盖天说到底是什么

　　盖天说是中国古代最早的一种宇宙结构学说。那么盖天说是什么学说呢?下面就跟小编一起来看看关于盖天说到底是什么吧!

　　盖天说

　　“盖天说”是我国古代最早的宇宙结构学说。这一学说认为，天是圆形的，像一把张开的大伞覆盖在地上;地是方形的，像一个棋盘，日月星辰则像爬虫一样过往天空，因此这一学说又被称为“天圆地方说”。

　　“天圆地方说”虽然符合当时人们粗浅的观察常识，但实际上却很难自圆其说。比如方形的地和圆形的天怎样连接起来，就是一个问题。于是，天圆地方说又修改为：天并不与地相接，而是像一把伞高悬在大地上空，中间有绳子缚住它的枢纽，四周还有八根柱子支撑着。但是，这八根柱子撑在什么地方呢?天盖的伞柄插在哪里?扯着大帐篷的绳子又拴在哪里?这些也都是天圆地方说无法回答的。

　　到了战国末期，新的盖天说诞生了。新盖天说认为，天像覆盖着的斗笠，地像覆盖着的盘子，天和地并不相交，天地之间相距8万里。盘子的最高点便是北极。太阳围绕北极旋转，太阳落下并不是落到地下面，而是到了我们看不见的地方，就像一个人举着火把跑远了，我们就看不到了一样。新盖天说不仅在认识上比天圆地方说前进了一大步，而且对古代教学和天文学的发展产生了重要的影响。

　　在新盖天说中，有一套很有趣的天高地远的数字和一张说明太阳运行规律的示意图——七衡六间图。古代许多圭表都是高8尺，这和新盖天说中的天地相距8万里有直接关系。

　　盖天说是一种原始的宇宙认识论，它对许多宇宙现象不能作出正确的解释，同时本身又存在许多漏洞。到了唐代，天文学家一行等人通过精确的测量，彻底否定了盖天说中“日影千里差一寸”的说法后，盖天说从此便破产了。

　　拓展

　　据《晋书·天文志》记载：“其言天似盖笠，地法覆盘，天地各中高外下。 北极之下为 天地之中,其地最高,而 滂沲四,三光隐映,以为昼夜。天中高于外衡 冬至日之所在六万里。北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从,日去地恒八万里。”

　　按照这个 宇宙图式,天是一个穹形,地也是一个穹形,就如同心球穹，两个穹形的间距是八万里。北极是“盖笠”状的 天穹的中央， 日月星辰绕之旋转不息。盖天说认为,日月星辰的出没,并非真的出没，而只是离远了就看不见，离得近了，就看见它们照耀。

　　据东汉学者 王充解释：“今试使一人把大 炬火，夜行于平地，去人十里，火光灭矣;非灭也，远使然耳。今，日西转不复见，是火灭之类也。”

　　盖天说 宇宙结构理论力图说明太阳运行的轨道，持此论者设计了一个 七衡六间图，图中有七个 同心圆。每年冬至，太阳沿最外一个圆，即“外衡”运行,因此,太阳出于东南没于西南，日中时 地平高度最低;每年夏至，太阳沿最内一圆，即“内衡”运行，因此，太阳出于东北没于西北，日中时地平高度最高;春、秋分时太阳沿当中一个圆，即“ 中衡”运行，因此，太阳出于正东没于正西，日中时地平高度适中。各个不同 节令太阳都沿不同的“衡”运动。这个七衡六间图是力图定量地表述盖天说的宇宙体系，载于汉 赵爽注 《周髀算经》。因此，盖天说亦称 周髀说。又《晋书·天文

　　志》亦载有：“周髀家云：‘天员(圆)如 张盖，地方如棋局。’”这与《周髀算经》里所载的盖天说不同，实际上是较古的天圆地方说。

　　中国科学史家 钱宝琮等认为，这是第一次盖天说，而《周髀算经》所载的，则是第二次盖天说。 南北朝时 祖暅著《天文录》说:“盖天之说,又有 三体：一 云天如车盖，游乎八极之中;一云天形如笠，中央高而四边下;一云天如欹车盖， 南高北下。”