牧野之战的历史故事精选
牧野之战，它这是武王伐纣的决胜战，是周武王联军与商朝在牧野(今淇县南、卫河以北，新乡市附近)进行的决战。由于帝辛(商纣王)先征西北的黎，后平东南夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡。下面是小编给大家带来的牧野之战的历史故事，欢迎大家阅读!
牧野之战的历史故事
牧野之战，它这是武王伐纣的决胜战，是周武王联军与商朝在牧野(今淇县南、卫河以北，新乡市附近)进行的决战。由于帝辛(商纣王)先征西北的黎，后平东南夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡。故《左传》称：“纣克东夷而损其身”。
《诗经·大雅·大明》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”《史记·太史公自序》记载：“武王牧野，实抚天下。”
公元前1050年，周文王姬昌病逝，世子姬发继位，即周武王，武王继位后，以示仍秉承文王之天命，继续利用商朝暂时无暇西顾的良机向东扩张。公元前1048年，牧野之战前两年，周武王曾观兵于孟津(今孟津县)。《史记》中说“不期而会盟津者八百诸侯”，其实不是“不期而会”，根据甲骨文所揭，此次出兵早有联络，关中和江汉间的许多方国都有参与，但诸侯恐怕并无八百之多，从牧野之战的情况看，基本上都是西南方的羌、戎各国。
而此时的商朝发生了激烈的内乱。帝辛杀了伯父比干，囚禁了另一个伯父箕子，另一些被牵连的贵族如微子等则审时度势，投奔了周国。武王无疑从来奔的殷商贵族那里得到了不少朝歌的机密情报。时机已经成熟，武王决定出兵伐商，同时通知在盟津的与盟诸侯一起出兵。
伐商的战略计划是：趁商朝主力军滞留东南之际，精锐以迅雷不及掩耳之势，深入王畿，击溃朝歌守军，一举攻陷商都，占领商朝的政治中心，瓦解商政权，让残余的商人及其附属方国的势力群龙无首，然后各个击破。《诗经·大明》中记述此事，称之为“燮伐(偷袭进攻)大商”，或“肆伐(快速进攻)大商”，和二战的德国“闪电战”颇有异曲同工之妙。
公元前1046年1月26日(本词条采用“夏商周断代工程”的观点)，周武王亲率战车三百乘，虎贲(精锐武士)三千人，以及步兵数万人，出兵东征。同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族会合，联军总数达4.5万人，不少方国的国君亲自赶来。联军于2月26日布阵未完就下了雨，史称联军共有“六师”。军事史家推测，大概是三百乘战车，三千名虎贲为一个“装甲师”，为第一梯队。其余四万多人分为五个“师”，在后面组成方阵，为第二梯队。后来联军冒雨继续东进从汜地(今荥阳市汜水镇)渡河水(黄河，一说由孟津渡河)后，兼程北上，至百泉(今辉县西北)折而东行。27日清晨，周武王庄严誓师说：“俗话说，母鸡司晨，是家中的不幸。现在纣王只听信妇人之言，连祖宗的祭祀也废弃了。他不任用自己的王族兄弟，却让逃亡的奴隶担任要职，让他们去危害贵族，扰乱商国。今天，我姬发是执行上天的惩罚!……战士们，努力呀!”，周军将士们士气大振，即为《尚书》所记载之“牧誓”。28日拂晓，联军进至牧野。《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”。
然而，远方前来阻截的商军阵形也渐渐显出轮廓。本来斗志昂扬的将士们不禁倒抽了一口冷气：商军几乎要一直排到天边，一面面旗帜一望无际。虽然不知道对方确切有多少人，但要远远多过联军。联军将士刚刚鼓起的勇气又快要低落了。
朝歌方面，第一批紧急军情前脚刚传到，联军自己后脚就跟着来了，着实被打了个措手不及。朝歌城内没有足够的精兵可以破敌，而且也没有可用的战车，单靠步兵，很难和冲击力强大的战车阵相抗衡，更何况周军士气正锐。
帝辛惊闻周军来袭，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的，开赴牧野迎战。根《史记》记载，帝辛出动的总兵力有七十万人，另一些文献记载是十七万。《诗经·大明》称：“殷商之旅，其会如林”。
评价
牧野之战是中国历史上以少胜多，以弱胜强，先发制人的着名战例，也是中国古代车战初期的着名战例。它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。
