敢于挑战权威作文600字

当今社会，权威之风盛行，大部分人对所谓的权威都是言之信之，可谓是辨识度为零，可并不是所有的权威都是对的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，发现了，却不去提醒，改正，只是一味地去跟随去效仿，这里给大家分享一些关于敢于挑战权威作文，供大家参考。

敢于挑战权威作文1

”怀疑论者是社会前进的力量。“美国国父华盛顿曾经这样说。

剧作家和表演艺术家的争论，各自站在不同的角度，发出自己的声音。但是，对于表演家的观点，我还是表示赞同：我们这个社会，面对我们的教育形式，我认为我们需要质疑，我们应该鼓励质疑。因为当今青年太缺乏质疑之声。

回溯五千年中华历史，我们可以发现：在我们民族的发展过程中从不缺乏敢于质疑者。三千年前，当奴隶制依然大行其道时，先哲孟子倡导的”民为贵，社稷次之，君为轻“的观点就表达了质疑君权神授的思想;明代李贽建立芝佛寺，大力宣讲启蒙思想，勇敢地质疑传统儒学;清时康梁变革派人士，面对日益衰落的国家，他们敢于质疑根深蒂固的封建制度，开启了近代中国学习西方革命的序幕;建国后，我们社会也不乏勇敢质疑的人，建筑学家梁思成面对北京市政府改造城市方案的质疑，喊出了保护文物的聩耳之声——他们都为社会的发展做出了贡献，他们是当之无愧的”国家的良心“，面对这些响当当的质疑者，我们不该学习吗?

可是，我们现在的学生为什么就逐渐遗失我们先辈的质疑精神了呢?为什么我们现在的学生竟沦落到要被鼓励才能发出质疑的地步了呢?

那是因为在中国，质疑者常常被当作另类，质疑者常常被否定。

首先，是因为太多的压制质疑的力量充满我们生活。如果我们敢于质疑，迎来的往往是世人的批判。马寅初曾经提出人口计划生育的建议，在他遭到批判时曾说：”我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者投降!“然而，时间飞逝，转瞬间四十年弹指一挥间，我们周围还有许多人妄图以权力压服质疑者。他们害怕质疑的声音，因此想方设法消弭这种质疑的声音。

其次，即使有人不惧强权，敢于质疑，他也会发现：在这样的环境中，自己的质疑不会产生任何作用。鲁迅曾说，战士不怕迎战千军万马，而是惧怕进入无物之阵。当你质疑时，你得到的不是对方有理有据的反驳，而是无人问津的搁置;你提出的批判不是被严厉地压制，就是遭到几个无聊甚至庸俗的说笑者讥笑。每当这时候，作为质疑者的你又该如何面对呢?艾略特说：”这就是这个世界结束的方式，不是巨响，而是一片呜咽。“是啊，如果你的每一次质疑总是遭遇这样的对待，又有谁还将继续坚持质疑，然后让自己不是成为一个英雄，就是变为一个遭人讥笑小丑呢?

质疑?质疑!这本是推动社会前进的力量!我们民族本来就不缺乏有勇气敢质疑者，我们民族缺乏的是有勇气敢于聆听者!西哲有句名言：”当政府烧书时必须起来阻止，否则下一步他们就会烧人。“因此，创造一个良好的可以接受质疑环境，必将推动我们社会的不断进步。

那么，就请那些惧怕质疑的掌权者们，摆正自己的心态，张开自己的耳朵，收起手中的棍棒，用真诚面对质疑，我想：质疑之声不需呼吁，它一定会伴着民族的自信一起到来!

敢于挑战权威作文2

每个人都有自己的见解，见解被社会公认就成为了权威。学生认为老师就是权威，权威值得我们尊重，但不能迷信权威，因为权威也是人都有出错的时候。

一位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园摘来的，你们闻到苹果的香味了吗?”有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了!”哲学家将苹果拿到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻也跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。最终，那个苹果竟是蜡做的假苹果。

相信尊重权威没有错，但是不能过于相信，成为迷信。在我们身边不乏有这样的例子。

非典刚出来的时候，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，，他大胆的'质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒，为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。

若每个人都迷信权威，当权威出错时若无人提出，将无法有新的见解，不仅国内有此类例子，国外同样也存在这样的例子。

伽利略在比萨斜塔上做了“两个球同时落地”的著名实验，从此推翻了亚里士多德“物体下落速度与重量成比例”的学说，这就是著名的比萨斜塔实验。

人类是聪明勇敢的，正是人类敢于挑战权威，敢于保留自己的见解才有了人类社会的不断进步。

我们既要尊重权威，更要理性看待权威，最重要的还是要有自己的见解，拥有自己理想的翅膀，在天空飞翔。

敢于挑战权威作文3

权威，一个充满着权力与威严的词汇，你是否有勇气去质疑、去挑战它?

