优美的课外古诗词及其鉴赏
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。下面小编给大家带来关于课外古诗词，方便大家学习。
课外的古诗词
《登飞来峰》 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
译文:
飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听人说地面晨鸡初鸣时，在塔上便可以看到红日高升。登上去就不用担心浮云遮住远望的视线，那是因为身在凌空的最高层。
赏析：
全诗表现了王安石高瞻远瞩的思想理念，和不怕困难、勇往直前的精神，其踌躇满志的情怀溢于言表。全诗写景和抒怀紧密结合，从而突出了诗的主题。
理解：
说明只有站得高，才能看得远的道理的句子：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《早春呈水部张十八员外》 韩 愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
译文:
长安街上细小的春雨润滑如酥，草色近看没有绿意，远看草色青青。
早春正是一年春光的大好时节，大大胜过满城杨柳堆烟的暮春。
赏析：
本诗写的是早春之景，表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣喜之情，以引逗好友走出家门，去感受一下早春的信息。全诗前两句写早春之景，最为精彩的一句是“草色遥看近却无”，刻画了如诗一样的早春，以及心灵的微妙感受，清新秀雅，颇具神韵。后两句议论，突出早春的可爱。此诗语言清新、自然、流畅。
理解：
写春雨春草的“绝妙佳句”是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
《登幽州台歌》 陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!
补充注释:
幽州台：亦即传说中燕昭王为求贤而筑的黄金台。
古人：指古代的明君贤士，如燕昭王、乐毅等。这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
来者：指后世的明君贤士。这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
译文:
前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想到时间的久远和空间的广大，一阵悲伤涌上心头，禁不住啊，我独自热泪纵横。
赏析：
作者登上幽州台，感慨万千，感到前看历史，像燕昭王那样礼贤下士的君王已不可见;俯瞰现实，也没有出现燕昭王那样的后继人。天地如此广阔无垠，竟然无人识别诗人，因而怆然泪下。全诗抒发了时空无穷，人生有限，壮志难酬之情。
理解：
写诗人独立于悠悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的语句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下!
《送杜少府之任蜀州》 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文：
这京城长安有三秦护卫，(我们今天在这里分手了，)遥望蜀州，只见风烟迷茫。要说离别的心情，我跟你完全一样，因为我们都是离乡奔走出外做官的人。好在四海之内都有知心朋友，就是远在天边也仍像是近邻。不要在分手的路口，像少男少女那样让泪水沾湿了手巾。
赏析:
作者送友人去蜀州赴任，虽依依惜别，却不作悲酸伤感之语，而是以宽广豁达的胸襟唱出了“海内存知己，天涯若比邻”这千古名句。此诗高昂豪迈的格调使一般充满离愁别恨的送别诗相形见绌。
理解：
既表现作者阔大胸襟又表现友情不为地域所隔的语句是：海内存知己，天涯若比邻。
《赠从弟》 刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛， 松枝一何劲!
冰霜正惨凄， 终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性!
译文:
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲!任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭受严寒?不，是松柏天生有着耐寒的本性!
赏析:
诗人希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性，也有自况自勉的含义。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出了它与作为对立面的狂风、冰雹的搏斗，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。人是环境的产物，也会受到各种环境因素的挫折、考验。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。
理解：
赞美松柏经严寒而不凋的品性，勉励从弟在恶劣环境中要正气凛然的语句是：风声一何盛，松枝一何劲。
作者勉励从弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求的诗句：岂不罹凝寒，松柏有本性!
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