风骨作文600字5篇
我们有了许多选择，我可以做任何我们想做的事，可我们反而丢了风骨，变得识大体，有礼貌，知进退的好 人。可这真的好吗?这里给大家分享一些关于风骨作文，供大家参考。
风骨作文1
前些天，到乡下去家访。租用的小面包在偏僻的公路上走了许久，又在一条尘土飞扬的土路上转了半天，才拐进了一处村庄，在一面黑黑的大门前停了下来。一个满脸胡子拉碴的男人在门口朝我们憨笑着，学生王英占的.家到了。
院子里乱得正紧。牛，鸡，猪，鹅，把这个原本不大的院子挤得满满当当，有悠闲散步的，有互相追逐的，仿佛它们才是这个家的主人。地面上肮脏不堪，不好落脚下去。王英占父亲的脸上有些尴尬，说，太乱腾，太乱腾，小心你们脚下。
谈话中，我们才得知，他现在供着三个学生，除了上高中的王英占以外，王英占的哥哥在读大学，妹妹也已经读初三，明年就要升入高中。他说，钱是紧张些，但三个孩子学习都挺好，做父母的，撂下哪个也不对。这不，除了养这么一院子牲畜，今年又包了几十亩棉花，长势不错。再有空闲时间，就去帮个工，一天也能挣20多块，供孩子们，差不多。正说着，院子里响起了牲口的厮咬声，他赶紧跑去看。
半天的家访，他出去进来跑了好几趟。他说，也习惯了，陀螺似的，就这么忙。接着，他又开始谈他明年的打算，多养几头猪，栽种5亩早杏树……半天的时间，他非但没喊一个苦字，反而在眉宇之间昂扬着一种乐观。本来，我们是想通过家访，给特困生王英占捐一次款的。然而，在这样的父亲面前，我们没有说出来。
临走的时候，英占父亲扶着车窗，嘱咐我们：回去告诉英占，让他安心学，家里头没什么挂记的，都挺好。
回去的路上，我的心中涌动着感动。是啊，这么多年以来，只有在这样的家长中间，我才能找到让我永远敬畏和仰望的东西，一种在窘困中坚忍站着，乐观而又不屈的风骨。
想起贾平凹笔下的那块“丑石”，“我”和乡人的厌恶并没有改变它的价值，一直那么默默无闻地卧在那里。人们在追寻自我价值的同时，差不多忘了有种叫“坚忍”的品质，默默地奉献、静静地忍受。在王英占父亲身上，一切都是那么的自然，因为我们看到了朴素与刚强。
风骨作文2
散文，就是随意而为的文字。写人写景抒情叙事，短小而灵活。
散文，可以写得很细腻，很唯美;也可以很豪放，很沉郁。
写散文的人很多，因为短小灵活。一山一水，一花一草，一时的心境，一点点感悟，皆可成文字。在写散文的人中，女性居多，而女性天生细腻温婉，因而时下散文的创造逐渐呈现出一种婉约的态势。满眼的风花雪月，一片低吟浅唱。在这里，我无意怪罪女性作者，男性作者在晓风残月里把酒临风，不知今夕是何夕的也不在少数。
人们喜欢美的东西，包括文字。所以，有人把散文称之为美文。但美文的含义应是十分丰富的，至少应该包括两大方面。即：婉约之美与豪放之美。就像那唐诗宋词。但问题是放眼各大站，以及有限的散文刊物，散文已是婉约太甚，甚至于到了泛滥的程度。
写景也好，抒情也罢。我们不怕文字写得精致，写得唯美，只怕写到了为了追求文字的华丽而失去了文章的精神，没有了文字的风骨。
有些文字为情而文，到了无文不情的地步。而这情则过于虚假，过于矫揉造作，给人的感觉是在那里无病呻吟。有的文字为了追求表面的华丽优美，堆砌辞藻，满篇的华辞丽句。结果是忽略了散文最本质的东西，朦朦胧胧不知所云。这样的文字乍一看似乎很美，有精雕细刻的词句，有缠绵悱恻的抒情，可是读者往往很难读懂文字表达的是什么，想抒发的是什么。原因是这样的文字只注重了文字的雕琢，只注重了语句的美感，忽视了文字的表情达意，忽视了文字的通顺和流畅，忽视了文章的整体表达效果。像一幅漫画所描绘的那样，把一个美女的五官都精雕细刻，完美无缺。可是每一个器官都错放了地方，结果是不伦不类，损害了整体效果。如果我们不注重文字最本质的东西，不能把最真诚的情感呈现给读者，只在那些华丽的词句上下功夫，往往会呈现出一种病态。就像《红楼梦》里的林黛玉，看起来很美，却是不健康。