随着时间的推移，牧野之战也蒙上了一层又一层神秘的面纱。当时的记录下，帝辛尚不失为一个有严重缺陷的英雄人物，然而到了后世，“纣王”却成了荒淫无耻、残暴不仁的昏暴之君，被泼上了越来越多的污水。与之相应，牧野之战这场“血流漂杵”的征服战争，也就成了吊民伐罪的反抗暴政的正义之战。在后世儒家的传说中，周军“前歌后舞”，没有杀一个人，没有流一滴血，商朝就自行崩溃，在人民的拥戴下，武王登上了天子的宝座，从此刀枪入库，马放南山，天下太平。当然，这样的神话，在后世仍然一场又一场地上演，不过再也没有像牧野之战这样成功的了。
拓展阅读：
“牧野大战”是武王伐纣过程中的一次规模宏伟、影响深远的重要战役。据史籍记载，周武王率领的“戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人”和庸、蜀、羌、髳、微、、彭、濮等方国部落的盟军(《史记。周本纪》)，“朝至于商郊牧野”(《商书。牧誓》)，一举战胜了殷纣王的70万。此战决定了殷商的灭亡，奠定了周武王立国的基础。
这场具有历史意义的“牧野大战”发生在什么地方?古往今来，人们意见纷呈。《尚书。牧誓》孔传云：“牧野，纣近郊三十里地名牧。”许慎在《说文解字》中说：“坶，朝歌南七十里地。《周书》武王与纣战于坶野。”坶即牧。《后汉书。郡国志》云：“朝歌，纣所都居，南有牧野。”《水经。清水注》：“(清水)东南历坶野。自朝歌以南，南暨清水，土地平衍，据皋跨泽，悉坶野矣。《郡国志》曰，朝歌县南有牧野。《竹书纪年》曰，周武王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野”。《通典。州郡》：“郊野之地，即纣都近郊三十里即此也”。上列古书的记载，虽各自指出了“牧野”的大致方位，但都没注明其确切的地望。所以在今人的着作中，对此也语焉不详。范文澜的《中国通史简编》认为“牧野”在今河南汲县。郭沫若在《中国史稿》中则认为在河南淇县南。“牧野大战”究竟发生在什么地方呢?
孙作云主张，广义的“牧野”泛指河南地界中的黄河以北，北及辉县一带的地方。这一带在商代末年是牧地，所以叫“牧野”;狭义的“牧野”在今河南新乡至汲县一带，因为在新乡城北10里有一“牧野村”，即今河南师范大学所在地。这就是“古牧野地名遗留，商周之际的牧野大战，即在此一带地方作战”。这是由于新乡、汲县处在古黄河的“北曲之地”，是纣王畿的南大门。从地理上说，纣要阻止周人从西方沿黄河东进，必定要在此布兵防守。即所谓纣兵发70万在“牧野”拒周。从距离上看，新乡距朝歌恰为70里。另外，从汲县城西山彪镇出土的周初铜器《小臣殷》上的铭字“牧”来判断，“牧野”就在其附近。(孙作云《商周之际的“牧野大战”的“牧野”在哪里》，载《历史教学》1961年第8 、9 期)。
也有人认为，牧野不是一个特称的地名，而是一个泛称的方位。“所谓牧野，是商都郊区”。如《尔雅。释地》曾说：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野。”因此，《尚书。牧誓》中的武王“朝至于商郊牧野”，应读作“商郊、牧、野”，指的是商邑外的四周，自郊至牧而野，由近及远的一定范围内。《墨子。明鬼》说过：“与殷人战乎牧之野”。可见，“牧之野”
不是一个地名。宋人夏在其《尚书详解》中曾明白地说过：“牧野乃凡郊外之统名。”(代夫《“商郊牧野”辨》，载《史学月刊》1981年第5 期)。近年来，我国各地广泛进行了地名普查活动，解决了不少历史上遗留下来的问题。阎正通过地名普查，根据《汲县县志》“在县南陵西社，周武王伐纣陈师牧野即此。《诗》云，牧野洋洋是也，《舆地广记》‘故商都牧野之邑’，《寰宇记》‘近郊三十。’”以及《新乡县志》“牧野在县东北八里，即古牧野，武王伐纣陈师之地”的记载，指出“牧野”的确切位置“在
今新乡市郊区牧村公社的所在地西牧村大队“。在牧村公社，有许多古代留下的地名皆与武王伐纣有关。如牧村西南的古龙岗(今扬岗)、古凤岗(今茹岗)、古龟岗(今畅岗)等，相传是武王兵临牧野时驻扎的村落。其东北就是南下御周的商军营寨，后称”御寨“(今御河)。其它有关的地名还有”斩将屯“、”分将池“、”拜将台“、”太公池“等。特别是阎正新发现的濒于湮灭的”牧野兴国寺“和寺前倒卧的石碑，为确定牧野的地望提供了重要的证据。碑文写道：”……旧有兴国寺者，年久未见遗趾，隆庆中有叔庠生者，穿井见石，上注兴国寺字样，造于汉明帝年间。
