以德报怨的作文800字
以德报怨是一个成语，意思是指不记别人的仇，反而给他好处。以下是小编为大家整理的以德报怨作文，让我们一起来看看吧!
以德报怨作文一：
作为一个具有五千年优秀历史文化的大国，我国历来都是以德服人的。
在悠久的历史长河中，我们不难发现许多的以德服人的例子。首先，读过《三国演义》的朋友应该都知道七擒孟获的故事吧。作为蜀国的重要任务，诸葛亮就做到了以德服人。在多国多方讨伐蜀国的战略中，孟获作为其中一方在蜀国边境不断采取骚扰战略，频繁对蜀国边境进行烧杀抢掠的可恨行为!终于，在基本稳定其它几方势力兵力相对落后的孟获部落发起疯狂报复，而是七擒七放，一次次打败孟获又一次次放走他，还好好招待他给他机会，终于，在第七次打败他后，孟获深感诸葛亮大德，起誓永不侵犯蜀国并表示会效忠蜀国，这不正是一次真实的以德服人的例子吗?假若诸葛亮并不是以德服人，那么接下来还会涂炭多少生灵呢?孟获还会真心诚意地臣服于蜀国吗?蜀国西南边境还会安宁吗?答案很明显。
接着，我们再来看看近些年代中国外交的做法。亚非两洲都曾饱受殖民统治的困扰，作为一头睡醒的猛狮，中国站起来了，摆脱了殖民统治，实现独立自主与富强。但是，在上世纪六七十年代，中国还很弱小，经济也不算特别好，可就是在这样的情况下，中国还是慷慨地不遗余力地救援非洲的许多国家，即使有些国家曾经对中国不太友好，对于一些生产技术也不是不收费用地教授给非洲人民，让他们能够生产一些必需品，生活过得更好些。随着中国的日益强大与富足，援助的项目也越多了越全面了，其中不乏基础设施建设，军事救助及科技救助。于是，一个特殊的日子到来了，中国恢复了在联合国的合法席位，让美帝国的企图破碎，而这得感谢不少的非洲兄弟国家，是他们用一张张赞成票令中国得以早日恢复合法席位，就像那句话说的：“是非洲兄弟们把我们抬进联合国。”这又何尝不是以德服人所带来的良好效应呢?
最后，我们看看某些国家的做法，其试图用其强大的武力使部分国家屈服，但结果呢?不仅把那些国家弄得支离破碎，也把自己弄得深陷泥潭，把大量资金财力人力物力投入到一场场不必要的战争中……
总而言之，不管是报德以直，还是什么，历史都会究其与否。而我认为，以德报怨，善也!
以德报怨作文二：
生活中，我们经常存在着与他人的竞争。在竞争中，难免会有摩擦与冲突。这时我们就应该像梁国县令宋就所做的那样，以德报怨，最终使梁国受到楚国的尊敬，使两国成为友好邻邦。由此可见，心胸宽阔，以德报怨，最后一定能赢得别人的尊重。
当他人对你无理指责或伤害时，你只须毫不在意地笑笑，千万不能以牙还牙。如果这样，两方的争斗将会是无休无止的，因为每个人对对方的打击对都是加倍的，长此以往，定会两败俱伤。反之，我们若是冷静下来，心平气和地想一下，他们的所作所为也是一时愤怒。我们以宽阔的心胸面对他们，不计自我得失，他们便会感到愧疚。在他们危难时，我们再怀着一颗仁德之心倾囊相助同，会令对方在惊讶的同时对我们产生无比的敬仰。因为这种高尚的行为是他们难以启及的，在他们感到自愧不如时，我们也会轻而易举地赢得别人的尊重。
回想古今，有多少人以德报怨，最终成为道德的典范。春秋时期，廉颇对蔺相如得到的赏赐不满，每一次上朝时都用车队拦住蔺相如。有一次，赵王听说此事，质问廉颇，蔺相如不但不落井下石，还为廉颇辩解。自此有了“将相和”的美谈。IBM在微软刚成立时渺视它并拒绝合作。而IBM在面临经济危机时，微软并不袖手旁观，反而主动相助，自此赢得了IBM的信任与认真合作的态度。假如蔺相如与微软不留情面，大力反击，对果便会是两败俱伤。正国为他们心胸宽阔，以德报怨，才能赢得别人的尊重。
相反，有些心胸狭小的人，他们的行为与行动都为世人所不齿。周瑜感叹“既生瑜，何生亮”，最后落得个中箭身亡的下场;朝鲜面对韩国的挑衅勃然大怒，竟然下达总攻的命令，最终引发了朝鲜战争;日本从唐朝学习文化，却不能忍受中国的富饶，进而侵略中国。这样的例子不胜枚举，他们就如同一只狂怒的野兽，无论谁触碰了他们一下，就要将对方制于死地，这样的行为是不理智的。我们要克制自己，不要做出这样的行为，而应心胸宽阔，以德报怨，才能得到他人的尊重。
高尔基说过：“你一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。”我们应该做一棵这样的紫罗兰，既宽容又大度，心胸宽阔，以德报怨，最终一定会得到他人的尊重。
以德报怨作文三：
以德服人，是修养;以德报怨更是令人叹服。
今天，数学作业发下来了。我一看作业，刚才我还灿烂的小脸蛋儿立刻就暗淡了下来。唉，我这回怎么又错了三道题。我沮丧地把作业扔在桌子上，用腿拉开椅子，然后无奈地改了起来。我先检查了一下计算过程，没问题;然后重新审题，想理清思路，可做到半截就卡壳了。尽管我冥思苦想，也无济于事。这时我一抬头，正好发现前排小丽那张100分的作业。我一阵狂喜。可是老师明令“严禁抄袭”的话语此刻在我的耳畔响起，可我决定铤而走险。我见无人注意，趁机把书一推，书“刚好”掉在小丽的椅子旁边。我于是就假借捡书之名，慢慢地挪到她桌旁，然后立即以迅雷不及掩耳之势把作业抓了过来，并迅速回到座位上。我这时环顾左右，真是得来全不费功夫，此时竟无一人发现。
