“先达德隆望尊，门人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，这是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老师也没有“稍降辞色”，言辞、态度很严肃，丝毫也不随便。这是用的反衬手法。而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。于是，接下来的第二点是写平时请教老师的情景，“立侍左右”，“俯身倾耳”，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。第三点是写老师发怒时他求教的情景，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，态度更加谦和，以至于不敢出声。这里的两个“愈”字，相当传神。“俟其欣悦，则又请焉”，等到老师高兴的时候，又继续请教。这一层是写求师难。

　　第三层主要写求学的艰苦情况。作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣，行深山巨谷中。”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦;“深山巨谷”，表明路途险恶。穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。这是写行，同时写到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破旧棉袍，每天只吃两顿饭，没有鲜鱼美肉可供享受。这一切，都表现了一个“苦”字。而着力写苦，有两个目的：一是对比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟;一是表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。作者连用这样几个动词，“被”“戴”“腰”“佩”“备”，着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，“烨然若神人”，像神那样光彩艳丽。这是个比喻，这一个比喻越是突出，下面的对比就越鲜明。“余则袍敝衣处其间”，一边是服装鲜艳，一边是破衣烂袄。这就进一步突出了作者的寒酸相。在经过这样的对比后，作者的笔墨开始转折，进入对精神境界的揭示，“略无慕艳意”，表明他一点也不羡慕，不自惭形秽。那么，他为什么会这样呢?因为“中有足乐者”，内心有精神安慰和思想寄托，所以他就不会在吃、穿上和别人比较了。接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结束这一层，说明这只是一个例子，是一种特定情景，从而用特定来说明一般，概括了许多类似情形。

　　这篇文章中心意思明确，但作者不是板着面孔空讲道理，而是用夹叙夹议的方法。而这种夹叙夹议手法的运用，又是通过现身说法的途径，包含着自己亲身的经历和感受，因而显得情意恳切，语重心长，使人感到亲切。文章从叙述入手，表面上看似乎离题，实际上内在的勾连很紧。写年轻时读书、从师、求学的经历，选取的是跟题旨有关的事情，因而在叙述中隐隐地有着议论的意图。写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训。这一切又无不是为着勉励马生。因而，全文的结构紧密，最后推出题旨就显得水到渠成。

　　本文的另一个重要的写作特色是善于运用对比手法。比较明显的是富家子弟的豪华和作者自己的贫寒的对比。本章的结论便是从这些对比中引出的，因而很鲜明，很有说服力。