画地为牢的故事是怎样的

　　画地为牢是一个成语，读音为huà dì wéi láo，意思是在地上画一个圈当做监狱。那么这个成语背后的故事是怎样的呢?就让小编来告诉你吧!

　　画地为牢的故事

　　相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步.相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚， 如后代的牢狱。

　　汉司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计於鲜也。”

　　《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏;洽政恤民，囹圄皆空。”

　　《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理当抵命。’随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内，不得逾越。

　　画地为牢相关故事

　　打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢?”武吉说：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了!”散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何?”文王准了，就让武吉回家去了。 “画地为牢”比喻只许在指定的范围内活动。

　　画地为牢成语溯源

　　秦汉时期，民间俗语有“画地为狱”、“刻木为吏”，分别指画成的牢狱、木制的狱吏。史学家司马迁受刑出狱后，在《报任少卿书》中写道：“虎在深山，百兽都怕它，可一旦陷入栏圈不得不摇尾乞怜。在地上画条线就能成牢狱，削根木头就能当作狱吏，自己当前就处于这种境地，没有什么别的办法，此时还要讲什么不愿受辱的话，那都没用。但自己确实不甘心如此，所以才撰写《史记》，这样死了也会觉得更有意义。”