刘基《楚人养狙》原文_译文_赏析
《楚人养狙》是明朝刘基所写的一篇文章，出自《诚意伯文集》卷二·《郁离子》卷上，主要讲述养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事。下面我们一起来看看吧。
《楚人养狙》原文
明代：刘基
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。
译文及注释
译文
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领(其它猴)到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。
有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗?”众猴说：“不对，(果实)是天生的。”又问：“没有狙公的同意(我们)就不能去采吗?”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“(既然)这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢?”话还没有说完，猴子们全醒悟了。
那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他(狙公)存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。
郁离子(即刘基隐退青田山时自取的笔名)说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗?只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”
注释
狙：猕猴。
部分：部署分配。此处指分派
之：到。
求：寻找。此指采摘。
赋：征收。
箠：用鞭打，名作动。
畏苦之：对(这种生活)感到很苦。
树：动词，种植。
与：同“欤”，吗。
然则：既然这样，那么。
既：完。
寤：同“悟”，领悟到。
相与：一起。
柙：关兽的木笼。
卒：终于。
以：把。 以……为：把……当做。(此处为倒装句，养狙以为：把养猴当做)
术：权术
假：依靠
俟：等候
归：回归
或：有的
实：果实
其：那个
馁：饥饿
为之役：被他(狙公)奴役。
道揆：道德准则。
赏析
本文主要讲述养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事，揭示了靠权术奴役百姓而不讲法度的人迟早要遭到反抗并绝迹。
寓意
1.用养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事，揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫，说明只要人民一旦觉悟，群起反抗，统治者就只有冻馁而死。
2.靠权术奴役百姓而不讲法度的人迟早要遭到反抗并绝迹。
3.不能一味地去服从，要有自己的思想，要懂得是非，要有自己的判断力。
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