长篇小说《白鹿原》读书笔记2000字范文
作家陈忠实的长篇小说《白鹿原》共50余万字。下面是小编为大家整理收集的《白鹿原》读书笔记2000字范文，欢迎大家阅读！
《白鹿原》读书笔记2000字范文
正如法国作家巴尔扎克所说，小说被认为是一个民族的秘史，读罢两遍《白鹿原》，我才真正深刻理解这句话的含义。也知道这部作品为什么能获得读者的喜爱，斩获茅盾文学奖。
要成为大作家如鲁迅，托尔斯泰，非得有为时代、为民众立言的责任心不可，同样一部作品只有在注入了目标和责任之后，才算成熟、才能抵抗风雨，成为文学上的丰碑、历史上的经典，一遍遍的被人们所提起，所称诵。白鹿原是一首20世纪初反映渭河平原50年变迁的大气磅礴的民族史诗。它描绘了一副色彩斑斓、起伏跌宕、惊心触目的中国农村的生活画卷。小说的语言具有浓浓的关中风情，不仅接地气，而且又通俗易懂。小说的人物形象栩栩如生，仿佛在现实生活中都能找到原型。故事情节丰富完整，跌宕起伏。白鹿原内部发生的大事有年谨，瘟疫，一度让白鹿原陷入绝境。在白鹿原外部有推翻清朝的辛亥革命，后是军阀混战，再是国共合作然后是抗日战争，民族解放。白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗。
对社会生活的理解，文学作品的深度决定了文学作品的成色。合上书本，脑海中浮现的便是一个个鲜活的人物形象，他们在陈忠实的笔下都被赋予了生命，变得鲜活起来。
首先想到的便是勤劳而保守，严格正直而又略有些自私的族长白嘉轩。他是这部小说的主要人物之一，从开头到结尾像一根串着珍珠的线，使小说显得完整。白嘉轩恰似这片古老的土地"白鹿原"的一个缩影，勤劳朴实却又封建保守。
族长白嘉轩一生引以为豪的便是娶了七房妻子，不过这是后来之话。连续死了六方妻子和失去了父亲之后，他一度陷入深深的迷惘。在偶然的一次雪夜出行，他偶遇白鹿。在姐夫朱先生的点拨下，与鹿子霖交换了白鹿精灵驻足的土地，促使他命运的转折。第七房妻子仙草给他带来的好运，种植罂粟给他带来财富。仙草为其生下三个儿子，一个女儿。
儿子白孝文一开始就被白嘉轩选定为族长的继承者，却无奈遭到鹿子霖算计，被田小娥诱惑，致使其堕落以至于最后沦落到抢舍饭的地步。鹿三一语惊醒梦中人，白孝文在鹿子霖和田富贤的引荐下，当了国民革命军的一个营长。在小说的结尾，他最后登上县长的位置。白孝文是我最不喜欢的一类人物，他抛妻弃子、变卖家产、吸食鸦片、贪图享乐，毫无责任心和担当尤其到后来革命走向成功时，自己一个人独享胜利的果实，还陷害已经改邪归正，学做好人的黑娃，我相信终有一天，他的谎言和行为会被揭穿，他也会受到报应。
白灵就像一只白鹿精灵，她活泼调皮，任性却又略显可爱。她和兆海的姻缘着实让人觉得十分可惜。他们姻缘的变化，实际折射了大的时代背景：国共两党由合作走向破裂，最终分道扬镳。在国共合作一片看好的时候，他们天真可爱、两小无猜，用一枚硬币来私定终生，并用硬币来决定他们归属的党派。读后感他们天真的认为无论正反面都是同一硬币的两面，国共两党也是如此。可是现实就是如此残酷，随着国共关系的破灭，白灵和兆海的身份却阴差阳错的交换了，但彼此谁都不愿意妥协、让步，爱情之花还没有开放就枯萎了。最后白灵和兆海的哥哥鹿兆鹏因共同的革命信仰走在了一起。
