风度的作文小学生600字
其实，风度是个人的自身品性，修身品性，当你注意身心的培养，性情的陶冶，那么你的优雅风度就会被人所仰慕，被人所敬佩。让我们以美好的风度迎接人们，迎接世界，迎接新时代!这里给大家分享一些关于风度的作文，供大家参考。
风度的作文1
风度是什么?是一欠身的优雅，还是一举手的潇洒?是一壶酒的醇厚，还是一卷诗的风流?
都是，又都不是。风度，是心灵深处开出的花。
树上，挂着一柄削金断玉的宝剑。受者已逝，赠者已远。
或许，后人会笑延陵季子之愚：徐君不能复生，挂剑于树只会让国之珍宝落入乡间愚氓之手。然而，透过历史重重的迷雾，我似乎看见了季札挂剑一刹那的画面，神情面容多少有些模糊，但举手投足间却分明有一股潇洒的风度。
“剑值千金却又如何，怎能重过我对本心的然诺?徐君，一面之缘，阴阳两隔，并不能阻挡我向你践守心盟。魂归来兮，这剑，你拿去吧!”他转身登车，绝尘而去。
望着树上的宝剑，我领悟了：季札的潇洒风度来源于他践得心盟之后的平静与坦荡。
天外，传来惊天地、泣鬼神的琴声，琴声里满是鲜活的魏晋风度……刑场上，一人着宽袍大袖，岿然端坐，那琴声从他流转的十指间倾泻而出，他是嵇康。五千个人侧耳聆听：有人紧闭着眼，深锁着眉，似在费神地琢磨着什么;有人定睛瞧着那双上下翻飞的手，似在努力地探求着什么……一曲终了，弹者起身长叹：“《广陵散》今日绝矣!”言罢从容赴死。《广陵散》果真从此而绝，因为那五千太学生无一能懂嵇康，后人也多难懂嵇康。其实，绝的不仅是《广陵散》一曲，还有嵇康寄寓其中的情怀。后人做不到心在物外、身与神游，纵有名琴也弹不出《广陵散》;后人争名于朝、争利于市，纵有名师也练不出《广陵散》。
望着归于空寂的刑场，我蓦然明白了：嵇康的绝世风度来源于他内心的超脱淡泊。
风度，是心灵深处开出的花。若不曾有践得心盟之后的平静坦荡，就算你效法季札，将千金之剑置于丘墓，那“潇洒”二字仍不能用以描摹你的风度，因为这充其量也只是你刻意摆出的“腔调”而已。若是你没有嵇康的淡泊，没有嵇康的.风骨，纵使你再琴艺超卓，也只能姑且仿一仿他岿然端坐的姿态，绝弹不出《广陵散》的绝世风度。
只是，当下的一切都太快了、太急了，似乎让人来不及为“风度”之花培土、浇水，呵护它发芽、长大、开花。于是，一些父母花费重金将儿女送入贵族礼仪培训班，以为几个月的训练便会使家中的“小太阳”练就温文尔雅的绅士淑女风度。殊不知风度的培养无法速成，零零星星学得的那些中国古代或是西方社会的社交礼仪并没有将与之匹配的精神内涵传递给年幼的孩子，因而家长所期盼的风度自然成了无本之木，难以萌芽，更遑论长大、开花了。
更可悲的是：当下高速的、物化的生活使人变得极度功利，有很多学生已不再愿意慢慢为“风度”之花培土、浇水，在他们的心中，“利”的地位是“义”无法企及的。
一份上海“90后”学生如何看待作弊的问卷调查显示：四分之一的学生认为“无所谓”或“只要能取得好成绩就可以了”，23.8%的学生承认“会跟随别人作弊”。调查得到的结论却是：上海学生阳光自信却太重实惠。对后一半，我认同;而前一半，我完全无法理解：所谓的“阳光”原该是怎样的一种令人折服又令人舒适的风度啊!一群把诚信当废纸随意丢弃而将微利奉为圭臬的人怎会拥有“阳光”的风度呢?
望着季札、嵇康在现实中渐渐消逝的身影，怀想着那守信坦荡、超脱淡泊的绝世风度，我不禁感慨：
“风度”——这是一种多么特殊的花!你不必也不能刻意地播种它，但你必须调适好心灵的土壤，使其明净透彻而又涵养丰富，唯此，“风度”才会在其中生根、发芽、长大、开花!
