唐猪首人身俑用途及含义深入解析（九）
由陈响 1172分享
六丁六甲神部分符咒：
古之皇家寺庙里都有供奉六丁六甲神。
开元十一年(723)，唐玄宗巡幸南出雀鼠谷，路经绵山，忆起当年唐太宗在雀鼠谷大战中受神灵护佑得胜之事，遂专程朝绵山礼拜;并于大罗宫焚香，拜二十八星宿殿、六丁六甲殿，并拨银重修大罗宫。至北宋时，宰相文彦博回乡省亲，因大罗宫诸神灵验，遂又复修。明清以来，屡废屡修。后因历代战乱和日军烧毁，绵山风景区又在原址上恢复扩建。大罗宫供奉从无形、无名、无上、三清四御到道家诸神。2000年5月曾在此举行了建国以来规模最大的道家活动──罗天大醮，香港、台湾、南朝鲜、新加坡等国内外20余家经团参加。千百年来，在大罗宫祈祷国家兴盛、家庭幸福、个人前程的不计其数，现这里各种祈祷的表文有两千多种，游人赠送的帐、幡有两千余条。前来挂铃、挂灯的有一千余人。从古自今，人们办事都离不开大罗宫，三六九祈祷、初一十五朝拜者甚多。
“六丁六甲”这个学术用对了、用正了会产生非常惊人的奇效，能引动我们自身良性的能量场，这才是我们请他的意义所在。
以一带面，从一件器物反观古人造物之意图，我们能深刻体会到其都有很深的含义。
来源公众号：中国古美术
作者：凌妙斋主人
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