唐猪首人身俑用途及含义深入解析（一）

　　导言：

　　此文无论是学术的专业性还是操作的实用性、亦或是阅读的趣味性和知识性都很强，虽然文章偏长，但建议读者认真阅读，定会在探索与研究古物的方向上有大的启发、提点和收获!

　　新疆维吾尔自治区博物馆藏猪首人身俑

　　通常，博物馆出土的这类所谓兽首人身类器物，不论是官方定名还是学界认知，都普遍认为其是十二生肖俑，比如本周的此件重点器，被博物馆定名为猪首人身俑，我个人认为，这并不完全准确，古人花如此大的财力和精力造物，含义定有其深意，古代的纹饰、造型讲究“纹必有意，意必吉祥”，仅从表象理解其含义没有深入去理解内涵，有失妥当，这和对事物理解的深度和精度有关。

　　根据我个人的经验和研究，此类物件并不是生肖俑那么简单，而是奇门遁甲里的六丁六甲神。

　　奇门遁甲：“奇”指三奇，即乙、丙、丁，“门”指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。);“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。

　　其分两个部分，数理奇门和法术奇门，如若再细分的话“六丁六甲”是法术奇门里非常高端的布局模式，法术奇门代表阴性物的处理，一切看不到的事物，当一般正常数理奇门无法解决问题时，就要用法术奇门，所谓的请神，请“六丁六甲神”来处理。

　　常见的古文物中，“六丁六甲”的材质有多种，玉的，铜的，陶的……材质很多，甚至某些时候仅使用排位来象征，从大类上又可分为文官相和武官相，在奇门遁甲学术里运用非常频繁，根据其属性的不同用于不同的布局起到不同的功用。

　　来源公众号：中国古美术

　　作者：凌妙斋主人

　　本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载!