关于文明的作文5篇
国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。下面是小编收集整理的关于文明的作文，仅供参考，希望对你有所帮助。
关于文明的作文(一)
“一种既往文明不管曾经多么伟大，进入不同的时间过程和接受群体之后，必须寻找自己新的生命支点。”
——题记
掩卷，却止不住对人类漫漫古文明之河的思索。我明白这些思索与真正的“思想”比起来有多么幼稚，但我仍不能轻易释怀，便提笔写下一些可能不成熟的字句。
余秋雨先生穿越数万里荒原去寻找文明的遗迹，但未曾在满目疮痍之中找到能反映昔日辉煌的哪怕只言片语的明证。留下的，只是断壁残垣。
古希腊、古罗马、古埃及、波斯帝国、巴比伦城……这些盛极一时的帝国缘何平庸、衰落以至最终的消亡?
我们无法停止思考。
首先便是迷昧。
我们忘不了二战前期直至二战结束的数十年间，德国纳粹法西斯对犹太人惨无人道的屠杀。是什么令犹太人遭遇灭顶之灾?只是民族仇恨和深深的宗教矛盾吗?或许迷昧是真正埋藏在心间的火种，毁灭者要做的，只是点燃它们。野蛮常常战胜文明，原因便是前者手上握有的令后者迷昧的致命武器：攻击、屠戮。
我们看到，在现今的和平下，地区冲突仍不断爆发。一些国家间因外在利益或内在观念影响，偶然不惜穷兵黩武，以自我文明衰落为代价攻击其他文明。
这不禁让我们想到中国。中国自古便是一个安分守己的国家。或许我们正要庆幸的便是因为这份温和，才让她有能力孕育出博大的中华文明。
更重要的一点或许是过分的保守。多数文明的衰落都或多或少因为它的缺乏弹性和不善改变。封闭自守和夜郎自大无疑是毁灭繁荣的重要诱因。
或许我们记得或许听说过这样一件事：在奥林匹克的100岁诞辰，那时在国际舞台上并不如意的希腊觉得奥运会100周岁必然纪念于它这个圣火的发源地。欣喜的人们带着礼花和香槟等待结果的公布，准备好庆祝的希腊人得知胜利者是美国的亚特兰大时，欢喜变成震惊，最后，全希腊都在哭泣。
当一种文明跟不上时代的步伐，它的繁荣将成为历史前进的拖累，结局自然是它的毁灭。
保守是一剂毒药。没有哪个中剧毒的人看到明天的太阳，亦没有哪种保守的文明拥有未来。古老的中国在一些闭塞的时代亦曾缺乏弹性，幸而她内在的弹性亦即民众的坚韧，使得她没有在重压下脆折。
迷昧和保守，是两剂毒药，任何文明在它们的麻痹下，都会忘却发展时的理智而脑海中徒留鼎盛的繁华。这时，衰落的阴云便会笼罩在文明高塔的上方。
外人看来的轰然巨变，实是积聚多时的必然爆发。废墟之下，埋葬着文明之殇。
“一个没有科学素养的民族，一打就垮;一个没有人文素养的民族，不打自垮。”
关于文明的作文(二)
中国文明源远流长，几千年来博大精深的古典文化，成就了无数优秀的中华儿女。中国自古便有“文化礼仪之邦”之称，璀璨的文明史诉说着它过往的辉煌，有年仅四岁的孔融让梨，有孔子的“己所不欲，勿施于人”，有刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
言为心声，行为内现，这是古人的德行，折射了耀眼辉煌的中华文明，中华儿女用源源流长的文明谱写了传奇的篇章，使中华文明传承至今。所谓文明，一定是这个国家有过辉煌的历史，而中华文明能够经历几千年的风风雨雨，有幸得以保全，是前辈们的努力才能让文明延续至今，但大部分的文明都消失在历史的长河中。
中华文明以精神文明为主干。而“人”一词最早出现于《周易》中的：“刚柔交错，天文也;文明以此，人文也。观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”人文是社会人伦，统治者必须观察天道自然规律，以明耕种渔猎之时序，又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟等关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此推及天下，以成“大化”。“礼”使中国传统文化的核心，例如君臣之礼、宾客之礼、父子之礼……不是虚礼，而是发自内心真诚的礼，尊重彼此之礼，孔子以为“不学礼，无以立”，由此可看出礼的重要性。礼仪是评判一个人道德的标准，所谓：“人无礼则不立，事无礼则不成”，故而我们应该约束自身行为，严于律己，做到文明守礼。
现如今，中国文明在几千年历史长河的传承中，文明守礼似乎越来越远，一些不文明现象层出不穷。对于文化的传承与保留，国家与人们做出极大努力，从《百家讲坛》到《中国诗词大会》一系列对中华文明的传扬中，唤起每一个中华儿女的灵魂，而在这个过程中，一部分人觉醒，一部分人充耳不闻。在各种各样的社会问题中，出现了一些不文明现象，例如前几年热度不减的“中国式……”、“碰瓷”……
有人说，“文明”意味着一个国家的民众拥有健康的思想，得体的举止和优雅的语言。而我认为，文明就意味着高素质。当我们不再有“某某到此一游”，不再有“碰瓷”，不再出现任何“中国式……”的字眼，不再将不文明行为带出国外，外国也没有了用汉语写上的“请中国人不要……”的警示标语;当我们能够约束自己不做有损形象的行为，不在因为一些人、一些不文明行为给中国扣上一顶“中国式……”帽子。在经过那些对中华文明，中华文化向人民大众宣扬的节目，每一个中国人骨子里的那种文明渐渐的被唤醒，那些不文明现象开始慢慢的减少。
生活中时常能够看到这样一些场景：在公共场所吸烟、大声喧哗、随手乱扔垃圾、随地吐痰;街道上车辆有序来往，为违规车辆、没有闯红灯，横穿马路的行人、没有乱扔垃圾，随地吐痰的人。对比这两种场景，哪一种更和谐，更美好温暖呢?相比之下，无疑第二种是文明社会，试问一下，这样的社会，国力会不强大吗?文化不繁荣吗?文明是人们对待事物的态度，也是人们对自身行为的约束，也是一个国家文化的繁荣，国力的强大。
“人有礼则安之，无礼则危”，应该以礼为先，遵守规则，做到心中有礼，行中有理。一个人的文明是一个家庭的文明，一个家庭的文明是一座城市的文明，一座城市的文明是一个社会的文明，一个社会的文明是一个国家的文明与骄傲。
关于文明的作文(三)
“今天，你文明了吗?”这是我们学校“一日四问”中的一句话。这句话说着容易，可是你、我做到了吗?
