左思《白发赋》原文_译文_赏析
《白发赋》是西晋诗人左思创作的一篇赋。这篇赋带有明显的寓言性质，它假托“白发”与其主人的对话来构成全篇，抒发了怀才不遇的愤懑，对不重真才实学、只看外表的社会现实进行了揭露和抨击。下面我们一起来看看吧!
《白发赋》原文
魏晋：左思
星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪。策名观国，以此见疵。将拔将镊，好爵是縻。
白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始览明镜，惕然见恶。朝生昼拔，何罪之故?子观桔柚，一暠一晔，贵其素华，匪尚绿叶。愿戢子之手，摄子之镊。
咨尔白发，观世之途。靡不追荣，贵华贱桔。赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。弱冠来仕，童髫献谟。甘罗乘轸，子奇剖符。英英终贾，高论云衢。拔白就黑。此自在吾。
白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误!甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。闻之先民，国用老成。二老归周，周道肃清。四皓佐汉，汉德光明。何必去我，然后要荣?
咨尔白发，事各有以，尔之所言，非不有理。曩贵耆耄，今薄旧齿。皤皤荣期，皓首田里。虽有二毛，河清难俟。随时之变，见叹孔子。
发乃辞尽，誓以固穷。昔临玉颜，今从飞蓬。发肤至昵，尚不克终。聊用拟辞，比之国风。
译文及注释
译文
星星点点白发，从两鬓生起。虽然不是黑苍蝇，但也有损仪容。出仕做官，因此被人耻笑。我将用镊子将它拔除，只为富贵俸禄。白发将被拔除，忧伤自诉：“生当不幸，正遇先生年暮。像树叶被秋霜逼迫，生下来我就洁白如素。一照明镜，悚然被人厌恶。晨生暮除，犯了何罪的缘故?您看看橘子柚子，它们肉白光洁。人们看重它们的洁白，并不崇尚它们的绿叶。希望您高抬贵手，放下镊子(不要把我拔除)。
告诉你呀白发，看看现在的社会仕途;谁不追求富贵荣华?大家都看重繁华，轻贱萎枯。人人向往赫赫宫殿，光宗耀祖。年轻人做高官，争相献上计谋。秦国甘罗十二乘车出仕赵国，齐国子奇十八受命治理阿地;汉朝的终军和贾谊，年少才高，著称于朝。我要以他们为楷模，拔去白发，留下青丝：这，全由我做主!
白发将被拔除，闭目大哭：“我多么冤枉呀，您又多么糊涂!甘罗因为智慧善辩被人推重，不因青丝满头而出名;贾生因为优异才干受到超常礼遇，不因乌发才被拔擢。我听先民说过，治国需用老成之人。伯夷叔齐归顺周朝，周朝政治清明，商山四皓辅佐汉朝，汉朝政治光明。您又何必拔除我，然后才求取俸禄?”
告诉你呀白发，凡事都有缘由!你的话，并非没有道理!过去看重老成持重之人，但现在轻贱年老人!白发苍苍的荣期，只有归隐田里!虽然白发刚露头，但等到黄河变清，该等到什么时候?孔子曾经感叹：要与时俱进，随波逐流!
白发词穷，只有发誓固守贫穷。过去装饰朱颜，现在只能首如飞蓬!感叹身体发肤，也不能自始自终。聊借寓言文字，来讽刺现今世俗!
