高尚的道德优秀作文600字
道德——是一种文明的体现，是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人信任的一个标准。在社会中，只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。这里给大家分享一些关于高尚的道德的作文，方便大家学习，快来看看吧!
高尚的道德优秀作文1
科技发展的列车一路呼啸向前，我们舒适地安坐其中，幻想着从此再也无需担忧生命的高山险滩，幻想着拥有了科技的钢铁外壳，便能平安地奔向远方。只是，当科技之车驶入道德的红线，纵然拥有钢铁般威猛有力的翅膀，也只得开往万劫不复的深渊。
如今的道路、大数据、云计算让乘客的心更加踏实，让握紧方向盘的双手更加有力;智慧灯杆、高清探头让行车更加可控，化前方为一片明亮坦途。可是，你是否还记得，公交车冲出护栏，坠入江河，那位乘客错过了一站，却让14人错过了后半生。那一刻，智慧灯杆默默伫立，高清探头静静凝望，只是它们终究还是无法阻挡死神的降临。
再次回望那刹那间的惨剧，拨开悲痛凝结的雾霭，我们看到，事故的根源在于乘客道德素质的低下，亦在于其他人的无视冷漠。
但丁曾言：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”科技的飞速发展已为我们建造起坚实的壁垒，而道德缺失与肆意妄为的劣根性却似脱缰的野马般狠狠地冲撞着壁垒。若我们无法填补道德的缺陷，终有一日，我们亲手缔造的科技堡垒又会被我们毫无警觉地亲手击碎。
科技固然是我们在时代浪潮中前行的有力船桨，但科技之花惟有以道德之沃土培育，经道德之细雨润养方能热烈地绽放，方能生生不息地滋长。科技虽能调整机器的故障，却无法矫正人心的畸形;科技虽能驱动时代的车轮滚滚向前，却无法助力道德素养积淀丰厚。我不希望看到，这个时代，伫立于天地之间的人虽手持科技的利器，却因道德的缺失而成为空荡荡的躯壳。科技的利剑固然能帮助我们抵御潜伏的危险，但前提是我们应具备充足的道德意识，站立成完满的灵魂。
科技与道德是我们交替迈动的双腿，惟有两者并行，方能平安地走过河山，迎来极致绽放。拾起自省自察的锄犁，翻动贫瘠已久的道德的土壤，用善意与温暖的清流滋润，用热情与包容的微风轻拂，让科技的嫩芽蓬勃生长，让科技之花迎着澄明的阳光怒放。
给岁月以文明，而非给文明以岁月。莫忘那悲痛凝结的惨案，助科技与道德携手前行!
高尚的道德优秀作文2
道德，是一个人品质的体现，一个有道德的人其行为举止会让身边的人感到舒适、自在。有道德、有修养的人犹如一阵微风，微风拂过，唯有暗香扑面而来。
近期，在我们的“大美洋县”发生了一起骇人听闻的桔子事件，一时之间，洋县火了一把。只是身为洋县人的我们却为此深感羞愤。我们一直种在心底的“爱心”种子为何还未等发芽就将其扼杀了呢?而据我所知，在安徽的一个小山村里，有这样一个地方，一大早，菜农们便将自家种的新鲜蔬菜放在村口“自助菜市场”，然后便各自去忙了，等快到中午的时候，只用去清点自家的菜篮及应得的卖菜钱。我想，这也许就是道德之风的直接体现吧。正是这样一种优良的道德之风，才让这个小山村充满温暖与和谐。
说到底，没道德、少修养，讲道德、无修养的人也只是小部分人，但是，“千里之堤溃于蚁穴”，如若不及时制止社会不良风气，社会只会永无宁日。
身为学生的我们，更应成为社会道德文明的传播者，成为一个讲文明、知荣辱的人。我们要先从自己生活中的小事做起，比如：无主之物切记不可拿，做到诚实守信;别人有难及时给予帮助，做到助人为乐;手中垃圾不乱丢，做到文明有礼……只有从小事做起，才能一点一点筑起道德之高塔。“九层之台，始于垒土;合抱之木，生于毫末”，所以，行动就是现在!
