议论文时事论据素材

议论文时事论据素材5篇

每年都会有很多热门的时事话题，这些话题可以运用到作文中。下面是小编为你准备的议论文时事论据素材，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！

议论文时事论据素材篇1

1.从女队陪练到冬奥冠军

武大靖出生于黑龙江佳木斯，10岁开始练习短道速滑。2007年进入省队，2010年11月入选国家队。一开始，他只能担任国家队女队陪练。几乎没人看好他可以练出来。但他真的通过自身努力，逐步上位，最终在平昌奥运会上夺冠。

拥有天赋，自然让人羡慕。但如果没有，也不必自暴自弃，因为后天的持续努力，可以让我们不断缩小差距，并在最终实现超越。在此方面，武大靖从女队陪练到冬奥冠军的经历，也可以说明后天的付出比先天的天赋更耀眼。当老天爷不给你赏饭吃时，别哭，要含着泪奔跑，然后学会从老天爷手里抢饭吃。

2.从高处跌落，又从低谷升起

2018年平昌冬奥会上，武大靖一举夺冠，随后成为了短道速滑队的“一哥”。然而，在此之后，受伤病影响，武大靖状态一落千丈。直到2021年9月，他才开始能正常跟上大部队训练。几个月后，他在北京冬奥会上又一次夺冠，迎来了新的巅峰。

曼德兰说：“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。”这样有弹性的生命，令人钦佩。在此方面，武大靖堪称典范。他曾夺得2018年平昌冬奥会冠军，但随后受伤病影响，状态一落千丈。然后通过调整，又在北京冬奥会上“满血复活”，上演了王者归来的好戏。

3.期待武大靖能超越自己，再上巅峰

短道速滑的赛场上，没有永久的王者，绝地反杀、逆袭赶超的情形屡屡上演，这也是其魅力所在。接下来的比赛，在充满变数的赛场，面对更多强劲对手，期待武大靖放松心态、放手一搏，能再次超越自己，再上巅峰。

0.016秒，中国队险胜夺冠。一路追赶的意大利，就慢了那么一丢丢，却不得不接受无缘冠军的事实。这是短道速滑的“残酷”之处，然而也是魅力所在。在这里，没有永远的王者，只看谁正处于巅峰状态。希望已经替中国队拿下首金的武大靖，可以放松心态、放手一搏，能在后续比赛中再次超越自己，再上巅峰。

议论文时事论据素材篇2

1、十年铸一剑，摘银创历史

2022年2月7日，在冬奥会单板滑雪坡面障碍技巧决赛中，17岁小将苏翊鸣以高难度动作拿下高分，最终夺得银牌。这是中国单板滑雪首枚冬奥会男子项目奖牌，苏翊鸣创造了新的历史。

翻开苏翊鸣的人生简历，我们似乎看到了“开挂”的历程：他4岁开始滑雪，14岁成为职业滑手，17岁成为冬奥会银牌得主……这样的前进之路，顺利得有些不真实。冬奥会夺牌后，“天才少年”“冰雪王子”等赞誉也扑面而来。然而，我们应该看到，苏翊鸣成功的背后付出了无数的汗水。他刻苦训练，十年如一日，才换来如今的高光。因此，从来没有天才少年，有的只是一直努力的苏翊鸣。

2、曾出演电影《智取威虎山》

2014年，10岁的苏翊鸣因滑雪技术过人被徐克选中，参与《智取威虎山》电影拍摄，饰演“小栓子”一角。此后，还拍过《林海雪原》《狼殿下》等电影。在冬奥会前夕，导演徐克还特意发布视频，祝贺他取得好成绩。

身为专业运动员的苏翊鸣，也有一项特别的业余爱好：拍电影。从2014年开始，他曾参与《智取威虎山》《林海雪原》《狼殿下》等多部电影的拍摄。训练的时候拼命，拍电影的时候用心，这样的一个少年，得到了无数人的肯定。从苏翊鸣身上，我们看到了“00”后不一样的风采：他们在专注做好本行的同时，愿意根据自身个性，去发展业余爱好。本职上干得漂亮，业余上也玩得开心，如此，人生不再是灰白的单线条，而是色彩斑斓的图景。

