陆游《农家叹》鉴赏 《农家叹》译文及赏析

　　《农家叹》是由陆游所创作的，本诗以白描手法，站在一位农民的角度，反映他如何日夜劳动，向往过太平日子，但又受到官府滥征暴敛，以致无以维生的血泪遭遇。今天小编在这给大家整理了一些关于《农家叹》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!

　　《农家叹》

　　宋代：陆游

　　有山皆种麦，有水皆种秔。

　　牛领疮见骨，叱叱犹夜耕。

　　竭力事本业，所愿乐太平。

　　门前谁剥啄?县吏征租声。

　　一身入县庭，日夜穷笞搒。

　　人孰不惮死?自计无由生。

　　还家欲具说，恐伤父母情。

　　老人傥得食，妻子鸿毛轻。

　　《农家叹》译文

　　所有的山坡都种上了麦子，所有的水田都种上了水稻。

　　牛的颈部被磨破成疮，露出骨头，仍大声呵斥它连夜耕地。

　　从事农业就要竭尽全力，只想要过上安稳快乐的日子。

　　门前是谁在急促的敲门呀?是县吏一声声催促着把租税交。

　　我被抓进那县府衙门，倍受刑杖拷打之苦。

　　普天之下有谁不惧怕死亡呢?心中估量我怕是性命难保。

　　放还家中想向家人详细说出，又怕伤害父母之情。

　　唉!如果老人们能吃饱，妻子儿女的生命也只好视作鸿毛。

　　《农家叹》注释

　　秔(jīng)：同“粳(jīng)”，稻谷的一种，终于水田。

　　牛领：牛的颈部。疮(chuāng)：伤口。

　　叱(chì)叱：大声呵斥耕牛声。

　　事：从事。本业：指农业。

　　剥(bō)啄(zhuó)：敲门声。

　　县庭：县衙门大院。

　　穷：尽。这里指倍受……之苦。笞(chī)搒(péng)：用刑杖拷打。

　　惮(dàn)：惧怕。

　　自计：自忖，自己估量。

　　具说：全部详细说出。

　　倘(tǎng)：如果。

　　《农家叹》创作背景

　　该诗作于公元1195年(宋宁宗庆元元年)暮春时节，当时陆游已71岁，在山阴三山别业。作者在农村生活多年，又亲自参加农业劳动，对农民疾苦怀有深刻同情。于是作者便借农民口吻，创作了该诗。

　　《农家叹》赏析

　　本诗以白描手法，站在一位农民的角度，反映他如何日夜劳动，向往过太平日子，但又受到官府滥征暴敛，以致无以维生的血泪遭遇。本诗一共可以分为三个部分。

　　前六句为第一部分，写出农民辛勤劳作、心盼安慰的生活要求。农民只能靠山吃山、靠水吃水，因地制宜地耕种庄稼。犁牛颈背被日夜轭住，以致磨烂成疮，露出骨头。马、牛等家畜是农民的重要生产资料，农家视为至宝而百般爱护，何以伤害至此，联系“妻子鸿毛轻”句可知，父子、夫妇尚且不能相保，更何况是牲畜于此可见生存之艰难。前四句从空间(“有山皆种麦，有水皆种秔”)、时间(“叱叱犹夜耕”)两个角度说明靠耕地为生的农民的生存之艰难。“竭力事本业，所愿乐太平”，这两句说出农民的心愿。这里的“太平”，显然不是古代“三世”中的“太平盛世”，当取其平安、安稳之意。古代社会里，口腹之需有时尚难以满足，更何敢奢望太平盛世。

　　中间六句为第二部分，写出农民在县衙遭受严刑拷打，求生不能，求死不得，“爱民如子”的道德伦理荡然无存。作者陆游出身于官僚地主家庭，他对农民的艰辛不可能有深入的体会与认识，但是如果能睁开眼睛看现实，看着农民被捆绑着投进官衙、听着他们夜半三更传来的哀求哭嚎声，也就能冲破阶级局限，发出内心的声音。

　　最后四句为第三部分，写出农民心中的巨大悲愤与对现实的无奈。

　　作该诗时，作者陆游已经是退休在家、颐养天年的七十一岁老人，儒家“为生民立命”的民间情怀和诗人“不平则鸣”的使命感，使其突破阶级局限，记录了“农家之口义”，也是对现实政治无奈的“一声叹息”。

　　《农家叹》作者介绍

　　陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。