让人觉得可怜的便是田小娥了。她是一位美丽温柔却深受封建压迫的女子，然而她的力量终究弱小，无法把握住自己的命运。田小娥首次登场就是作为大财主郭举人的小妾，此时的她虽身着锦衣玉帛，却只是作为郭举人的消遣和玩物存在着，没有尊严和自由的苟活着。直到黑娃的出现，才给她枯燥无味的生命注入新鲜与活力，带来阳光和温暖。她用自己的身体做赌注，享受着和黑娃一起的时光，虽然短暂，却又温馨美好。最后她放手一搏，将自己的命运牢牢的和黑娃锁在一起，她不怕苦，不怕累，和黑娃在一起时她是幸福的，吃糠咽菜她都觉得是美味佳肴。最后黑娃因为闹农协不得不离开，又剩下小娥一个人了。为了救黑娃，也为了苟活，她不得不顺从了鹿子霖。在鹿子霖的诱惑下勾引白孝文，最终是死在鹿三的刀下。
小娥是极其悲惨的，在封建礼教下她被父亲抛弃，被鹿子霖利用，最终被鹿三次刺死，
又在死后被白嘉轩镇在塔下。她只想追求自己的幸福，却因为长的漂亮被人利用。她很善良在得知白孝文的秘密后对他心生怜悯，可是封建礼教就是容不下她。历史中男女命运的巨大不同，甚至是相互对立。白嘉轩一生娶了七个老婆但是按照惯例依然当上了族长。小娥改嫁几次却成了人们眼中的荡妇和下贱的女人，受到人的鄙视和侮辱。白嘉轩可以原谅黑娃、孝文、鹿子霖，但是对小娥却那样无情。和小娥具有同样命运的，还有白孝文的媳妇、兆鹏的媳妇。恰似白赵氏所说："女人不过是窗户糊的纸，破了就撕了，应该尽快糊上一层。"可见封建时代女子地位的低下，命运的悲惨。
最让我佩服的便是黑娃了，黑娃是一位敢爱敢恨，敢打破封建枷锁，又是一位勇于改邪归正，浪子回头的人物。他经历可谓是相当丰富，做过长工，当过土匪，闹过革命，当过国民党军官。他敢于反抗封建礼教的束缚，即使众人反对也要为爱和田小娥厮守在一起。他勤劳朴实，憨厚能干，无论是做什么职业，都能尽心尽力，拔得头筹，获得别人的欣赏和信任。尤其是最后，在娶了妻子高玉凤之后，受其影响，拜师于朱先生，潜心修学，读儒家经典。他甚至想当一名先生与世无争。然而却被白孝文陷害。这或许就是他的宿命了吧!与小娥偷情，当了土匪，烧杀劫掠，指使兄弟咂断了白嘉轩的腰杆。善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到。但就是这样的一位人物令人心生向往，除去他所做的坏事。他敢做自己想做的事，成为自己想成的人，踏实肯干，为爱坚守，不愧是一位响当当的汉子。
此外，这部小说里还有宛若仙人，神秘的先知朱先生。他办学堂，救济灾民，投笔从戎，保家卫国;有医术高超，为人淡然不争，宠辱不惊的冷先生;有自私好色鹿子霖;勤劳忠心却略显木讷的鹿三;具有革命信仰的鹿兆鹏，他虽娶了自己并不爱的女人，然而他并没有尽到丈夫的责任，同时他抢了弟弟的媳妇白灵，而且他的每一次出现都会给将要步入幸福生活的黑娃带来转折。当黑娃最终落入牢狱之时，却没有得到他的帮助，让人感慨颇多!