注释
1.星星：头发花白的样子。
2.鬓(bìn)垂：鬓角。
3.青蝇：苍蝇。
4.光仪：光彩的仪表。
5.策名：朝廷的简策命以官爵，指出仕。
6.观国：观察国情，引申为从政。
7.爵：官爵。
8.縻(mí)：牵系。
9.惄然：忧思的样子。
10.禀命：受于天的命运。
11.惕(tì)然：戒惧的样子。
12.见恶：被讨厌。
13.暠(hào)：白色。
14.素华：白色的花。
15.匪：非。
16.尚：崇尚，看重。
17.戢(jí)：敛，停止。
18.摄子之镊：收起你的镊子。
19.咨：询问、商议。
20.阊(chāng)阖：皇宫的门或京都的正门。
21.蔼蔼：人众多而有威仪的样子。
22.紫庐：紫宫，即皇宫。
23.弱冠：二十岁。古时男子二十岁行冠礼。行冠礼后的一段时间中称为弱冠。
24.童髫(tiáo)：童年。髫，古时儿童下垂的头发。
25.甘罗：人名。战国时楚国人，十二岁事秦相吕不韦，自请出使赵国，迫赵王割五城给秦，拜为上卿。
26.乘轸(zhěn)：指乘车使赵。轸，车。
27.子奇：人名。春秋时齐人，十六岁时奉命治理阿地，阿大治。
28.剖符：古代国君分封诸候功臣时以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一。
29.终：指汉代的终军。
30.贾：指汉代的贾谊。
31.云衢(qú)：云中的道路。比喻朝廷。
32.二老：指伯夷、叔齐。《史记·周本记》：“伯夷叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。”此后太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。故下句说“周道肃清”。
33.四皓：指秦末隐居在商山的四位白发老人：东园公、绮里季、甪里先生、夏黄公。汉高祖闻其名请之，不至。后来汉高祖打算废太子而另立，张良出主意让太子礼贤下士请这四位老人至，常在太子左右，高祖知太子羽翼已成，遂去废太子之打算。
34.要：通“邀”，求取。
35.以：因由，缘故。
36.曩(nǎng)：以往。
37.耆耋(qí dié)：指高寿人。古时六十岁为耆，八十岁为耋。
38.旧齿：指老年人。
39.皤皤(pó)：老人头发通白的样子。
40.荣期：荣启期。春秋时隐士。孔子游泰山，见其鹿裘带索，鼓琴而歌。
41.二毛：头发黑白夹杂的人，指老年人。
42.河清：黄河之水变清。相传黄河水每千年变清一次，这时会有圣人出现，天下大治。
43.随时之变：《易经·随卦》《彖》曰：“随时之义大矣哉。”相传《彖》为孔子所作。
44.固穷：安守贫困。
45.临：居高面低。
46.玉颜：美好的面貌。
47.从飞蓬：同飞蓬同类。飞蓬，沙漠上随风而滚动飘飞的一种草。
48.克终：能有始有终。克，能。
49.国风：《诗经》的一部分，共有诗一百六十首，基本上为各地民歌。
赏析
这是受民间俗赋影响而创作的一篇带有寓言性质的小赋，用对话的形式表现，基本为四言，语言较诙谐。这些都同敦煌莫高窟发现的唐代俗赋及西汉末年的《神乌赋》相近。左思用俗赋的形式也反映出其思想上接近下层社会，对民间文艺抱着一种欣赏的态度。
这篇赋表面上的意思比较好理解：当世用年轻之士，年长者无用，作者对此有怨，用了曲折表现的手法，借白发之言说出。但这还不是本篇要揭示的实质问题。赋中说：“贾生自以良才见异”，“四皓佐汉，汉德光明。”无论年少、年老，都应以德、才作为录用升迁的标准。所以赋的后一部分说：“曩贵耆耄，今薄旧齿……虽有二毛，河清难俟。”这与赵壹《刺世疾邪赋》中所说“河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤”的意思一致。左思生活的时代门阀制度森严，政治腐败，左思出身寒门，故一直受压抑而不得展其怀抱。“世胄蹑高位，英俊沉下僚”是当时的普遍状况。所以这篇看来诙谐的游戏之笔，实是基于作者辛酸经历之上的愤慨之作，只是表现得含蓄隐晦，鉴于种种原因，不便明言罢了。
这篇小赋语言朴素，行文幽默，形式别具一格，乃是在六朝抒情短赋中别具一格的作品。
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