风度的作文2
“今天我们班会的主体是男生好还是女生好，希望能好好锻炼同学的口才，希望同学们能发挥出自己最好的水平!”班长象个国家领导郑重的站在讲台上严肃的对我们说。接着辩论回拉开了帷幕。
“我认为女生好，因为女声乖巧懂事，不象男生一样调皮。”才刚刚开始，女生代表姚江何就迫不及待的说。“我不同意，我认为调皮并不会影响成绩啊，那次考试，班上前两名都是男生。”男生代表林琼滔反驳说。“那次是我们女生的`不小心嘛，谁不可能失败?再说这次的佳作欣赏里有8篇女生作文，而只有1篇男生作文。”曹婉芊说。这时陈陪浩霍地站了起来：“你们这次数学测试有谁高过92分，”他很是自信，可是周英站了起来，骄傲的说：“我!我95分!”周英的话象连珠泡似的，打得男生说不出话来。立刻陈陪浩象霜打过的茄子╠╠焉了。林琼滔又生气又好笑的低声对陈陪浩说：“让你说你不说，不让你说你偏偏要说。
我们从古代的李白杀回现代的鲁迅，从现代的冰心又回到古代的花木兰。我们说的说得酣畅淋漓，讲得讲得天花乱坠，杀的杀得天昏地暗，听的听得仅仅有味，好一群处处散发着青春活力的少男少女啊!
讲到最后我们还是没有分出胜负，班长站在上面总结说道：“男生女生都一样好，各有各的长处，要是还有不服气，那我们比赛看看谁在期末的分数与平时成绩好，
好不好?”“好!”同学们应着。我握紧拳头暗自对自己说：“我一定不回输给你们的!”
风度的作文3
我们班有一个同学，他就在我的后面叫赵启然。他长着一张倒三角形的脸，一双老鼠眼，总是滴溜滴流的转，高高的鼻梁在脸上像突然耸立的高山，很不协调，又小又瘦的他长着一张大大的嘴巴，好像快开裂到耳根了，显得有些不适合他。等他一张开嘴时，便会露出一颗大板牙。因此他便获得了一个外号‘大板牙’。
他的性格比较温和，平时谁叫他‘大板牙’，他总是笑呵呵的.，从不生气。有一次，他的同桌要出去交作业，她可是个很暴躁的女生，没人敢惹她。她以女王般命令的口吻对他说‘起来，我要出去。’可他并不生气却笑嘻嘻的说‘是，小姐，您请!’’他对每个女孩都很尊重，一天，一个男生去欺负一个女生，在那个女生的身上狠狠地拧了一下，把那个女生拧得嚎啕大哭，本在一边玩得很开心的大板牙看到这样的情形，眼睛睁得滴溜圆，像箭一样冲过去，一把抓住那个男生的衣领对他说;“一个大男生怎么能欺负一个弱不禁风的小女生呢?再做这种丢男生脸的事，我绝不饶你!被大板牙训斥的那个男生立刻就像缩了水似的，把脑袋耷拉下来，整个人都矮了一截，悄悄地溜走了。看到这一幕，使我大吃一惊，我一直觉得这个“大板牙”有点“娘”，有点软，只会被他的同桌骂来骂去，损来损去，关键时候，他是那么勇敢，爆发力竟然那么强，真是男子汉气十足啊!
后来，我问“大板牙”为什么表现有时软，有时硬。他咧开大嘴，呲着大板牙笑眯眯地说：“你懂个啥?这叫男人的绅士风度!”
风度的作文4
生活是面镜子，照射出每个行人的风度翩翩。——题记
雨，淅淅沥沥，沥沥淅淅……
被水冲洗过的街道密布着大小不一的不坑，里面的水清澈得像一面镜子，折射出每个行人的心事，离公交车站还有十米开外，里面的空气就夹杂着潮湿和炽热向我袭来。
“真该死，8路公交车怎么还不来?”
“司机该是喝醉了吧!”
站在等车的人群中，我像是一朵小浪花，被起伏的人潮在右摆弄。每当道路的另一旁有车轮碾过的声音，人群里就会掀起不小的.骚动，毕竟，他们都和我一样，挂着饥肠和劳累的身体，想直奔“家”这个最大的补给站。
“轱辘……”公交车的步伐仿佛在逐渐迈近。无数双盛满期待的眼睛不约而同地朝左边望去，可是不久又归于平静。原来是一辆装潢苹果的板车在糊弄人。推车的老大娘神色平静，应该是对这“人山人海”的景象已习以为常。
“咔嚓……”板车突然失去了平衡，无数鲜红的大苹果从车中滚落，再次吸引了众人的眼球，“呼啦……”，大家一哄而上，争抢苹果的激烈程度丝毫不减当年碘盐上市的情景。不多时，大人们的手里都已塞满了战利品，连小女孩的手里都攥着两个鲜红的大苹果，地上的苹果被一扫而空。
老大娘张大了嘴巴，似乎要吼什么，可是却吼不出来。豆大的汗珠从她饱经沧桑的脸上滑落，她的眼睛里也有一星半点的东西在晶莹着。
“快!那边!”人群仿佛得到指令一般，争先恐后地将苹果塞进板车上的麻袋里，然后掸掸身上的尘土，一道烟走了。
老大娘目瞪口呆，身体向前微微倾侧，是感谢吗?看着忙碌的众人早已回归公交车站，她便颤颤巍巍地拉起板车，继续赶着她的路。
公交车到站了，抬脚上去的同时，我也为这精彩的瞬间绽放笑容。
生活就是一汪浩淼无垠的大海，总有一些令人动容的小浪花。生活就是一面明镜照出这些行人的风度翩翩。
风度的作文5
风度是什么?是一欠身的优雅，还是一举手的潇洒?是一壶酒的醇厚，还是一卷诗的风流?