读白鹿原这部小说收获特别多，它能让人重温那个年代的时光，感受人民对土地的热爱，劳动人民的淳朴以及理性对待人性当中的自私。这部小说见证了时代变迁，更让我懂得珍惜现在的生活，尤其是尤其是女子地位逐渐与男子的地位走向平等，这是一件多么令人幸福的事情!作者：田春玲
《白鹿原》读书笔记1500字
倚在窗头，我读完《白鹿原》，合上那厚厚一本书，眼前仍浮现着书中种种人物，种种事迹。他们就如同活灵活现的人物一样出现在我的面前，我不知道该如何形容他，该如何触碰它，反正他就是与我的生活紧紧的联立在一起，谁也分不开谁。
《白鹿原》这部小说让我真实感觉到作者的伟大与中国的伟大，它可以通过一个小小的农村，一个小小的名不见经传的地方烘托出整个中国的兴衰，我觉得这部小说的伟大就是它可以让读者想象出一个伟大的中国，想象出我们的革命先烈是怎样建立我们的新中国。
小说以“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”开篇，展开了接下来漫长浩荡的白氏家族和鹿氏家族在生活的车轱辘下的明争暗斗和兴衰胜败。白鹿原古来民风淳厚，白家和鹿家在父辈就交好，本来在白鹿原上过着自食其力的躬耕生活，但是白鹿原毕竟不是桃花源，不可能脱离于历史，一拨拨军队和政党来了走了，上层管理者几异其人，留给人民的只有沉重的苛捐与欺压。这个时候，有的人热血上涌一心救国，有的人安分守己不为所动，有的人趁火打劫，到头来，命运却总不似自己设想。令人唏嘘中感叹命运的无常。从监狱归来的鹿子霖那句房子不过是搬来搬去中，他以看到这无常，一生苦心经营算计的财产，可能一夕之间荡然无存，而只有人，人活着就有希望。
是呀，人活着就要有希望，社会在不断的发展着，人们也在不断的成长着，或许我们每一个人都在于社会慢慢成长，慢慢长大，我们会真实真切的感受到社会的变化与我们人自身的变化，或者说我们与社会这个大的命运共同体共生存。最道是命运弄人的，莫过于白灵和鹿兆海的抛掷铜元的那个游戏，从此让相爱的一对年轻人走向末路，他们已开始都怀揣着救国救民的满腔热血，根据抛掷铜元的结果，一个姓“共”，一个姓“国”，两人在互不相知的情况下投入另一个政党，结果兆海入了“国”，白领却来到了“共”，国共合作破灭后，两人的关系也走上绝路。白灵痛斥国民军队残害异党，然而共军也在铲除奸细的过程中宁杀一百不放一个，白灵也就是在这场清查活动中无辜葬送性命。兆海本应去抗击日寇，结果却在绞杀共军的活动中身亡。两个热血的年轻人没有将热血抛向心向往之的神圣战场，而是死在当权者自私丑恶的野心下。
我们都说有情人终成眷属，但是能够做到的情侣又有多少，面对当时的中国历史，面对当时的黑暗，我们能够做什么，这些情侣又能够做什么，什么都做不了，只能被命运摆布，虽然我认为中国的落后并不是这些情侣所造成的，但是情侣的相依偎难道不更加重了中国的灾难吗?
文中给我印象深刻也最喜爱的角色是白嘉轩，他不似姐夫朱先生言谈举止若圣人，他自有一个世俗的严肃刚直的行为准则，每一个人都是一个个体，但是每一个人很难严格的要求自己，很难对自己的行为做出一个行为准则，我觉得自己自律的人一定会是成功的人。除了当初算计鹿子霖长了宝物的水地，一生没干过一件见不得光的事，就如黑娃所说，他的腰板太直太硬。作为族长，行事端直，也立下刻乡约，建学校等功绩。但正如黑娃所说，他的腰板太直了，乃至于保守固执，他不然两个儿子和女儿继续读书，女儿不服管教，逃走了，他教儿子们做务农的本分活，认为自己老老实实做农活，无论是谁上台都不会为难庄稼人。他一生经历许多坎坷，以至后来任何灾难都能沉静面对，然而鹿子霖设计毁了他的儿子白孝文时他还是受到了沉重的打击，一直以来悉心栽培的组长继承人变得品行恶劣，可以想见他的心中有多悲痛，然而他撑着依靠二儿子白孝武主持着惩罚了白孝文。
他的出现更让我们看到了旧中国一个希望社会能好，但自己却无能为力的一个老农民的形象，对于他们我只能说，中国是一定会好的，但可能不是在当时的那个社会，而是在所有的人民不断努力的今天。
与他们两人关系最密切的就是中医堂的冷先生，从一开始为白秉德老人治病出场，到白嘉轩与鹿子霖土地买卖的中人，到与两家结亲一直到他针灸无法医治鹿子霖，冷先生一直贯穿在故事中，然而对于许多事件又都处于冷眼旁观的状态，只凭自信的高超医术行走乡里，一直被人们所尊敬，他倾尽积蓄解救女婿鹿兆鹏那一节又显示出冷先生为人的义气与仁慈。乱世里正需要这样一位冷眼热心的大夫。
纵观《白鹿原》，给我了一种恢弘的史实之气概，它用它博大的胸怀拥抱了整个中国，拥抱了我!