我正狂抄，突然作业被抓了起来。我一愣，不知什么时候小丽站在了我的面前。我愣愣地看着她，可她却悠然说道：“学习要知其然，还要知其所以然。你不能抄。”说完便走了。我愤愤地瞪着她的后背，哑口无言。可是心里暗恨，咱们走着瞧。
上课时，我故意用脚蹬着她的椅子晃悠，可她却跟没事一样，只是把椅子往前挪了挪。我不解气，又吹起了她的头发，心想：哼，这回我也不让你学好，看你以后还拿什么说风凉话……
放学了，小丽一扭身坐到了我的座位上，我一惊，她不会找我来算帐来了吧。可是没想到她竟然毫不生气地把她那100分的作业一摊，给我讲起题来。
这时，我的脸“唰”的红了。讲题的过程中，我不仅是因为听懂了题 ，更是被她以德报怨的大度所折服，我心悦诚服地点着头……
以德报怨作文四：
古往今来，人类社会都少不了矛盾和冲突，也少不了合作和联盟。当我们在面对这种复杂的关系时，是应该“以德报怨”?还是应该“以直报怨，以德报德”?于我而言，我更倾向于后者。
社会发展到如今，没有谁可以说自己当时的社会就是绝对的光明的，就像没有绝对的公平一样，有光就有暗，现已有诸多事实可以证明。以德报怨，讲求以得服人，是不追究他人过往错失，仍以宽厚待之。这的确是值得我们去学习的，也是上位者一直推崇的。可以随意得到他人的原谅都好?奈何人心不一，有品行高尚的圣人，也有屡教不改的恶人。俗话有云：“人善被人欺。”我认为是有一定道理的，当你一而再再而三地退让，恶人也有机会得寸进尺。如一善盗者，盗尽他人家财，若他人不怨反赠其物，望其改过自心。盗者亦不会听，他会想“你不报警更好，我继续。”有时，人欲可以是道德都无法控制住的。
这时我们就不能“以德报怨”了。需以直报怨，以德报德。这样才适合现今社会。中日关系可以很好地诠释这一词语。众所周知，日本尝入侵我中华长达8年时光，在这8年里日本对我们做出了许多不公，不忍的事情，虽然战争打醒了中国人，是需要感谢一下我们的敌人，但我们不能说就这样忘记这一段记忆，不论是家仇还是国恨都有。但这毕竟是国与国之间的冲突，该原谅的还是要原谅的，以公平正直来对待这一段不幸的历史。国家和国家的交往是由利益决定的，没有永远都盟友，也没有永远的敌人，别人的好我们要感谢，不足之处也得体谅，但不能容忍其得寸进尺。
除去中日关系这样的特殊例子，平常生活中也应如此，在生活中做错了就要有惩罚，这样才公平正直，一味以德服人那还要法律做甚?道德只能规定普通的时候，法律却可以规定任何时候，基于道德的法律可以做到以直报怨，既给人原谅，又不让罪人逃离法网。
最后，以德报德是应该的，可以用等价交换来解释，一物换一物很公平这样子，如果是以怨报德也就没什么诚信可言了，今后也没谁服你了。
总而言之，“以直报怨，以得报德”给了更公平，更幸福，更舒适的社会环境赋予人们。
以德报怨作文五：
怨恨是魔鬼，它让你失去享受宽阔的机会，它让你遗弃感觉大海的情怀，它让你遗失很多美好;恩德则是天使，它让你插上一双美丽的翅膀，播撒爱的种子，收获博爱、幸福和希望。
以直报怨，以德报德，从孔子先躯那里一直传颂至今，先人也以无数感人事迹给了我们最朴素真挚的诠释。
韩信，曾经只是一个卖鱼为生的平民，他每次去市场卖鱼或是干其它事都带着一把剑，当时就有一个混混，整天在市场上欺负人，他看韩信总是随身带着剑，有一天，他故意去踢翻他的鱼，并且挑衅的语气说：“今天，要不你就拔出你的剑跟我过两招，要不你就从我胯下爬过去，怎么样?”结果，韩信从他的胯下爬过去了，围观的人都在旁边嘲笑他，后来韩信当大官了，当初那些刁难和嘲笑他的人害怕韩信会杀了他们，结果韩信却以坦荡的君子风度不计前嫌，并询问他们家乡的事。
一个民族所以能够捍卫尊严，固守气节，是因为他的人民能够明智地处理过与失。
我们永远忘不了那场毁灭圆明园的大火，忘不了鸦片战争的屈辱，忘不了南京大屠杀的残酷血腥的场面，但是我们时常以“前事不忘，后世之师”来自警，正因为我们民族能够以直报怨，所以才赢来了改革开放后的繁荣和昌盛，我们才以昨日的“东亚病夫”衍变成今天的“东方巨龙”，我们才与世界接轨，我们才向世界证明我们的决心和能力，我们才有美好的今天。
如果说以德报怨是一种美好的品行，那么以直报怨则是一种高尚而明智的抉择;如果说以德报德的胸怀能容纳山川大海，那么以直报怨则能顶天立地;如果说以德报怨能够撑起几个人的美好家园，那么以直报怨则能撑起全世界的煦日蓝天。
在普天和谐向我们走近之前，让我们在历史和恩怨面前用“以直报怨”要求自己，用“以德报德”对待他人，因为我们祖国的名字叫“中国”，它会向世界证明它是最棒的。
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