3、跟偶像同台竞技，同登领奖台

苏翊鸣从小崇拜加拿大名将麦克莫里斯。麦克莫里斯是单板滑雪项目的传奇选手，本次也参加了北京冬奥会并夺得铜牌。站上领奖台时，苏翊鸣与麦克莫里斯热情拥抱，互相祝贺，一时传为美谈。

少年时代，雨果十分崇拜作家夏多布里昂。他曾说：“我要么成为夏多布里昂，要么一事无成！”后来，雨果通过努力，写出了《巴黎圣母院》等伟大作品，逐步超过了夏多布里昂。无独有偶，冰雪少年苏翊鸣从小崇拜加拿大名将麦克莫里斯，不断模仿麦克莫里斯的动作，提升自己。最终，在北京冬奥会上，他与麦克莫里斯同台竞技，超越麦克莫里斯夺得银牌。或许，这就是最好的“追星”方式——以崇拜偶像开始，以超越偶像告终。

议论文时事论据素材篇3

近日，有网友发文称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道：“可能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？谁教她们的？这是什么生活习惯？”

首先，我想说，这是生活中的一件小事，竟然能扯上“教养”二字？未免太小题大做了吧！

教养，表现在行为方式中的道德修养状况；辞典上说：教养是指一般文化和品德的修养。而“教养”在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯……等等。由此看得出“教养”与人的姿态并没有什么直接关系，况且每个人对“教养”二字的释义都不见相同，不要以自我的好恶与对教养的标准来衡量别人的行为。

从拍得图片上看，两个女孩蹲在地上并没有妨碍地铁的公共秩序。她们俩蹲在地上的原因是什么？我们也并不知道。可能是因为逛街逛累了，可能是系鞋带，也可能是身体不适，还可能是蹲下来看会手机……但无论如何？她们俩都没有影响到周围的人，因为她们俩后面并没有人排队，蹲着也是在黄线以外。再说，她们俩蹲在那里，穿着并不是暴露的，更没有什么不雅的行为举止，人家爱蹲着就蹲着，爱站着就站着，哪个条文又规定不能蹲着呢？蹲着等地铁，怎么就没有“教养”了呢？

更搞笑的是该微博发布之后，有部分网友的评论竟然上升到地域的歧视。说她们俩肯定是外地人，上海人是不会这样的。我想说，同样是中国人、炎黄子孙，为什么还会有地域歧视了。以前是农村歧视，现在上升到地域歧视。可笑之极！

不了解情况，不明原因，不经过别人允许，就打着‘教养’二字的旗号拍照上传到网络。然后引发热议，难道这就是所谓的有教养吗？难道你不知道没有调查，就没有发言权吗？还有一点也尤其关键，微博的文字中还重点提出：“为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？”这句话明显的带有性别歧视，难道只有男生可以蹲着，女生就不可以蹲着吗？

现在有的人，一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬间，这里上传那里上传，以求关注度，点击率。想成名，想求关注，也不要这样做啊！成名并不是一触而就的！

教养是用来约束自己的，在我们评判别人时，首先就得三省吾身。更不要以自己对教养释义的标准去规范他人。自己都不知道什么是礼貌和尊重，怎么去评判别人。其次，每个人都有累的时候，生理上的承受能力也都不一样，人家蹲着歇会怎么呢？尊重、体谅、包容是相互的，更是为人处世的基本准则。

议论文时事论据素材篇4

这是一个有关神童和她母亲的故事。1983年，魏永康出生于湖南省华容县，因为母亲曾雪梅从小的悉心教育，从两岁起，他便被人称为“神童”。可遗憾的是，17岁就考入中科院高能物理研究所硕博连读的他，却并没有在大学里延续曾经的神奇，甚至连硕士学位都没拿到就被退学了。其母亲在面对采访时忏悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，对他也太狠了。”（4月7日《广州日报》）

从报道呈现出来的基本事实看，幼年时期的魏永康在智力上的确有着同龄人不可比拟的优势，当年人们称他为神童，似乎也不为过分。况且来说，这类智力超常儿童的存在本就是一个无法回避的事实，就像生活中低智商儿童、残障儿童出现的概率一样。于此而言，看到并承认魏永康的过人之处，或许才是我们剖析这件事最基本的逻辑起点。