《白鹿原》读书笔记1200字
本应欢喜朝暮，却六娶六丧;本应三代同堂，却病入膏肓;本应耕读传家，却罂粟遍野。史诗长卷徐徐打开，手抚最后一卷之时，只余留淡淡哀绪。
世人皆道白鹿原是民族的秘史，这样的说法的确不可否认，但倘若读者细细读来，逐步深入挖掘文本中所蕴含的中华传统文化意蕴，并对其中延续性的精神进行思考，我们不难发现在此书中的深层精神文化可以用一个字来概括，即“儒”字。
儒家思想，自百家争鸣时期起，就在中华传统文化中占据极为重要的位置，千年来，依旧灵活在中国人的内心。正如中国，此间经历无数风雨，仍屹立于世界之上。这儒家到底有何魅力，成为中华优秀传统文化那颗极为璀璨的明珠呢?
从白鹿原中，儒家思想处处得以体现。白家家主白嘉轩，一位中国传统农民，一生恪守“耕读传家”的家训，这是拜其姐夫关中大儒朱先生所赐。当时的中国是农业大国，正处于闭关锁国的时期，每个人的生存理念皆为自给自足，自强不息。在白嘉轩身上，与农业文明相关联的传统精神：勤劳，节俭，自强不息皆在他身上一一体现，但是儒家思想的影响也使他一生遵守中国封建社会的道德信念“修身 齐家 身正则令行”。他极为勤劳，即便被打折了腰，也仍要与长工鹿三去干活。他极为节俭，不仅要求自身做到，还把那个有进无出的木匣子看做是“看不见，摸不着”的精神财富，警醒后人要勤俭持家使家族兴旺。他为让儿子们懂得“什么为大地的恩赐，什么为粮食”，强令儿子们自己去山里背粮食。一生的言传身教，让自身学习儒家思想，是为让他们具备中华传统文化的精髓“脚踏实地，实实在在”。正是因为白嘉轩这番苦心教育，白家才能在那样动荡的年代生存下来;正是因为这内蕴无穷的儒家思想，白家子孙才能处于不败之地;正是因为白嘉轩对儒家思想深刻的认识和理解，这个家族才能度过那个祸患交替的时代。
再看鹿家，一个靠勺勺客发家的家族，被白嘉轩讥讽为“祖德太浅”，终究“弄不过白家”。白家祖先当年外出闯荡，为生存忍气吞声，受尽侮辱，最终以牙还牙，成为一代享名江湖的勺勺客，但是事实上，我们可以从书中发现鹿家后人要比白家后人优秀，这又是为何呢?正是因为鹿家这极为屈辱的发家史，马勺对于中华传统文化的理解要比白嘉轩深刻，且更精髓。与白家的“耕读传家”不同，鹿家更关心子弟的读书，马勺在孩子启蒙的第一天起，他就对孩子说：“务必好好读书。”死后更是读书传家的遗愿留给后代。第二，鹿家对孩子的教育为：无论将来成龙或是成虫，无论居家还是为民，无论做庄稼还是经商，只要居于人下就不可避免要受制于人，就要受欺，但是倘若你只是忍受而不思反击永远忍受下去，那你就注定是个没出息的狗熊。正如勾践一般，马勺的一生受尽欺辱，最后成功反击。也正如中国这头东方睡狮，受尽凌辱，最终苏醒反击。这又是经过中华千百年历史来进行修改美化的儒家思想。
