以人生境界为话题作文800字

　　人生的三种境界看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。下面是小编为大家带来的有关人生境界为话题作文800字。

　　读书是人生最美的境界

　　读书，是一种境界，培根说过：“读书使人明智，读书使人灵秀。”是啊!读书有一种美好的境界，那丰富而安静的境界，给我最高层次的精神享受，构成我心中最美的风景。

　　曾记得那年的夏天，妈妈带我去海边度假。

　　大海平静得像一块蓝宝石，水天一色，不时泛起一丝涟漪。那是王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美，更是一种别样的壮阔磅礴的美。我深吸一口气，清新的海风落入我的鼻子里。垂下眼帘，在海边的小木屋里，一位青色衣服的女子静坐窗前，额前的齐刘海飘扬。如初春湖边的柳条。她手捧一卷泛黄的书卷，幸福爬上她的脸颊。舒展的一双黛目之中是一种丰富而安静的美，一种特别迷人的美，仿佛这景这海都不存在，这世界只剩下她，还有那本书。

　　我陶醉了，深深地陶醉在那境界之中。可我不明白，那时，我也爱书呀!安徒生笔下的楚楚可怜的灰姑娘常常扣动我的心弦，我不禁为后妈的狠毒落泪，为她能拥有幸福拍掌而笑。后来，我渐渐长大。当我读的书越来越多，我才明白，原来灰姑娘的美，只是浅层的美，不是丰富而安静的美，又怎会是最美的境界?

　　如今，坐在图书馆里，深厚的书卷带我回到十九世纪的法国，巴黎圣母院的大们向我敞开，金色的羽毛笔下是一个悲惨的世界。漫步于瓦尔登湖畔，领略那蓝色多瑙河的美漫步荷塘，尽赏那别样的月色，看父亲匆匆的背影，却无力挽留。与歌德对话的深夜，尽情批评葛朗台的吝啬，茶花女在爱与恨的边缘奔走……我的心亦随着那些文字跳跃。此时此刻，我才更明白书的真谛。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。书中之美，美不胜收， 那是如海一般壮阔磅礴的美，又是如花一般清丽婉约的美，那是人生最美的境界，一种别样的境界。我喜欢读书，因为读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻，在书里总有着深沉，隐秘的生命节奏，那是脉搏的跳动，心跳的起伏。人生最美的境界是最丰富的安静。安静，因为拜别了诱惑，丰富，因为拥有内在精神的宝藏。

　　月华如水，任三千青丝在风中飘荡。我只要一个书的世界，一个丰富而宁静的境界。那是人生最美的境界。

　　人生境界

　　芸芸众生，虽在地位、财富、成就上有很大差异，但选择的人生态度不过只是悲观、乐观和达观。选择的不同，也会造成人生历程的不同。

　　三者之中，切不可沾染的恐怕是悲观了。报上时有某著名高校学子自杀的报道。也许是他们对于自己的未来太过悲观了吧!虽十年寒窗，上了别人所羡慕的重点大学，但社会的竞争如此激烈，因而选择了自杀。其实，花开花落,月缺月圆，人生不能十全十美，自杀的大学生不可能不明白这些道理。有困难就得去面对，没困难当然就不用担心了。悲观，让那些社会的宠儿放弃了生命，放弃了本可以十分精彩的人生，实在令人叹息。

　　与之相比，乐观则是人生的另一境界。对什么都充满信心，精力充沛，倾注心血去完成既定的目标。前进的路上也有荆棘，只是无所畏惧。即使被刺扎伤，也不会气馁。这些人不一定都有多大的成就，不过省却了许多不必要的烦恼。充满快乐的人生是幸福的。乐观的人微笑着面对世界，发现世界也总在对着自己微笑。

　　不过，人生的最高境界应该是达观。达观之人，能超然物外，站在一个常人不能及的高度看待这个世界。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，就是对达观之人最好的概括。不论荣辱得失，总能拥有平静的心情，坦然地去面对。不对人生有大彻大悟之人，是不可能有达观的心态的。那些遭到了打击依然拥有平常心的人，常常让人深深地折服。大文豪苏东坡官场失意，但豁达的胸襟，豪放的词风，使他在中国历史上占有重要位置。隐居田园的陶渊明，自然是想逃避黑暗的社会。但他辞官后就用心经营桃源，与功利庸俗的东西彻底划清界限。可见，他认识到了政治的腐败，自己与之格格不入，又无力改变，索性跳出污泥，找一块清静的地方隐居起来，去亲近自然，享受自然，也勉强算是达观之人吧!

