《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》欣赏

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  李白成功地在中塑造自我,强烈地表现自我,突出抒情主人公的独特个性,因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我,在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情,表现他的喜怒哀乐。

  鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京

  唐代:李白

  朝策犁眉騧,举鞭力不堪。

  强扶愁疾向何处,角巾微服尧祠南。

  长杨扫地不见日,石门喷作金沙潭。

  笑夸故人指绝境,山光水色青于蓝。

  庙中往往来击鼓,尧本无心尔何苦。

  门前长跪双石人,有女如花日歌舞。

  银鞍绣毂往复回,簸林蹶石鸣风雷。

  远烟空翠时明灭,白鸥历乱长飞雪。

  红泥亭子赤阑干,碧流环转青锦湍。

  深沉百丈洞海底,那知不有蛟龙蟠。

  君不见绿珠潭水流东海,绿珠红粉沉光彩。

  绿珠楼下花满园,今日曾无一枝在。

  昨夜秋声阊阖来,洞庭木落骚人哀。

  遂将三五少年辈,登高远望形神开。

  生前一笑轻九鼎,魏武何悲铜雀台。

  我歌白云倚窗牖,尔闻其声但挥手。

  长风吹月度海来,遥劝仙人一杯酒。

  酒中乐酣宵向分,举觞酹尧尧可闻。

  何不令皋繇拥篲横八极,直上青天挥浮云。

  高阳小饮真琐琐,山公酩酊何如我。

  竹林七子去道赊,兰亭雄笔安足夸。

  尧祠笑杀五湖水,至今憔悴空荷花。

  尔向西秦我东越,暂向瀛洲访金阙。

  蓝田太白若可期,为余扫洒石上月。

  译文及注释

  译文

  我清晨乘着犁眉黄身马,举鞭无力。

  强撑着病体,角巾便服地来到尧庙。

  只见柳丝垂地绿荫遮天,石门喷迸的流水在此汇成金沙潭。

  这里山青水秀,我的老朋友果然为我们选择了一处绝妙佳景。

  庙中不断地有人来击鼓求福,其实尧本无心受人祭拜,你们这又是何苦呢?

  庙前又有双跪石人,如花的美女整日在表演歌舞。

  权贵们的豪华车马往来不绝,惊动着林木山石发出轰鸣。

  远望潭中,长烟与碧波交织,时明时灭。白鸥群翔,如同纷纷扬扬的飞雪。

  红亭赤栏,置于碧流青水之间口这潭水深过百丈能通彻海底,说不定其中会有蛟龙盘踞。

  置身于此,让人不禁想起音日的绿珠潭,那潭水似乎是一下子都流入了东海,至今遗址无存。那粉面红妆的绿珠又到哪里去了呢?

  当年绿珠楼下的满园鲜花,也一枝难寻。

  昨夜秋风已经自西吹来,洞庭波起树叶纷落。

  当此之时,携同三五少年,登高远望,定会心旷神怡。

  如果曹操生前不是苦苦地争夺天下,怎么会有妻妾们空向铜雀台歌舞的悲哀呢?

  我现在倚窗长歌一曲《白云谣》,您要随着歌声挥手相应。

  当此清风朗月之时,更当人仙共醉,举杯遥劝,仙人自当不辞。

  酒酣情浓已近夜半,更应举杯祭尧帝,然而尧安有知?

  尧倘有知,则应命令皋陶手执扫帚,廓清宇内,扫清遮掩青天的浮云。

  今日的盛会,更为空前。古代山简昼筑高阳池,那只算琐琐小饮,其酩酊醉态怎能与我相比?

  竹林七贤的聚会远不如我们,《兰亭集序》所叙的雅集也无足夸耀。

  金沙潭水的清澈胜过太湖,但水边只剩下憔悴的荷花。

  此次相别,您归西秦,我即将奔赴东越,向瀛洲搜寻仙人之迹。

  将来蓝田、太白若是你我相会之处,请您先为我把石上的月光擦拭得更加光洁。

  注释

  ⑴犁眉騧(guā ):黄身黑眉的狡马。

  ⑵角巾:有棱角的头巾。微服:平民的服装。

  ⑶石门,鲁郡东门外的水门,遗址在今山东充州。金沙潭。为尧祠南面一个大池潭,水由石门流出。

  ⑷银鞍绣毂:指贵族所用紊华车马。毂(gǔ):泛指车。

  ⑸簸林:撼动树林。

  ⑹绿珠潭:即洛阳昭仪寺绿珠池。池南有绿珠楼,楼为晋时石崇为爱妾绿珠所建,遗址今已不存。

  ⑺阊阖(chānghé):指西风。

  ⑻洞庭木落:《楚辞·九歌·湘夫人》中有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子。

  ⑼九鼎:禹铸九鼎,象征九州,后世成为传国之宝,国家权力的象征。

  ⑽铜雀台:三国时曹操建。遗址在今河北临漳西南。

  ⑾白云:指《白云谣》。《穆天子传》记载说,穆天子与西王母宴饮于瑶池,西王母曾为穆天子唱《白云谣》。

  ⑿皋繇(gāoyáo):即“皋陶”, 亦作“皐陶”。传说虞舜时的执法官。拥彗:拿着扫帚。

  ⒀高阳:高阳池。

  ⒁山公:山简。

  ⒂兰亭雄笔:指王羲之所写《兰亭集序》。

  ⒃蓝田:即今陕西蓝田山。太白:指陕西眉县东南之太白山。

  李白

  李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

  诗人风格

  豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清晰。

  李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

  李白成功地在中塑造自我,强烈地表现自我,突出抒情主人公的独特个性,因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我,在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情,表现他的喜怒哀乐。对权豪势要,他“手持一枝菊,调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时,他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时,他“过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论”(《南奔书怀》),那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》),又是那样天真直率。总之,他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。

  豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外,李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象,以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象,甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境,无不成为他想象的媒介。常借助想象,超越时空,将现实与梦境、仙境,把自然界与人类社会交织一起,再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映,而是其内心主观世界的外化,艺术的真实。

  李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来,移情于物,将物比人。

  李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点,在生活真实的基础上,加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特,而且总是与具体事物相结合,夸张得那么自然,不露痕迹;那么大胆,又真实可信,起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来,通过加大艺术反差,加强艺术效果。

  李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起,而诗的中间形象转换倏忽,往往省略过渡照应,似无迹可循,诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

  李白的五七言绝句,更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等,妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味,使人神远。”(《说诗晬语》上)。


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