在文中处处体现的儒家思想，亦或者是经过取其精华弃其糟粕的中国传统文化，使《白鹿原》成为一部跨越时空的纪实体报告文学，它来到我们面前，用那个时代整个中华民族的缩影，与我们交流，与我们渗透最精髓的中华优秀文化，只望读过此书的人，能从中有所收益，真正的理解中国传统文化，并将之传承下去。
经过差不多一个月的时间终于把《白鹿原》给看完了，零零散散的!慢慢悠悠的看的，其中我还在百度上搜索了“听”白鹿原，其实在我看来听小说是比较不错的，相比书说出来没有那么难懂，相比视频它又具体了很多，所以在最后几章我几乎都是听完的。
初看白鹿原的时候我没能理解到老师为什么要我们看这部小说，一个男的娶了七个老婆竟然死了六个，我一直在疑惑，是一个怎么样的人，究竟是要以一个怎么样的心态来接受这个事实，然后还有勇气去迎接第七个的到来，一个人要以怎样的精神面貌才能承受这么大的压力，仅仅只是因为自己是独苗?仅仅只是传宗接代?在故事的开始我们不难看到其实作者是承认鬼神之说的，从仙草看见的那些在房梁上的女人，到父亲的去世，无一不体现了鬼神的踪影。然而在故事上，他们体现的却是不信神，仅仅是相信祖宗，这是我很不能理解的地方。
忽略这些不计，其实看这篇文章我还是蛮有收获的，起初看不觉得有什么，以为就是两个迷信家族间话长短，但后来看着看着就慢慢变得深刻了，在其中让我影像最深的就是朱先生，是主人公白嘉轩的姐夫，他一生喜好不多，最喜欢的便是每日吟诵圣贤书，他与别的读书子弟不同，他在考取了功名后，看到时局不定，便拒官不做，在家乡开办白鹿书院，研究修身之法，编纂县志，一度时期曾招生传道。他因为一些预见屡屡应验，以至于让原上的人都觉得他是一个大智者，有着神通的能力，在我看来，他真的很值得人敬佩，他又自己的原则，博学，不为五斗米折腰的文人志气，是我一味欣赏她得原因，我觉得他不是有神通的，他只是有学识，有远见而已，他却被混蛋红卫兵给掘了坟，烧毁了尸骨。这也算是作者对那个时代的一种抨击吧。
或许基本上在别人看来都不太会注意小娥这个女人，因为她仅仅是故事的一个穿插，并没有多大的影响，她的结局是那个时代的产物，作者正是希望用她得结局来讽刺那个时代的封建思想，在那个时候来说，小娥是奔放的，她有着自己的思想，她不甘心命运就是这样，她敢于与命运做斗争，敢于争取自己想要的一切，其实小娥没有错的，有错的时不应该遇到那个时代，她只是争取自己的幸福不甘心做一个不爱自己自己也不爱的人的身边，这有错么，如果命运不这么安排，他只是希望和黑娃好好的过日子而已，在其中，我们也不难看出，面对黑娃的贫穷她也从不嫌弃，这样的人在我们现在是绝对没错的，在强大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!后来作品中描写到了一些诡异的故事：她的鬼魂附体到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊。为自己报不平了吧!
