《郑人买履》原文、译文及赏析
《郑人买履》是先秦时代一则寓言故事，讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。下面是小编给大家带来的《郑人买履》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!
郑人买履
先秦：韩非
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。”
译文
有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
欲：将要，想要。
者：(怎么样)的人。(定语后置)
先：首先，事先。
度(duó)：衡量。用尺子度量的意思(动词)
而：顺承连词 意为然后
置： 放，搁在。(动词)
之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的，指郑人的。(代词)
坐：通“座”，座位。
至：等到。
之：到……去，前往。(动词)
操：拿、携带。(动词)
已：已经。(时间副词)
得：得到;拿到。
履：鞋子，革履。(名词)
乃：于是(就)
持：拿，在本文中同“操”。(动词)
度(dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。(名词)
之：文言代名词，这里指量好的尺码。
操：操持，带上拿着的意思
及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
遂：于是。
曰：说。
宁(nìng)：副词。宁可，宁愿。
无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
自信：相信自己。
以：用。
吾：我。
市罢：集市散了
至之市：等到前往集市。
评点
这是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》;它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧?但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发;书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
作者简介
韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年)，卒于秦王政十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
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