为什么说诗文贵曲:曲贵在哪里

　　文学作品以“曲”为佳，即如古人所说：“做人贵直，而诗文贵曲”。“曲”贵在哪里?

　　“曲”往往和“深”联系在一起，它是达到“深”的一种手段。公园里的回廊曲院、弯弯溪流、参差假山、盘旋小径，都是为了造成一种幽远深邃的境界，给人以处处新奇、步步生景的感觉。如果一览无余，那就会大煞风景。

　　有人称赞杜甫的一诗，达到了“无笔不曲”的程度。例如他的《月夜》诗，开头不写因战乱家人离散，他如何怀念妻子儿女，而是说：“今夜鄜州月，闺中只独看。”意思是，他身在长安，想象妻子在鄜州仰望明月，思念丈夫。第二句“遥怜小儿女，未解忆长安。”诗人不明写妻子如何思念他，而借“小儿女”点出妻子当时的心理活动，使得妻子“独看”时的含义真切动人。儿女不解母亲的心情，更使读者体会到诗人妻子的寂寞孤独，诗人思妻之情更深一层。为什么要这样“曲”呢?清代学者刘熙载在《艺概》中，分析杜甫诗的“高、大、深”时说：“曲折到人所不能曲折，为深。”从这里也可以看出曲和深的关系。

　　“曲”可以使文章吞吐反复、顿挫跌宕;“曲”也是为了蕴藉含蓄，引人入胜;“曲”有如古人所说的“盘马弯弓惜不发”的妙处。

　　《三国演义》中写齐备第三次访问孔明，如果毫无阻隔，一去就见，就会索然寡味。妙在写孔明不是爽爽快快立即接见，而是先写孔明“昼眼”，刘备不敢心惊动，静立着等他醒来，而孔明就是不醒;醒了之后眼看翻身将起，忽然又朝边睡着;刘备立了一个时辰孔明才醒，又不马上起身却是吟诗;等到问知有客人来，又去更衣……短短一段文字，算下来有十余“曲”，难怪清代的毛宗岗赞叹说：文章曲折到如此程度，纵然是九曲十八弯的武夷山也难以同它相比。

　　当然，凡事都不能绝对化，总要有个限度，“曲”也不能例外。如果不掌握好分寸，为曲而曲，效果就会适得其反，就会堕入故弄玄虚。曲得没有节制，也会使文章艰深晦涩，叫人读不懂，这是应该注意的。

　　原标题:【文学知识】刘备三顾茅庐，诸葛亮为什么不马上接见?——诗文贵曲

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