《白鹿原》读书笔记
陈忠实的《白鹿原》是我几天前刚刚读完的，总觉得也想写点什么感慨一下，留下一些回忆。
故事发生在西安附近的一个白鹿原上，基本讲述的是清朝末年到49年建国的事情。本文没有绝对的主人公，但是有很多鲜活的角色，通过对这些有血有肉的角色的描写，反应了一个时代的变迁，这个时代，是一个动荡的时代。世事不停地变，乱世中也出了不少“英雄”。
读完之后我也是有不少感慨，感慨一百年前人们根深蒂固的封建思想，感慨那个年代无数的仁人志士惨遭杀戮，感慨革命的艰辛。下面有几个我关注的重点。
1.封建：
文中一直提族长、祠堂，并且族长是嫡长子继承制，当时没有法律，有族规，族长可以凭借威望，依据人们做事的品德给予一些褒奖或者惩罚。族长就是一个村的一把手。除了族长，文中还提到了裹小脚的做法普及的过程中所遇到的阻力，成年女性会说：女孩子不裹小脚嫁不出去的呀……而且文中的白嘉轩娶过7个老婆，每娶一个老婆就像是做一笔交易，拿些粮食布匹给娘家，然后就买来“一只”老婆，跟贩卖牛羊似的，然后媳妇每天要早起给公婆准备洗脸水，收拾夜壶，做早饭……女权在当时简直就是0。除此之外，父母的包办婚姻也在文章中体现的淋漓尽致，新娘新郎结婚前都不照面，几度有人想反抗，最终都酿成了悲剧。而像灵灵兆海这种自由恋爱者，当时的社会视其为大逆不道，丝毫不能相容。不得不说，书中描写的这几十年，中国的确是从封建社会里逐渐地往外走，其中新旧思想的碰撞尤为激烈，国民随着世事的变化逐渐地觉醒，年轻人大多接受新潮的思想，极力反抗，为生活斗争，就像是她不顾老人的反对去剪了个短发，而随着老人一个个的或去世或隐退，封建社会逐渐的离人们远去。最终，族长在人们心目中不再是那么神圣，不那么令人敬仰，根深蒂固的封建社会随着一次次的革命而松动，至今几乎完全瓦解。
2.迷信：
迷信的思想在100年前根深蒂固，一切不能解决的事情，都交给鬼神来解释。
文章开篇就讲述白公子如何娶7个媳妇，媳妇一个接一个的死，甚至都流传白嘉轩的jb带钩子，带毒。以至于听了谣言的新婚妻子进门时都吓得发抖。该说什么好呢，连这种事情都会相信，而且一本正经地作出了防御措施，drunk
白嘉轩可笑的把自家的天字号水田换成了坡地，就因为梦里的那个“白鹿”最终消失在那里，以为这是一块风水宝地，甚至于文章最终，白家兄弟“光宗耀祖”当上了县官，老人也把原因归于当初这个明智的决定，可能是因为祖坟换了风水把，老人这样想。
当瘟疫席卷白鹿原的时候，人们对于医疗知识的匮乏也令人感到悲哀，最后解决的方式竟然是在小娥的房子上盖上了一座塔，宝塔镇妖气……
还有冷医生治病的方法，如今看来，拿剪刀往病人嗓子里戳一下这种治疗方法，简直就是笑话，大夫把剪刀拿起来的那一刻，肯定就会被家属夺下来。但是在当时，家属都认为这是大夫的“妙方”，习惯于“奇葩”的病就是要用这种“歪门邪道”来治。
终于知道为什么要提“德先生”、“赛先生”了，真是可悲。
3.革命的艰辛和犯下的错误
文章写得真是很客观，作者没有夸大和神话共产党，而是确确实实的写出了一些我信了的东西。无兵权的共产党，在国民党翻脸后，毅然决定走武装抗争道路，于是四处组建军队，但是文章没有避讳的一点就是，军队的人大多数人是无产阶级，或为流浪者，或为土匪，而地下党和领导层则是有强大的意志力和抱负。无数的地下党被抓捕，杀害，数不胜数，其中每一位革命者，都是有血有肉的活人，如此地就被同胞杀害。而初期的共产党部队，实在是不敢恭维，无论是哪方面来讲，都不像是一支部队，少数人是朱毛这般的战略家，而大多数人是一群无家可归的社会青年、小混混，难怪被称为共匪。灵灵在部队被冤案坑杀，也印证了这一点，人们的无知、无理，思想的激进随处可寻。朱先生的墓被破坏，作者也直言不讳。作者通过叙述了国共两党的所作所为，让读者自己来判断，孰是孰非，没有情感倾向，这一点我非常喜欢。