每个人拿出一份力量，便可撼动天地;每个人拿出一份心灵之火，便可焚山煮海;每个人拂过一缕清风，定可直击苍穹!
建设美丽鹮乡是我们每个人义不容辞的责任，而欲建美丽鹮乡，必树道德之风!让我们共同努力起来，让道德之风拂过每个人的心间吧!
高尚的道德优秀作文3
在所有的猝不及防中，只有你当之无愧。
——题记
从儿时咿呀学语被灌输的“勤俭节约是中华民族的传统美德，”到后来匆匆忙忙过去的回忆，到许多人开始炫富，再到最近出现的炫苦。发展的历程让我感慨万千，但那些回忆，却使一些品德流淌在我的血液中。
苍山如海，残阳如血。小时候父母工作忙，于是我便住进了乡村的爷爷家里。那里有葱郁的树林，流淌着的河水清澈的可以看见游过的鱼儿。夏天的蝉嗡嗡鸣个不停，乡间吹来的些许小风让人倍觉凉爽。
那个时候农村还没有现在这么富裕，我们还住在低矮的平房里看着炊烟袅袅，看着太阳东升西落。虽然我每天可以上蹿下跳，爷爷也总将最好的东西留给我，但毕竟还是不如城市。有时我不开心了会偷偷把饭菜倒掉，会糟蹋很多人的心血。有一天我将饭菜倒掉的时候，突然被爷爷看到了。爷爷非常生气，那是我见他发过得最大的火。“这一碗饭，你看着简单，倒起来也是容易唷!可你是没看见，它的来之不易!”爷爷说着，就将我带到农民们耕地的地方。耕地里的他们的汗水浸透了衣服，顺着身子流淌到了每一处地方。那时我虽然小，却明白他们很累很辛苦。突然之间明白了一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
爷爷看我陷入了愧疚之中，继续说道：“以前我当兵的时候，每天风里来雨里去的，没有一天能好好睡一觉或者好好吃一顿饭的。所以啊，珍惜粮食，也珍惜当下吧!”
那一天我明白了很多，比如要勤俭节约，要珍惜每一天的美好生活，也要艰苦奋斗。
后来我长大了，离开了乡村那些田野与山峦，爷爷也离开了我。但是有一些品德却刻在了我的血液里，挥之不去。我视这为一种荣耀。
而前几年来，炫富事件却频繁发生，每个人把自己拥有的财富拿出来炫耀，我看到了，觉得这有些悲哀。可最近，却有一股炫苦的潮流冲击而来。主人公左扬民将炫苦看作一种荣耀，他将自己所经历的苦展现出来，成为他成功路上的阶梯，一步一个脚印，脚踏实地，仰望星空。我想以后成为如他一样的人，不拼爹，不炫富，人生路靠自己，再苦再累心也甜!
在以后的人生路上，我会将流淌在我血液中的品德发扬光大，先苦后甜!
高尚的道德优秀作文4
天津港爆炸事件牵动人心，而事后马云被“逼捐”同样令人唏嘘。如今“道德绑架”比比皆是，以道德的名义胁迫他人，便不再是正义。道德，从来都只是用来律己的。
车尔尼雪夫斯基说过：“道德义务、责任不是什么外部强加给人的东西，而是一种要这样行动而不要那样行动的内在需要。”马云参加公益活动，是其自身担负社会责任的表现。不参加，别人无可厚非。参加公益活动不是法定义务，最多算是道德上的升华。由此看来，“道德绑架”实在是无理取闹。
很多人以“缺乏界限感”来解释“道德绑架”这一行为，不懂尊重他人的生活和选择。也有人认为“道德绑架”的人是圣母，出发点是好的，只是用错了方式。但直击“道德绑架”后的真实心理，是缺乏者对拥有者的妒忌，是人性丑恶的一面裹上的糖衣。一个向上的社会不能容忍这种“恶意”肆意传播。
作为社会的一份子，应首先树立好自己的是非观，谨慎参与，不盲从。庄子曰“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”然后才能定乎内外之分，辨乎荣辱之境。在自身都不能做好的情况下何能督促他人?正如一屋不扫何以扫天下!