遗憾的是，聪敏过人的魏永康在后续时间里却没有得到更好的培养，其母亲揠苗助长的功利做法，反倒将他塑造成了现代版的“伤仲永”。或许我们谁也无法想象在培养过程中，母子二人到底经历了怎样的痛苦与挣扎，那交织着泪水与汗水的成长轨迹，又印刻了两人多少的心酸与绝望。我们唯一能感受到的，就是那忏悔式独白中一个母亲对孩子的愧疚之爱。

毋庸置疑，在儿子遭遇过山车命运的洗礼后，这位母亲的忏悔是真诚的。那句“我对他太狠了”的锥心陈述，与其说是在讲述一个失败的教育故事，倒不如说她是在以自揭伤疤的方式为我们上了一堂重要的教育之课。

首先来讲，在这个被按下快进键的当下社会，我们每个人身上都或多或少的有着神童母亲教育孩子的影子，只不过我们的某些做法没有那位母亲极端罢了。我们害怕孩子输在起跑线上，就理直气壮的为他们做了很多主；我们担心他将来不够优秀，就肆无忌惮的为其制定了很多通向成功的计划。而至于那些决定、计划是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成长规律，在很多时候却被忽略了。从这个角度看，我们最该从这位母亲忏悔话语里学到的，那便是反求诸己，而不是站在道德的制高点上对她的做法一顿猛批。

而在另外的角度，神童母亲的忏悔，其实也是在向社会寻求她教育孩子失败的答案。尽管在面对媒体时，她不断的在强调“我错了、我太狠了”，但其究竟错在何处，狠在哪里，她心里却并没有完整的答案，以至于她现在都还想将当年教育儿子的方式施加在孙子身上。这其实也是当下中国家庭在教育孩子时所面临的集体困惑。尽管高屋建瓴的指导文件不少，但真要落实到具体之中，却又缺乏实际的可操作性，以至于很多家庭只能把孩子当成“试验品”，在一遍又一遍的摸索中去探寻教育教育的办法。

因此，面对神童母亲的忏悔，一味的批判与蔑视都不该是正常社会应该呈现出来的价值观，我们最应该做的，是要在这样的教训中多看看自己的短处与不足，并设身处地的去想想我们共同面临的尴尬与无奈，从而提出有效的解决办法。比如在成功的标准上持有多样的`观点，在不同价值的认同上，有包容彼此的宽宏心态。否则，这样的忏悔便没有半点意义。

议论文时事论据素材篇5

多自我反思，少用道德绑架别人

四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病。因只买到达州到营山的座票,老人在南充站被所坐座位主人请了起来。座位的主人是一位女生,老人女儿恳请她和母亲挤一挤,遭到拒绝。老人女儿挽着母亲往后走,后面两排年轻人视而不见,之后一中年男子为老人让了座。这时,老人女儿说:“年轻人啊,应该多学学。”女生委屈地哭道:“坐自己位置错了吗?”

女生拒绝让座的.理由很充分:二等座车厢,座位并不宽敞,硬要挤两个人,比较勉强;从南充到成都近1个半小时,女生若是让座就得长久站着。所以从法理上说女孩的做法是正确的,凭车票对号入座是市场规则决定的,是她应有的权利,而让座只是一种义务。只是不让座在人情上讲是有过错的，有失尊老爱幼的优良传统美德。

相对的，老人的女儿也要反思。老人与她既购买站票,则表示认同无座乘车的条件。且老人身体有恙,若因“挤坐”而影响病情,对女孩来说也是一场无妄之灾。所以,女生的做法不过是维护自己的权益,老人女儿横加指责,就有道德绑架之嫌了。

正如著名作家马伯庸在微博中也评论说:“若子女真有孝心,上车前买个马扎才多少钱?或者主动提出赔偿三倍票价给让座乘客也成。为了老人健康,愿意多付代价,这是孝;宁可让老人站着等别人发善心,也不愿自己用钱解决,我看这个女儿才真是不孝。”