诗人丁鹤年的个人简介

　　丁鹤年，元末明初诗人、养生家，京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人，有《丁鹤年集》传世。 著名孝子，为明初十大孝子之一。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。下面是小编给大家带来的诗人丁鹤年的个人简介，欢迎大家阅读!

　　个人介绍

　　丁鹤年，元末明初诗人、养生家，京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人，有《丁鹤年集》传世。 著名孝子，为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载，直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰：“丁鹤年精诚之心上达九天，丁鹤年精诚之心下达九泉。”

　　人物生平

　　至正十二年(1352)，徐寿辉攻克武昌，年仅十八岁的丁鹤年将生母冯氏安顿于城郊，护侍嫡母顺长江东逃至镇江避难。后嫡母病逝于镇江，他徒步往浙东投奔任定海县令的从兄吉雅谟丁。

　　由于浙西日乱，当时江南行御史台移治奉化，不少名公大臣赏识丁鹤年的才干，推荐他做官，都被他一一回绝。不久，吉雅谟丁去世，鹤年生活无依无靠，几乎陷于绝境，只好“或旅食海乡为童子师，或寄食僧舍卖药以自给”。

　　当时，浙东一带属方国珍的势力范围，方氏“深忌色目人，鹤年畏祸迁徙无常居”。在浙东海岛潜踪匿迹，逃亡避祸，不得不“居简便夷俗，含凄效越吟”。

　　他常寄居寺庙，结交了一批“禅侣”，也深得僧人的帮助。尝诗云：“赖有诸禅侣，情亲似弟兄。”保国寺的椿上人便是其中之一。丁鹤年也在这段人生中参禅、逃禅，并在《辨中边论》基础上完善、修行了佛教界的“中观理论”，保国寺为其提供了重要的悟道之所

　　至正二十八年(1368)元退。政局逐渐安定，丁鹤年在定海海边筑室定居下来，名其室为“海巢”。明洪武十二年(1379)，各地交通多恢复，丁鹤年告牒武昌长官回乡迁葬生母遗骨。回武昌后，几经周折，终于寻找到生母冯氏埋葬之所，将其尸骨迁至武昌城西寒溪寺后山父墓旁。

　　创办鹤年堂

　　永乐登基后，采取了对色目人的安抚、融合政策，京城也成为了色目人的聚居之地。于是丁鹤年去了北京，并且带去了慈水人、患难与共的农村医生乐良才，共赴北京穿街走巷行医。著名的鹤年堂药铺就是成立于当时，乐良才也成为了创办同仁堂的北京乐氏家族的祖宗。也可以说，丁鹤年是北京宁波商帮萌芽形成的领路人之一。

　　丁鹤年的诗文

　　江树青红江草黄，好山不断楚天长。云中楼观无人住，只有秋声送夕阳。——元代·丁鹤年《题画》

　　题画

　　江树青红江草黄，好山不断楚天长。

　　云中楼观无人住，只有秋声送夕阳。

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　　梧桐

　　元代：丁鹤年

　　井梧彻夜下霜风，锦绣园林瞬息空。

　　老尽秋容何足惜，凤巢吹堕月明中。

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　　水仙花(二首)

　　影娥池上晚凉多，罗袜生尘水不波。

　　一夜碧云凝作梦，醒来无奈月明何。

　　养素斋

　　养浩配义，行素顺天。夙夜孜孜，以师圣贤。不馁于内，不愿乎外。

　　无入不得，以直无害。勖哉董子，不舍三馀。仕学两优，得失一如。

　　达不离道，穷当益坚。终始勿渝，子其勉旃。

　　菊泉轩

　　英英径菊，混混原泉。凌霜悦茂，挟雨潺湲。以香以洁，并作清妍。

　　中有静者，于焉周旋。采之服之，愈疾引年。濯之嗽之，内澄外鲜。

　　德日以新，寿日以延。深存晚节，慨慕先贤。和归来辞，谈秋水篇。

　　竹隐图

　　昔有君子，隐居种竹。截简著书，垂竿钓玉。委顺暮年，孰继芳躅。

　　二子秀发，郁若篬筤。文章云锦，节操冰霜。图诸座右，庶几羹墙。

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