都是，又都不是。风度，是心灵深处开出的花。
树上，挂着一柄削金断玉的宝剑。受者已逝，赠者已远。
或许，后人会笑延陵季子之愚：徐君不能复生，挂剑于树只会让国之珍宝落入乡间愚氓之手。然而，透过历史重重的迷雾，我似乎看见了季札挂剑一刹那的画面，神情面容多少有些模糊，但举手投足间却分明有一股潇洒的风度。
“剑值千金却又如何，怎能重过我对本心的然诺?徐君，一面之缘，阴阳两隔，并不能阻挡我向你践守心盟。魂归来兮，这剑，你拿去吧!”他转身登车，绝尘而去。
望着树上的宝剑，我领悟了：季札的潇洒风度于他践得心盟之后的平静与坦荡。
天外，传来惊天地、泣鬼神的琴声，琴声里满是鲜活的魏晋风度……刑场上，一人着宽袍大袖，岿然端坐，那琴声从他流转的十指间倾泻而出，他是嵇康。五千个人侧耳聆听：有人紧闭着眼，深锁着眉，似在费神地琢磨着什么;有人定睛瞧着那双上下翻飞的手，似在努力地探求着什么……一曲终了，弹者起身长叹：“《广陵散》今日绝矣!”言罢从容赴死。《广陵散》果真从此而绝，因为那五千太学生无一能懂嵇康，后人也多难懂嵇康。其实，绝的不仅是《广陵散》一曲，还有嵇康寄寓其中的情怀。后人做不到心在物外、身与神游，纵有名琴也弹不出《广陵散》;后人争名于朝、争利于市，纵有名师也练不出《广陵散》。
望着归于空寂的刑场，我蓦然明白了：嵇康的绝世风度于他内心的超脱淡泊。
风度，是心灵深处开出的花。若不曾有践得心盟之后的平静坦荡，就算你效法季札，将千金之剑置于丘墓，那“潇洒”二字仍不能用以描摹你的风度，因为这充其量也只是你刻意摆出的“腔调”而已。若是你没有嵇康的淡泊，没有嵇康的风骨，纵使你再琴艺超卓，也只能姑且仿一仿他岿然端坐的姿态，绝弹不出《广陵散》的绝世风度。
只是，当下的一切都太快了、太急了，似乎让人来不及为“风度”之花培土、浇水，呵护它发芽、长大、开花。于是，一些父母花费重金将儿女送入贵族礼仪培训班，以为几个月的训练便会使家中的“小太阳”练就温文尔雅的绅士淑女风度。殊不知风度的培养无法速成，零零星星学得的那些中国古代或是西方社会的社交礼仪并没有将与之匹配的'精神内涵传递给年幼的孩子，因而家长所期盼的风度自然成了无本之木，难以萌芽，更遑论长大、开花了。
更可悲的是：当下高速的、物化的生活使人变得极度功利，有很多学生已不再愿意慢慢为“风度”之花培土、浇水，在他们的心中，“利”的地位是“义”无法企及的。
一份上海“90后”学生如何看待作弊的问卷调查显示：四分之一的学生认为“无所谓”或“只要能取得好成绩就可以了”，23.8%的学生承认“会跟随别人作弊”。调查得到的结论却是：上海学生阳光自信却太重实惠。对后一半，我认同;而前一半，我完全无法理解：所谓的“阳光”原该是怎样的一种令人折服又令人舒适的风度啊!一群把诚信当废纸随意丢弃而将微利奉为圭臬的人怎会拥有“阳光”的风度呢?
望着季札、嵇康在现实中渐渐消逝的身影，怀想着那守信坦荡、超脱淡泊的绝世风度，我不禁感慨：
“风度”——这是一种多么特殊的花!你不必也不能刻意地播种它，但你必须调适好心灵的土壤，使其明净透彻而又涵养丰富，唯此，“风度”才会在其中生根、发芽、长大、开花!
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