　　远离悲观，人将少一份忧愁;学会乐观，你将多一份快乐;学会达观，你会多一份冷静和智慧。选择一种好的心态，获得一种成功的人生。

　　至高无上的代言

　　境界是一种至高无上的代言，是一种很难逾越的界线。境界的局限性也很多说明在某一领域达到了一定的水平，也可以说是在某些方面达到了忘我的境界。宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒是一种境界，财神比干三次钱财散尽也是一种境界。

　　境界不是随随便便就能达到的，那是一种前所未有的条件。前短时间看过一个报道，一个中学生平时最大的爱好就是对知识的渴望。闲下来的时候她能抱着字典看一天，父母怕她成为书呆子让她休息时，却得到了她的强烈抗议，最后没有办法把她的学习室锁了起来。结果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天却没找到。不知谁说了一句：“她是不是跑哪地方看书去了”，最终父母才在一家图书馆里找到她。这就是一种境界，一种求知的境界，当她在看到书的时候什么都忘了。而这种情况下就会有很多不同的看法了，有的家长抱着赞许的心态会说我为什么就没这样的孩子呢。有的人会说这样下去肯定会成为只会读书而别的什么也不会的书呆子。

　　每个人都有境界只不过我们没有去发现它，陈毅在学习时太投入拿墨水蘸酱吃那时一种对学习而忘我的境界，刘备三顾茅庐求得孔明那是锲而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一种为取得胜利而不怕牺牲的境界。而坏人在作出坏的不能在坏的事情时那也是一种境界，只不过那种境界让人鄙视而已。

　　有时候境界就像一条绳索束缚着我们，当有些地方达到一定的境界后就会停止不前。我们在取得一定的境界后，就会骄傲自满，说不定过不了多久就会有人打破我们的境界。它不像外太空那样永无止境，它只不过是对我们某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就会变成他到处吹嘘的资本。

　　我们所要去追寻的境界有很多种，好的方面我们可以去超越去探索，那也算是对自己的肯定吧。当我们想达到一定境界的时候也会给自己制定一个目标，这像当于再给汽车上加满了油让他充满了动力。在一定程度上也会对我们有帮助。

　　当别人在达到一定的境界时，我们也不要嫉妒，只要我们锲而不舍的追寻，说不定在什么时间我们就能开阔出一条自己前所未有的境界。

　　境界

　　说到境界想必大家都不陌生，那何为境界?在汉语词典里境界的解释为：事物所达到的程度或表达的情况。有人把境界分为四层分别为自然境界，功利境界，社会境界，天地境界。所谓自然境界，就是无知，不知为什么做却做了，这就是自然境界了。所谓功利境界，就是有目的的做事，这就是功利境界。所谓社会境界，就是一个人主动的为社会做事，为大家谋福利，这就是社会境界。所谓天地境界，就是一个人主动地为宇宙(自然)做事的时候，这就是天地境界。

　　我举一个例子，吃饭有境界。有的人食不果腹，这可以算得上吃饭的最低境界了;有的人刚刚温饱，这应该算得上是更高的一层境界了;有的人吃饭讲究营养搭配，要吃得好，这应该是还更高的境界了。

　　有的人吃饭是机械的，到点就吃，不饿也吃，虽不知道为什么吃，但跟着别人吃了，这就是自然境界了。有的人知道不吃饭下午会饿会没精神，所以才吃，即使她不饿他也要吃，为了下午吃，这就可以算得上功利境界了。有的人吃饭的时候想：我吃了那别人呢?父母吃了没有，种菜的农民吃了没有。我要努力吃，为了那些种菜的人，为了我的父母。这又是一种境界。在红军长征中，有一支部队被围。战士们已经一天没喝水了，到了吃饭的时间，大家拿出那干巴巴的干粮，却没有人想吃。这时，连长站了起来说：“同志们，我们要吃呀。只有吃饱了，才有力气，才能打败敌人，才能推翻国民政府，才能解放千千万受苦的农民呀。”说完拿起手中的干粮，狠狠地咬了一口，用力的往下咽了咽。接着战士们陆续的吃起了那干巴巴的干粮。战士们吃饭的境界是不是更高了，他们达到了社会境界。当一个人为了自然为了宇宙而吃饭的时候，就达到了天地境界。