有些散文，太注重自我，很少关注社会，关注人生。往往从自我入手，叙写一些个人的`小情调，一颦眉，一回眸;描写眼前的一花一草，一蝶飞，一虫鸣。却又无力做到一花一世界，一叶一菩提;一粒沙里看世界，半瓣花上说人情的境界。一个人躲在角落里梦魇般地顾影自怜，自怨自艾。因而导致了文字偏软，视野过窄，过于晦涩，陷入了低级趣味。即便是文字的技术层面无可挑剔，那么散文的立意，散文的品位也难称佳作。
现在有很多的站，包括一些著名的站却比较青睐这一类文字。不知是网站的定位使然，还是网站偏爱这类文字的编辑居多。而那些文字质朴，却有真挚情感、深厚文化底蕴的文章却往往被忽视，看不上眼。这不能不引起我们的注意。
形散而神不散应该是人们比较普遍认可的说法。所谓神应该是一篇散文的灵魂。一篇优秀的文字有了灵魂还不够，还应该有风骨。唯有如此，文字才会像一座大山那样巍然屹立;才会像一朵花那样卓尔不群。遗憾的是这样的文字越来越难得一见了。
刘勰在他的《文心雕龙?风骨》里说道：是以怊怅述情，必始乎风;沉吟铺辞，莫先於骨。故辞之待骨，如体之树骸;情之含风，犹形之包气。
风骨作文3
我从小便爱好书法，也确实对中国书法做过小研究。谈起真草行隶、苏黄米蔡，倒也可以在大家面前放放“厥词”，逞一逞牛犊之勇。可是，一旦让我写一两个字，我便提不得笔了——我并未真正写好过毛笔字。
我常深以为耻，于是趁着初三刚毕业的假期，独自出外买了一本《玄秘塔碑》的摹本，一支便宜的湖笔，顶住家人的“压力”，成天尽干“老爷子们干的事”。
唯有真正的临摹上手后，我才发现我在书法这座艺术宝库前真若一个未开蒙的黄口小儿。仔仔细细观赏字帖上的每一个字，都觉得它们被写得那样的法度严谨却又不失洒脱。细细想来，自欧阳询上溯至王羲之，皆是潇洒，皆是飘逸
皆是处处体现隋唐以前的南朝书法的神韵，但也皆是奢华和虚伪。感谢颜鲁公，他的珠圆玉润而又中极方正的“颜书”一扫昔日书法界颓废的书风，为中国书法开辟了一条新的'道路。从此中国书法家人才辈出，鲁公实居第一功。颜真卿，伟哉，大哉!
我们赞美“颜筋”，但鲁公毕竟也是庙堂之人，其人其字都是那样雍容华贵，威严逼人。相反柳公权的书法却完全不似一个“心忧天下”的贵人，却像一个“大隐隐于市”的圣人——出淤泥而不染。这正是中国人的思想：重德行。故而“柳骨”千百年来为我们所推崇。细细看每一笔，每一划，全然不像一个花甲老人的笔迹。
由于衰老，寻常老人做一个正楷便费眼费力，笔画写得歪歪斜斜。可试看《玄秘塔碑》，凡以“点”起笔的字，总将饱满圆润的点与下一笔相连(如“唐”)，给人一种不偏不倚、稳重踏实的感觉。而“横钩”却故意把转笔处化为一顿，继而笔锋转上轻笔拖出(如“深”)。写“竖弯钩”时
则略带一些洒脱，将“竖”做细做斜，继而小心地提笔轻转，进而凝重地将笔慢拖，最后快“甩”一钩(如“地”)。这种笔势既是脱胎于“颜书”，也取材于“欧体”，并融入了作者自己的创造。通篇欣赏，全文字体大小相近、间距合适、大方美观，注重将笔画粗细的差异缩小到最低限度，且“横斜不倾”、“竖修而不倒”，尤其对“点”的作用极为重视。
在摹帖时，我才明白写一笔好字是多么困难。起先，我每摹一字都觉其甚是难看，可仔细反思，有了一份心得。每写下一个字之前，前一个字带给我的心得却用不上了，这个字笔画重圆润停顿，笔笔似点
可至下一个字时若笔画过于凝重，此字便显得呆板臃肿。好不容易悟出写横要露锋，可写下一字时若是露锋便显得锋芒毕露。另外，还要参看颜、欧等书法名家的笔意。看来，学书法不仅是脑力劳动，也是体力劳动啊!