再言“道德绑架”非一人之举，一个巴掌拍不响。就算有人作祟，却无人响应，这种“恶意”自然寸步难行。
自古常言，经天纬地。任何事物都有其自身的规矩和道理。当今我们生活在一个法治社会，以法制国，以法治人。当道德强行升到治人的高度时，自然是破规逾矩，有违经纬之事。
古有“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”“隐士拒唐尧。”道德自然不可一跃齐身法律之位来治人。外有苏格拉底陶片放逐，内有药家鑫判以死刑。可见，道德如果出了规，秩序必然会荡然无存。
马云捐与不捐，全凭其自身意志。捐是份心意，不捐也是合理，轮不到道德制裁。把握好法律这条线，剩下的凭心而行。这就是“从心所欲而不逾矩吧。”
拒绝道德绑架，以身作则，请勿越俎代庖!
高尚的道德优秀作文5
安徽师范大学的食堂推出文明用语特价菜，打饭时说声“阿姨你好”可享受优惠。这引来了众人褒贬不一的看法，我认为道德建设不应该与利益挂钩。
近几十年，我国经济高速发展;然而，国民素质却日益滑坡，道德养成的大量宣传没能唤起中华精神，而利益的稍加引诱使许多人纷纷成为了“道德分子、文明青年”。这一现象自然会引发社会关注，是呀!道德本不该与利益挂钩。
中国是具有上下五千年历史的“文明之邦”。古时，礼乐制被君王所奉行，民间朝廷皆推行“礼”，道德之风盛行，人们不会为了利益而去低三下四地出卖尊严。“乞丐不吃嗟来之食”
“陶渊明不为五斗米折腰”他们身艰可却意坚，他们弘扬的是中华民族自强、自尊的精神，不受利益牵绊却道德悠悠自在，才会成为后人赞赏之楷模，古人向我们诠释了道德建设不需与利益挂钩，这一优良传统源远流长，我们就应崇尚、追求，而不应该为了利益让道德买单。
《中庸》有言“修身齐家治国平天下”。修身是平天下的根本，修身推行的是自身的道德建设和道德约束。如果仅凭利益驱使，那“修”的只是表面，而内心却依旧苍白空虚，无法充实。只是为了利益而却假装修身，那何以谈平天下?
就拿安徽师大食堂这个例子来讲，大多数学生只是为了享受饭菜的优惠才开口“阿姨你好”，可内心说不定已无奈至极，谩骂百遍，这是屈服于利益的虚假礼貌，并非已形成文明之风。如果中国各个地方各个行业以此为参照，用利益建设表面道德，那人与人之间就是一片利益的荒漠，奢华的高楼大厦也将是一片苍凉的繁华。
雷锋的“螺丝钉”精神依旧被当今社会所推崇，钱学森断然拒绝美国对他的高额诱惑，毅然回国投身科学事业，白求恩不为利益而成为一个纯粹的人。太多太多事例向我们说明利益不是道德建设的支撑，真正要做到道德建设，就应该从无利益出发，以自身修养为落脚点。
如果你在街上看到捡一次垃圾可以获得10元，在车上看到给老人让座可以再坐一次免费，那么，中国“文明之邦”雅称已荡然无存。文明道德为利益所驱使，修身成了空洞的口号，齐家治国平天下更是笑话。所以，想做到“平天下”必须让利益远离道德，利益不该与道德挂钩，以前是，如今也该是。
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