乔吉《卖花声·悟世》鉴赏 《卖花声·悟世》译文及赏析

　　《卖花声·悟世》是由乔吉所创作的，这支曲子内涵丰富，包含了作者对人生的思考、对历史和现实社会的反思。下面就是小编给大家带来的《卖花声·悟世》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!

　　《卖花声·悟世》

　　元代：乔吉

　　肝肠百炼炉间铁，富贵三更枕上蝶，功名两字酒中蛇。尖风薄雪，残杯冷炙，掩清灯竹篱茅舍。

　　《卖花声·悟世》译文

　　侠义肝肠千锤百炼像炉中的钢铁，荣华富贵有如三更虚幻的梦。功名两字虚幻不可捉摸全是庸人自扰。世道如尖针刺骨的寒风，人情似疾风中翻卷如刀的急雪，人世凄凉，一盏灯照着一杯剩酒和半盘冷菜，还是掩好灯守着这竹篱茅舍。

　　《卖花声·悟世》注释

　　悟世：即对人世之悟，对人世的理解、看法。这里指作者历尽坎坷，饱经风霜后悟出了世态炎凉，看透了世情的黑暗。

　　百炼：喻指屡经磨练。

　　枕上蝶：喻指虚幻的梦。庄子曾说自己梦中化蝶。《庄子·齐物论》：“昔者庄公周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”

　　酒中蛇：用杯弓蛇影的典故，出自《晋书·乐广传》。这里指虚幻不可捉摸之事。

　　尖风：利风。形容寒风如尖针刺骨。

　　薄雪：急雪。

　　残杯冷炙(zhì)：残剩的酒菜，这里指危势利社会中受到冷遇。冷炙：指已冷的菜肴。杜甫《奉赠韦左丞丈》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

　　清灯：清冷的油灯。

　　竹篱茅舍：象征远离闹市的清贫生活。

　　《卖花声·悟世》创作背景

　　乔吉生长在北方，流寓杭州，落拓江湖四十载，不受知遇。这首小令生动、恰切地展现了乔吉对富贵功名的内心感受和穷困潦倒的生活境遇。

　　《卖花声·悟世》赏析

　　此令开篇，即用一个简洁的鼎足对，指出作者的意志犹如久经锤炼的钢铁，而富贵功名则宛若枕上蝶和酒中蛇，虚幻缥缈。作者在后半部分直言隐居时困顿窘迫的生活：一幢破旧的竹篱茅舍.屋外寒风刺骨，雪花飘飞;屋内残酒剩菜，寒气逼人。一贫如洗的知识分子一边用剩酒残羹果腹，一边则只能在竹篱茅舍中，在如豆青灯之下苦读。作者宁愿清贫，不改其志，依然鄙薄世俗追求，自守高尚的人生节操，表现了元代士人安贫乐道的人生价值取向。

　　“肝肠百炼炉间铁”，起句一语双关。刘琨《重赠卢谌》有言：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这句既指自己久历磨难，备尝艰苦，就如同钢铁一样被锻造，也指人像那炉中的钢铁一样，变得坚硬冰冷，失去了对生活的热情。接下来“富贵三更枕上蝶”一句语出《庄子·齐物论》，庄子曾在梦中幻化成蝴蝶，但醒来之后发现自己不过是庄子，喻指所谓的富贵荣华不过是一场虚幻的梦境。

　　“功名两字酒中蛇”用的是“杯弓蛇影”的典故。相传乐广有一位亲密的朋友，以前经常往来，但不知何故，很久都没有来家拜访，于是便设宴款待他。酒席之上，乐广问他的朋友为何久不来家，朋友说以前来吃饭的时候看到酒杯中有蛇，回去便病倒了。乐广听后便告诉他那是墙上的弓在酒杯里投下的倒影，朋友明白之后病便不治而愈了。这句和上句一样，指那功名也是虚幻之物，不必为此劳心劳神。

　　这两句同时援引了“庄周梦蝶”和“杯弓蛇影”两个典故，充分表明了作者对功名利禄的否定及蔑视，带有很强的讽刺意味，也是作者对人生的一种领悟，和“悟世”的主题相对。

　　前三句可以说是直抒胸臆，奠定了全曲的感情基础，从句式上来说是典型的鼎足对。“尖风薄雪，残杯冷炙，掩清灯竹篱茅舍”，这三句的内容很浅显，描述的始终贫寒凄苦的生活，是乔吉的自我写照。寒风刺骨，雪花飞舞，家里只剩下一些残羹冷炙。住的是竹篱茅舍，到了夜晚灯光昏黄，自己还得在那如豆粒般大小的灯光下读书，生活是何等的清苦。

　　作者巧妙地运用了雪花、残羹、灯火、竹篱茅舍等事物，加之“尖”“薄”“残”“冷”等形容词清楚地描述出在当时的社会环境下，读书人没有地位，过着饥寒交迫生活的现实，引发人的深思。这也是前文作者为何会感叹富贵功名如梦幻的原因，到此，叙事与抒情很自然地便融为一体，丝毫没有生涩之感。

　　这支曲子内涵丰富，包含了作者对人生的思考、对历史和现实社会的反思。乔吉一生落魄，怀才不遇，经过多年的漂泊，饱尝世间人暖，终于感悟到一切到头来只不过是一场空。心灰意冷的乔吉在破败的居所中写下了此曲，读者从中也可以感受到一种苍凉的悲剧气氛。总体来说，这支《卖花声·悟世》用词清丽典雅，语调婉转和谐，足以表现其艺术风格。

　　《卖花声·悟世》作者介绍

　　乔吉(约1280～1345)，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。 [1] 太原(今属山西)人，元代杂剧家，他一生怀才不遇，倾其精力创作散曲、杂剧。他的杂剧作品，见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，李开先辑《乔梦符小令》1卷，及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。