以高尚的道德为题的作文600字
道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。这里给大家分享一些关于高尚的道德的作文，方便大家学习，快来看看吧!
以高尚的道德为题的作文1
道德是一种修养，文明是一种习惯，它与我们的日常生活密不可分，做一个讲文明，有道德的初中生，才有可能继承发扬中华民族的传统美德，才有可能成为实现中国梦的其中一分子。
然而，在我们的日常生活中，这些不道德不讲文明的现象时有发生。10月17日，我们洋县就发生了一件让人可恨，让人鄙视的事情。一辆盛满桔子的车发生事故后，售卖人为了减少损失，就决定把这些桔子廉价出售。听到这个消息后，一部分人哄抢着。有顺手牵羊拿的，还有用袋子一斤一斤装的，有的家长甚至带着孩子参与其中。
通过这件事情足以看出他们丑陋的一面，这些人不但没有做到文明道德，更没有为孩子做好榜样。俗话说：“父母是孩子的第一任老师。”他们一方面望子成龙，望女成凤;另一方面却给孩子叫自私自利的坏品质。他们只知道向别人索取，却不知感恩，不知奉献，作为一名中学生，我对他们的行为感到可耻。
俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”抢桔子的事件足以让我们有所启发。拾起一片垃圾，把它轻轻的放进垃圾桶，见到老师或长辈主动问好，不打架不骂人，在家里常做力所能及的事，保护环境，多植树，不贪图人家的小便宜，难道这不是文明道德的表现吗?相反，有的人在公共场合的声喧哗，乱扔垃圾，在树木上乱涂乱画，还有些人更可恶，明明知道自己做错了却不知悔改，这使人多么气愤呀!
抢桔子不仅仅是一个事件，它更像是一个教训，让我们记住做人的本分，更像是一个激励，让我们做到文明道德，更像是一种耻辱，使我们深深的印在脑海中永远无法抹去。以后，我们一定会做一个讲文明、讲道德的初中生。
以高尚的道德为题的作文2
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”所谓读书，就是为了厚积薄发，更为了寻其根本，而道德的根本，又是什么呢?近来翻阅了一本书——《我身边的好人》，刚看了封面，我就起了一阵钦佩之情，那一个醒目的标题，不正彰显了我们中华人民的和谐与优良传统吗?
一张张照片，扣人心弦;一个个事迹，震撼人心。这时道德也就变得易解了，他是吴仁宝奋斗换来的华西村，他是田小猛勇救人民收获的感恩，更是邻居们面对熊熊燃烧的大火而不顾自己赢得的道谢……从一个人到一个团队，从一个团队到一般群众，又从一般群众到一个国家，这样延续下去，还会有任何一个人处在水深火热之中吗?延续的是信仰，是助人为乐的信仰，千千万万个信仰筑造成的便是恒久不灭的道德。
书中，令我印象最深刻的便是最美老人陈根清。他身体状况本就不好，却还能不顾自己的安危，跳入冰冷的水中，前去救人。他所拥有的是一颗救人的心，一颗将所有人都一视同仁的心。他眼里没有富贵低贱之分，见人有难，就是去帮助，去付出，没有一丝犹豫。故事简短，却讲述了深长的道理。
我心中感慨万千，对那些人物起了深深的敬佩之情，但转而一想，我们不也可以这样助人吗?刘备说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”一个个小善积累起来，不也能像积沙成塔，蓄水成海般化为大善与道德吗?我们可以捡一张废纸，绿一点城市;我们可以扶一位摔倒的人，创一颗感恩的心;我们可以节省一滴水，留一些资源……我们可做的，远不止这一些，又怎能说自己不能为道德化出一份力呢?
我们携起手来，不同的人，却定下了同一个目标，朝着同一个方向努力，道德，将不再遥不可及。
以高尚的道德为题的作文3
当规则与道德被同时放在真理天平的两端，天平会向哪端倾斜?这二者的关系无疑是法理学中一个历久弥新的问题。
其实我认为，从本质上讲，人有崇高的道德水准是制定规则的最高目的，大多数人不滑出道德底线是制定规则的普遍要求。换言之，规则本就是维系道德的工具，所以两者实在不必也无法被放在天平上比较，因为它们的性质本就不同，而且互相渗透，相辅相成，实在难以分开。不过这里需要明确的有两点：一是规则的制定需要基于道德，二是道德的维护需要借用规则这一手段。
为什么规则的制定要基于道德?因为规则分善恶。从古至今，没有任何一个国家的规则与法律是百分之百完美的。法之善者，林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》，极大程度上促进了种族平等，再例如今日，大部分地区男女平权，保护弱者，阶级平等，自由民主，规则由人民共同制定;法之恶者，希特勒颁布了迫害犹太人的《身份法》、《剥夺犹太人财产法》和《强制劳动法》，并大肆搜捕、残害无辜的犹太百姓，一时间人性崩塌，伏尸百万，流血千里。举起屠刀，泯灭正义的正是这些所谓“守规则”“遵法律”的纳粹分子，他们用荒谬的规则作为自己恶行的借口和遮羞布，他们只是遵守规则的武器，武器是没有道德的。
我们提倡守法，一定是遵守经过道德判断和选择的善法。只有对规则一步步的选择与改进，才能促进社会的进步。一百年前，我们的英雄们，正是以道德为准则，对封建统治者和军阀政府的规则深恶痛绝，用伟大的革命，换取了我们今天的繁荣民主。所以，只有规则而没有道德是万万行不通的，因为那样，规则就没有道德性，就会被扭曲、利用，以达到少数人的一己私利。规则的终极目的就是实现人性的良与善，若是不以道德为制定规则的基础，反而将规则奉于道德之上，岂非本末倒置了?