我在练习书法时常常会感受到一种心理压力，不仅为字无长进而烦躁，也为迷茫失落而痛苦。面对自己形似而神不似的“作品”
忽而想起“宋四家”中的米芾称柳体字是“恶札之祖”，心中自然而然对毛笔字产生了排斥心理。但是，我渐渐坚持住了
现在我的毛笔字有了进步，性格也不似原来那样怯懦、不坚定，思来想去，应该是柳书的刚强、坚毅的风骨感染了我吧!
风骨作文4
回眸唐朝，满眼的流光溢彩，似一朵雍容华贵的牡丹;回望宋朝，满眼的歌舞升平，满园的胭脂水粉，似一朵诱人人的玫瑰;近睹清朝，满目的疮痍，满地的残败，似一朵经霜而调的菊花;唯独有那春秋，满耳的铁鼓铮铮，满目的金戈铁马，带着悲壮和豪情，就像那不畏寒冬，铁骨铮铮的青松。我想：那时的人，一定都是豪放悲烈的;那时的'精神，一定都是豪情万丈，气吞山河的。
豪放的人和豪情万丈的精神，悲壮的生活和气吞山河的壮举，我想，这就是那春秋时代人们的家园，是中华民族历经千年而不衰的精神家园。春秋家园——洒泪祭血，挥泪盈胸，气吞山河的春秋风骨。
古人说：“春秋无义战”。他们认为那些相互的征战，厮杀，都仅仅是为了满足公侯们的私欲。确实，因一已之私而导致天下战乱的确是不可取的，但是，春秋真的无义站吗?从现代看来，正是由于他们的战争，才推动了历史的进步，促进了文明的传承。那金戈铁马，气吞万里如虎的启示，是热血的春秋风骨;那一将功成万古枯，一夜成而万民败的惨淡，是冷血的春秋风骨。冷与热的交织，血与血的汇聚，支撑了一幅气势辉煌的画卷，汇出了那几百年的辉煌。
老子的“无为而治”是春秋风骨的脊梁，虽然讨伐不断，但“分久必合”的大一统必然会天下大治;孔子的“仁义”思想史春秋风骨的身躯，虽然马革裹尸，但盛世来时必然会出现“老吾老，以及人之老;幼吾幼，一及人之幼”盛世局面。
春秋时期的人并非不怕战争，毕竟流离失所，身死疆场，但他们有春秋风骨的支撑，春秋家园是他们坚强的后盾。他们坚信：“优美的舞
蹈多在奇险山川，绝壮的音乐多是些悲凉的韵调，高尚的生活常在壮举的牺牲中”。他们愿意以自己的攻伐与战乱，来换取后人的太平盛世，和天下一统的大治。
中华文明源远流长，亘古千年的春秋风骨默默地传承，成为了中华民族的第一个精神家园，我坚信，他会永远的成为整个华夏儿女的精神家园。
春秋风骨静静地延伸着，延伸到通向新时代的路上……
风骨作文5
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。华夏精神世代相传，英勇风骨永远长存。
秦晋围郑，郑国面临即将灭亡的危险，佚之狐毅然向郑伯极力举荐烛之武。而在这危急存亡的关头，烛之武答应了郑伯的邀请，临危受命，夜缒而出，智说秦君，这才保全了郑国。他用他的三寸不烂之舌就这样击退了百万雄师。足可见这是一个多么聪明的人啊!
可是，谁能想到这样一个聪慧机智，才华横溢的人，却在他壮年的时候，未曾受到国君的重用。一句“臣之壮也，犹不如人;今老矣无能为也已”里有多少数不清的辛酸愁绪，可当郑伯来寻求他的帮助时，他又选择挺身而出。年轻之时，壮志未酬，在两鬓花白之际，依旧想要实现自己的远大志向，为天下贡献出自己的一份力量。我不禁想到曹操的诗：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
何为爱国?是荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”之无畏，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之无私，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“之豪情，亦是烛之武“夜缒而出，智说秦伯”的不卑不亢。
他生前积蓄的满腹经纶，一身才华终是在那刻体现得淋漓尽致，而那一刻，人们看到的是他那铮铮铁骨与英雄风韵，屹立在历史的长河里，永垂不朽。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，在国家生死存亡关头，以一身爱国热血挽狂澜于既倒，烛之武乃真英雄也。英雄不死，风骨长存!
风骨作文600字5篇相关文章：
★ 以记忆飘香为题的高中作文600字5篇 - 5068儿童网
★ 爱国的精选作文600字5篇,关于爱国的作文 - 5068儿童网
风骨作文600字5篇