　　吃饭有境界，化妆有境界，生命有境界，可以说一切都有境界。境界的高低并不在于物质的好坏，而在于精神的高低。

　　人生境界

　　有这么一种说法，人的一生有三个阶段。第一个阶段为看山是山，看水是水;第二个阶段则是看山不是山，看水不是水;第三个阶段又是看山是山，看水是水。经过这三个阶段，也许过程所经历的事情截然不同，但最终殊途同归。其中所升华的、隐藏在表面下流动的淡淡流光则耐人寻味。

　　约瑟夫·查斯特罗作为治愈系心理学家也曾在书中如斯写道：“没有一个人是一生完全常态的，即使有，像这样的人也就无价值无兴趣了。然而世界上大部分的工作都必须由常态的人，在常态的情形下，用常态的方法，去应付人生常态的情形。”看似常态，实则在灵魂上得到了质的飞跃。或许在一般情况下，你对某些事不屑一顾，甚至对完成了这些事的人嗤之以鼻。

　　不能否认，现实中确确实实存在着这样的人。或许是你，或许是我，又或许是他。

　　曾经，你认为老师说的总是正确的，妈妈告诉你的一定是对的，所以你有理由胸有成竹地用手指着说“谁谁谁你错了”。

　　曾经，你认为书中的知识一定要全部背下来，这样你的成绩才会提高，即使考试成绩不太理想，你也可以壮着胆子向父母解释说自己的肚子里有何等多的墨水只是发挥失常罢了。

　　曾经，你认为朋友就是一起吃一起喝一起玩，会陪你疯到天黑直到爸妈气势汹汹拿人而来才恋恋不舍分开的人，你们无话不谈，无事不欢，以为可以地久天长。

　　是啊，后来。你开始怀疑这些想法究竟是不是对的。

　　原来初中老师讲的很多理论到高中之后被毫不留情地推翻了，当你面红耳赤地与老师争论之后只剩下尴尬的叹息，后来你学着融会贯通。妈妈告诉你的事情在同学陈述的科学解说面前变得苍白无力，从前只信妈妈，后来开始信度娘。

　　原来书中的知识是不用全部死记硬背的。你看了《三傻大闹宝莱坞》之后，知道了这么一句话：死记硬背可以让你通过大学四年，但是会榨干你接下来的四十年。你背得再多在灵活的题目面前终是英雄无用武之地。从前的夸耀都变成一根根细密的绣花针扎着你心底最脆弱的地方。

　　原来朋友也会在你最需要帮助的时候甩手而去，会在你苦苦地恳求之下果断坚决地挂掉电话，回答你的除了那急促的推辞声就是余音不断的忙音，你的脸上露出苦涩与无奈。你一定体会到了“衣不如新，人不如故”的悲哀与凄凉。

　　那时候的你一定觉得世上的一切都欺骗了你，你踽踽独行在幽深的小径上，内心孤助无依，看什么都是惊悚怪诞。

　　再后来，也许你才会发现很多事情你都可以相信，只道之前错认了世界。

　　青春不是用来挥霍，不是用来消磨，也不是用来打发。青春就像一个逐渐膨胀的气球，里面积蓄着力量和勇气。而对青春的执着就仿佛夜空里的星星，有些你看不到它的光亮，但是它一定有光芒。

　　曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍在寻找相信，但是面对时间你会发现，相信或不相信都不算什么了。因为你已经在那过程中体悟到了青春的含义——那里有喜悦、有伤痛、有生离死别、有缠绵纠葛。

　　但那终将过去不是麽?到头来，柳暗花明又一村，看山皆是山，看水皆是水。那时的你已经可以安然接受生命中的各种常态，这多好?