为什么道德的维护需要借用规则?因为规则具有更普遍的约束力。绝大多数人是无法做到完全以道德约束自己的行为的，这时规则就显出其重要性了。所谓“德施于未然之前，法行于已然之后”，如果一个社会只空谈道德而无规矩可言，那么就会涌现出一群人前满口仁义，背后堕落不堪的伪君子。“走后门”“讲关系”的风气就会成为社会毒瘤，难以拔除。
人类社会需要秩序，而维系秩序的，便是规则与道德。规则为刚，道德为柔;规则为客观，道德为主观。只有刚与柔并济，客观与主观结合，才能使社会更加稳定和谐。
以高尚的道德为题的作文4
在今年的语文书上，我看了一幅意味深长的漫画。
在图中一对母子站在专门为她们设立的上车处，但令人疑惑不解的是后面跟着一群大男人，“难道他们看不懂牌子上写了什么吗?”母亲奇怪地看着后面的男人，可不像啊。第一个男人身着一件大衣，还穿着锃亮的皮鞋;还有一个男人戴着一副眼镜，头上还戴着一顶文气极了的帽子，就差在脸上写“我还有文化”了。可遇到这几个字时候，假装没看见，还闭着眼睛，嘴角下垂，一副骄傲的表情，好像自己很高贵，一点也不羞愧。看到这张漫画，我便陷入了沉思。
生活中不是很多“假文盲”吗?他们自私自利，因为毫无公德心，因为贪图自己的一时便利……总之，他们就做了自己本不应该做的事情。
生活中有一些人，却处处触碰道德的底线。不仅是在上车处，甚至公交车上。一般的公共交通设施会专用的老弱病残座，但这些爱心专座都是被身强力壮的年轻人占用了，如果爱心专座的对象上车后，便扭过头去装作没看见。但也有不少的好的现象，比如一些人看到老人后马上站起来，迎上去，并搀扶着老人到位子上，还礼貌地说上一句：“老人家请坐。”
让我们把视线转到剧院里，在一些醒目的位子上总会贴上“严禁吸烟”的标识，可在剧场的一角却烟雾绕绕，不仅破坏了舞台上的优雅，还超越了道德的底线。
中国自古以来都是礼仪之邦，文明之都，孟子曾经说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我们是祖国的花朵，要对得起礼仪之邦的称号。
以高尚的道德为题的作文5
对于一个人来说，文明礼仪是一个人思想道德水平和文化修养的体现。而对于一个国家来说，文明礼仪是这个社会道德风气的反映。文化文明礼仪这一个民族，一个国家文明程度的重要体现。
我们的中华人民共和国素来就有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号。他熔铸了，凝结了中华民族上下五千年的文化内涵，融合了中华历来国家的优秀文明礼仪，传承至当今时代。文明礼仪是每个人必不可少的，正如孔子那句“不学礼，无以立”。一个人或一个国家连文明礼仪都不懂，那一定是无所作为的。
文明礼仪是一个人修养素质的体现。拥有了文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。一个亲切的问候，让人感到亲切温暖;一个热情的微笑，传递这文明的讯息。谈到文明，就使我想到一个曾经看到的故事。列宁同志下楼，在楼梯间狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那个女工一看是列宁，赶忙要退回去给他让路，列宁忙组织她说：“不必这样，你端着水已走了半截，而我现在空手，请你先过吧!”他把“请”字说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工先过了，他才下楼。这不也是文明礼仪的体现吗?同时也是对别人的一种尊重啊。文明礼仪并不是只有伟大名人才具备。文明礼仪是琐碎的，体现在细枝末节上的。
文明是一个城市集体荣誉感的体现。如今的雅安市正在努力创建“文明城市”。而要创建这个“文明城市”，首先应该做到文明的是我们这个城市的人民，实现这一切都是这个城市人民一起努力的结果，它凝聚着人民的心血，每一个为此付出努力的人的心血。同时，所获的荣誉也是这个城市每一个人的，我们都应该为这个时代做出贡献，争做文明人。
文明是一个国家文化繁荣的体现。社会的公共文明水平，可以这射出这个社会，乃至这个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小的则会影响他自身的形象，大的会影响到国家的声誉。清朝时期，大臣李鸿章出使俄国，在公共场合随地吐了一口痰，被国外记者大肆渲染，嘲弄。个人的文明礼仪是根、是本。国家要有良好的礼仪风尚必须先从自身做起，从身边做起。如今的社会，即使一直在宣传文明礼仪，但要做到文明国家还是要先从文明人人做起。
中华人民共和国既然拥有“礼仪之邦”的称号，那我们就一定不能名不副实，从自身开始发扬，学礼，可立。学习文明礼仪，做到人人争文明，那中国必定会延续持续繁荣的光辉景象。
让我们做文明讲礼的主人，让它无处不在，与我们同行。
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