为什么是“不到黄河心不死”

　　人们总是对新颖的事物充满来好奇心，总爱问为什么?然后就有十万个为什么的出现。以下是小编为你整理的十万个为什么系列之中国古代文化趣味问题，希望能帮到你。

　　一、为什么是“不到黄河心不死”?

　　为什么是“不到黄河心不死”，而不是“不到长江心不死”呢? 黄河是中华文明的发祥地，孕育着华夏民族的智慧与文化。中华民族的始祖黄帝便兴起于黄河流域，之后的许多氏族都于此繁衍延续，而中华文化也赖此得以承载传递，所以黄河在古人及今人的心中都占有重要的地位。汉语中有大量与黄河有关的俗语，如“不到黄河心不死”“跳进黄河也洗不清”“九曲黄河心较险”“黄河之水天上来”等等。甚至黄河水的清浊都关系着天下的兴衰，所以古人说“黄河清，圣人出”。 “不到黄河心不死”常比喻不达目的决不罢休，也比喻不到绝路不肯死心。这个俗语的来历据梁启超先生考证，应与古诗《公无渡河》有关。传说古时有个白发狂夫执意渡河，不顾妻子的劝止，最终溺水而亡。于是有人感叹此事，作诗曰：“公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何!”古代常把黄河简称为河，古人便认为这里的河亦指黄河，于是便隐括这首古诗的意旨提炼出“不到黄河心不死”的俗语。后来还有人依此创作了相关的民间传说，借以解释这句话的来历。自此之后，“不到黄河心不死”便以其形象生动，广泛流传。

　　二、与黄河相关的词语还有“黄河清，圣人出”，为什么水清圣人就出现了?

　　南宋?马远《黄河逆流》古人说“黄河清，圣人出”，还用“河清海晏”来形容天下太平。难道天下太平、圣人出现，真的与黄河水的清浊有关吗?以现代人的观点来看，这当然是不科学的。 黄河发源于青海省，上游穿行内蒙古时流经高原峡谷，水质较清。而黄河中游流至陕西、河南时，穿行黄土高原，泥沙含量骤然增大，于是水色变得浑黄混浊。此时的输沙量和含沙量在世界各大河流中居于首位。俗语“跳进黄河也洗不清”，也就是基于黄河水流浑浊，难以洗涤尘垢这一现象才得以流传。 正因为黄河水浑浊，很少清澈，古人才说“河清难俟”、“俟河之清，人寿几何”，认为黄河水清，时久难待。但是在某些特殊的自然因素的影响下，黄河水质有时也会变得相对清澈。这在热衷“天人感应”的古人眼中，自然而然地被视作祥瑞的征兆，预示着天下升平。故此有“黄河清，圣人出”的说法，将黄河水清看作是天下太平、圣人降世的预示。 黄河水清是千年难遇的事情，因此“黄河清”也被用来比喻难得一见的事情。《宋史》记载，包公刚正不阿、为官清廉，且不苟言笑，使得当时权贵忌惮不已，所以时人戏称：包公笑比黄河清，以此比喻难得一见。

　　三、古人所说的三姑六婆指的都是自己的亲戚吗?

　　清：江苏扬州年画《卖鱼婆》在明清白话小说中，经常会提到三姑六婆，这里所说的三姑六婆并不是指某人的亲戚。元代陶宗仪的《辍耕录》中提到三姑是指尼姑、道姑、卦姑;六婆则是指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆和稳婆，她们是底层社会中的一批特殊人物。 尼姑、道姑，比较好理解，卦姑则是指以占卜和算命为业的女子。牙婆是介绍人口买卖的妇女，媒婆是以说合婚姻为业的妇女，师婆是指巫婆，虔婆是指贼婆或者鸨母，药婆是卖安胎药、堕胎药之类药品的妇人，稳婆是以接生为业的接生婆。三姑六婆这个集体名词大约形成于南宋末年至元代初期，刚开始也没有特别明确的指出是哪三姑、哪六婆，直到清人褚人获的《坚瓠己集》中，才不仅将三、六各自分述，并进一步说明了具体内容。 三姑六婆处于社会的底层，给人们留下的印象就是一些走家串巷、诱谝妇女、图己私利、搬弄是非的人，在小说中也往往是以丑角或反派的姿态粉墨登场。因此世人往往“谨而远之，如避蛇蝎”，很多大户人家都在家训中要求族中女子不可与三姑六婆之流有任何来往。

　　四、男女之事为什么称为“桃花运”?

　　桃花运曾有朝代认为是女子涉淫行为，但是《诗经》中有一首诗"桃之夭夭，灼灼其华"，描写的却是女子出嫁时的美好情景。

　　又有《周易》里"子午卯酉"是地支中代表"正南，正北，正东，正西"四个方向的，当"四象交会"，桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们把爱情称作"桃花运"。