正如材料所说，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志社开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，结果确实发现其中有一些语言文字和文史知识出现差错。可出人意料的是，这些著名的有着一定社会地位和影响力的作者竟然都坦然接受并积极回应。权威不一定100%正确，权威的提出者也有犯错误的时候，而有些权威在一定的条件下正确，但随着社会发展，人们认识水平提高而暴露缺陷，需要更正。

被誉为世界三大东方指挥家之一的小泽征尔在参加一次指挥比赛时，发现乐谱哪里不对劲，他叫大家停下来重新演奏，仍然觉得不对。而坐在评委席上的作曲家和权威评委们都声明这份乐谱绝对不会错。小泽征尔犹豫再三，还是认为这份乐谱肯定出了错。此时，评委们纷纷站起来向他表示祝贺—这是一个精心设计的圈套，被不畏权威的小泽征尔识破了。古代先哲认为灵魂存在，是相对于肉体的永恒不灭的精神;现代权威认为世界皆由物质构成，人死了精神也消失了，哪有灵魂存在;当代物理学认为灵魂存在，但存在的形式是非常难以捕捉的物质——超弦。随着认识水平提高，权威一次次被打破，没有绝对正确的真理。

其实，挑战权威不仅是对个人知识的挑战，也是对自身勇气的.挑战。从某一方面来说，挑战权威也同样是在挑战自己。

伟大的天文学家哥白尼通过不断的研究与探索，终于得出“日心说”的正确结论，布鲁诺也同样拥护这一说法。可这一说法与教会认为的“地心说”相悖，经过长时间的斗争之后，最终布鲁诺被残忍的教会烧死，而哥白尼则是在临终前发表了《天体运行论》这一著作。正是由于两位先人敢于跟权威作斗争，才使真理永留人间，今天我们才会否定“地心说”这一可笑的说法。

曾经名声大噪的物理学家亚里士多德得出过“重的物体与轻的物体在同一高度下落，重的物体下落较快”这一结论。这一结论被所有人认为是正确的、理所当然的，可年轻的伽利略勇敢的登上比萨斜塔，抛下了两个重量不一致的小球，结果令所有人惊讶：重的小球和轻的小球竟然同时下落!

权威再一次被推翻。可见被奉为权威和真理的东西不一定都是正确的，正是由于有许多勇敢正直的人，他们敢于和权威作斗争，才得以让真正的真理流传于人间。

爱因斯坦质疑牛顿的经典力学，才有了相对论的出现，对经典力学没有涉及的领域进行补充和修正，才让我们重新认识了经典力学。同样，相对论可能也会有需要深究和质疑的地方，那就需要我们去完善和补充。

权威是一个巨人，它很可能是由很多谬论拼凑起来的。只有通过不懈的努力与探索才能充实自己，才有资格和所谓的“巨人”战斗。在人生的旅途中，艰险重重，一路随处可见的权威可能让你停下前进的脚步，可如果你一味的臣服于它的脚下，那么你永远不知道自己的实力究竟会有多么强大，只有主动出击，集中力量才有把握将面前的“巨人”击得粉碎。

所以，只有勇于质疑，敢于挑战权威，我们才能在探求知识、认识世界的道路上走得更好，走得更远。

敢于挑战权威作文4

生活在纷彩呈现的现代社会中，脑海里有我们时刻关注着的常识。的确，常识瓦解们同行。有时，常识正如孙中山先生所言般“知易行难”，有时，常识也须推陈而出新。在这个瞬息变幻的世界里，我们需要有敢于挑战“常识”的勇气，让常识在我们的手中推陈出新。

敢于挑战“常识”需有坚毅的信念。于中世纪的人们而言，“地心说”是人们心中的常识。在教会的思想禁锢下这个常识顽固地在人们的心里驻守了二百多年。从而，常识有正有误，这，便需要我们有敢于推陈出新的坚毅信念。科学的发展渐渐撩开了思想的迷雾，一位巨人毅然挺出，用坚定的信念去挑战“地心说”这常识。他，是布鲁诺。因捍卫“日心说”而坚毅地坚持，罗马教会的思想禁锢的烈火却是让布鲁诺坚定的信念在火中误杀不灭!看，当下“日心说”的科学常识的长存，是在布鲁诺勇于挑战常识的先行者下推出新的!