4.战争带来的灾难
征粮、征丁就足矣使无数家庭家产殆尽、家破人亡，不仅如此，战争造成了社会的动荡，政权政策的不稳定。白鹿原三番五次的易主，一会是某某军阀、一会是县政府、一会又改革一下……几乎人人都卷入了战争之中，年轻人或被征丁、或流浪为土匪、或直接饿死，从军阀割据到49年建国，白鹿原一直是这番景象，世事天天在变，阶级斗争无处不在。人们为了生存而斗争，无暇顾忌其他的事情。
5.大儒的精神和白嘉轩的正气
文中的朱先生，给我的印象非常深刻，他是“关中大儒”，他在动荡的年代，聚集了8位先生，修编县志，毅然决然地做一件事情，这种执着我非常佩服。更令我佩服的，是他的为人，他的处事方式，这样的一个人，能凭三寸之舌劝退万人之军，而不求回报，能开仓发救济粮，而自己不贪一斗米，因为他骨子里就透着一股子气质，“儒、理、雅、爱国”，古人的文章里的精神，在朱先生这里汇聚，每次看朱先生处理事物，总是能恰到好处，兼顾彼此。朱先生给人一种威严、高大的感觉，人人敬仰。骨子里透着的那股正气甚至令我有点“不寒而栗”。当他投笔从戎准备为国捐躯的时候，我更是对这样一位“倔强”的人钦佩不已。最终未能上战场，朱先生也完成了自己心血编纂的县志，抱着对这个年代的无奈而隐居。在他去世的时候，场面之宏大，前所未有，我相信，有许多人是为他的品德而来送终。朱先生只是那个年代儒家学者的一个小小的代表，还有更多的像朱先生这样的人。我认为，作者刻画的朱先生这样一个人物，非常成功。世人读了此书，势必要反省一下当今社会，朱先生这样的人，是不是越来越少了，是什么原因?
白嘉轩这个人物，从文章开头到结尾一直活着，并且一直没有走出白鹿原，他是一位典型的封建大家长，爷爷、父亲传下来的封建思想根深蒂固，他对于任何事情的处理也都颇有风范。有一种正气在他身上体现。在祠堂当着族人的面鞭笞自己的长子毫不留情、对于鹿三情同手足……仁义礼智信这些东西在他的身上都能找到，说一不二的性格也让这个人被塑造的有血有肉。白嘉轩太正，以至于黑娃会因此打断他的腰。我对于白嘉轩的封建是鄙弃的，但是对于他的正气，我由衷的佩服，有时候我也有点自私，淡感情，应当学一点他身上的品质。
6.写作手法
这50万字我读了快两个星期才读完，一是以为没有时间来阅读，但是最主要是因为读的太慢。陈老师的文笔相当凝重，厚雅，读起来没有像新闻报道那样流畅，但是很有深度。文中用的一些字词句都有点陕西方言特色，有点半文言文的感觉，所以读的比较慢。在写作手法上，我最想提的一点就是，文中经常会写“下集预告”，就是说提前把一件事情的结果告诉你，比如写白灵的时候，刚写她去上学呢，脾气有点倔，作者就告诉我们几十年后她的尸体会被解放军抬回来。还有好多的事情，作者都是提前告知了我们结果，然后我们再细细地了解其中的过程。在这一点跟推理悬疑的小说完全不同。我虽然不明白作者为什么要忍不住提前告诉我们某件事的结局，但是也尊重作者这样写，虽然少了一些悬念，但是读起来没有什么遗憾的感觉。
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