敢于挑战“常识”，需要有不懈的付出。农科学界中普遍存在着野生稻不可杂交出优质稻的常识。但，一位敢于挑战常识的耕耘者，用不懈的付出，让这常识推陈出新，他是一位真正的耕耘者。当他还是一名乡村教师的时候，已具备颠覆世界权威常识的胆色;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。一介农夫，播撒知识，收获富足。一片片油灿金黄的杂交稻在风中摇摆，农民的眼中含着丰收的笑意，注视着这满地的“黄金甲”。喜看稻苗千重浪，最是风流。他，是杂交水稻之父——袁隆平。因为有着不懈的付出，这杂交稻的常识在他手中推陈出新;因为有着不懈的付出，他让全国人民的米袋子满了起来!

回看中华五千年的悠久历史，中华儿女用不断探索的勇气去挑战“常识”，让常识推陈出新。可是，当代经济浪潮如洪水猛兽般冲击着的社会生活中，仍有人将思想禁锢在“常识”之中。科技在发展，时代在进步，我们这头将要崛起的雄狮，更是不能止步不前。常识有正有误，需要我们敢于挑战，让其推陈出新。父母给予了我们一双手，我们有能力去为常识穿上“新装”;父母赐予了我们一双腿，我们有能力攀上常识的“新峰”!

敢于挑战常识，需要那坚定的信念，更需要那不懈的付出。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼跃的天水一色,走出荆棘,前面便是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如支的空明山色，就让常识在我们手中掀开新的一页!

敢于挑战权威作文5

北京陈曦据说，解放前，英国哲学家罗素到中国讲学，一上讲台，他就提出一个问题：“2+2=?”虽然连小学生都知道这个答案，但是大家想：罗素是一个大哲学家，他提这个问题，必有深奥的道理，决不会那么简单。于是面面相觑，竟无一人做答。最后，还是罗素自己说“2+2”就等于4嘛!

“2+2=4”，这是众所周知、显而易见的事实。为什么竟无人回答呢?原因在于提问者是有名的权威，是大哲学家，那就必有其特殊的、玄妙的理论。于是，人们在“权威”二字的压力下，产生拘谨、怕出丑的心理，竟连最简单的事实都不敢承认。权威的威力竟超过了真理，多么令人惊叹啊!

像这样迷信权威的现象是普遍存在的。当人们因事实与权威理论不符而迷惑时，往往以“他是公认的权威，不会出错”为由，放弃自己的正确观点，但是要知道，那些伟人和科学家之所以成为权威，正是因为他们不迷信以前的权威，尊重事实，敢于提出不同的看法、设想。如果伽利略完全迷信于亚里士多德的理论，就不会有其日后的成就;假使魏格纳屈从于当时公认的权威性理论，就不会提出“大陆漂移说”;倘若爱因斯坦不从牛顿的经典力学中摆脱出来，也不会有相对论。由于他们敢于向权威挑战，以事实为标准，才创立了符合客观实际的新理论，并被实践证实而成为权威。事物是不断发展的，我们不能否认权威和他们的理论为科学文化发展做出的贡献，但必须认识到：不存在无条件的，永远适用的完美理论。在科学的发展过程中。前人的理论，总是被后人不断补充、完善和发展，没有这种发展，科学就会停止不前，也不会有人类社会今日的繁荣。这种敢于向权威挑战的精神是可贵的，必不可少的。

然而，这种精神在社会上并不多见。几千年来，中国对于为人谦逊、谨慎，尊崇圣贤方面强调过多。尤其是思想文化领域内，把圣贤的话奉若神明，稍有相悖便视为大逆不道，这种封建文化思想对中国人民的长期禁锢和束缚，扼杀了人们勇敢的独创精神，而且，这些旧意识的影响，一直延续至今。举个例子来说：前不久，某大学一学生在课堂上指出了一位著名教授的错误观点.便立即遭到了众人非议，什么“想出风头”，“故意让教授难堪”，“自以为是，骄傲自大”等等流言蜚语劈面而来。总而言之，不管正确与否，乳臭未干的学生给大教授挑错就是大逆不道。这种严重的迷信思想至今还束缚着一些人的头脑，难道不值得深思么?

在科学飞速发展的今天，知识爆炸的年代更需要那种敢于向权威挑战，敢于创新的精神。因此，隐藏在我们头脑中的保守、落后的旧观念、旧思想必须彻底更新。如果我们都是以事实去检验理论，探寻真理，而不轻易迷信权威，那么，就不会再有人对“2+2=4”难以启齿了。

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