现在，很多地方都竖起了“讲文明、树新风”的旗帜，虽然大多数人是很讲文明的，但还是有一部分人是不讲文明的。比如：有些人随地扔垃圾、吐痰、大小便;有些人喜欢讲脏话、骂人、撒谎;有些人无视红绿灯、中国式过马路;有些人在公共场所大喊大叫……这些行为与做法都是不正确的，我们应该及时发现并制止。同时还要反思自我，及时发扬优良传统，纠正自己的不文明行为。
我们的一举一动、一言一行都在考验着文明礼仪的素养。有些人随手捡起了地上的废纸，扔进垃圾桶里;有些人拾起被风吹落的幼鸟，放在家中饲养或送回鸟窝;有些人注意自己的一言一行，从不在公共场合喧哗、吵闹，给予别人方便;有些人面对诱惑，但绝不说谎，绝不放弃文明做人的底线……这些或大或小、或有意或无意的文明行为，值得称赞。向他们学习，我们就能办好事，做好人。
今天，我就做了一件好事，这令我很开心。
上体育课时，我看见很多同学都在玩一种叫“撕名牌”的游戏，他们把带有粘胶的彩带粘在背后，让同学互相揭去，撕下的纸带就随手乱扔。我和胡昱杰闲着没事，看到地上有很多纸屑，于是就一起来玩“捡纸屑”的游戏，比比看谁捡的垃圾最多、最快，然后扔进垃圾桶。起先，我比胡昱杰要慢些，后来我就赶了上来。最后，我们发现操场上的纸屑被捡光了，看着整洁的操场，我们都笑了。 今天，我文明了，你呢?
关于文明的作文(四)
文明是一个城市的标志，文明是一个城市的代言词。从市民身上就可以看出这个城市的好或差。我是江干人，我是多么希望自己所处的江干区，每个人都可以变得文明、有礼貌，给别人留下一个好印象。 文明其实很简单，有时仅仅只是捡起地上的垃圾，把垃圾扔进垃圾桶里。这么小小的一个动作，不经意间就能看出你这个人的素质，这个城市的素质。虽然现在的江干区看起来并不是那么的整洁，但我相信以后的江干区将会越来越美丽，越来越整洁的!
文明不仅仅体现在动作上，还体现在一个人的语言用词上。不要动不动就说脏话，就骂人，否则没人会愿意和你做朋友。相反，如果你态度和蔼，十分谦逊，你的朋友就会很多。就拿问路来说吧，如果你十分有礼貌地问别人路怎么走，那么别人就会很乐意地告诉你。我曾看见过这样一个故事：一个青年向一位老大爷问路：“喂，老头!到育才小学还有多远?”老大爷用拐杖在地上敲了敲说：“还有500拐杖。”“路只有论里，哪有论拐杖的?”小青年不满意地说。“论里(礼)，那你就应该叫我大爷!”看了这个故事，我当时就感慨万分，“那个青年如果真要问路的话，那就应该文明有礼貌地问别人，而不是那般地不耐烦，不满!”其实，语言也是一门艺术。在学习上，你遇到了难题，当你向别人请教时，你应该是十分谦虚，而不是显露出一副不耐烦的表情，要不然谁会教你?在生活中，如果你遇到了困难，就你用这样一种令人不舒服的语气和态度，是没有人会帮助你的。
在生活中，其实到处都有文明它与你的生活密切相关，它可以把你和大家联系在一起，让你在人生的道路上结交到更多的好朋友。在你谦虚地向别人请教题目时，文明就会出现;在你有礼貌地向别人问路时，文明就在你的身边;在你被别人帮助，说一句“谢谢”时，文明此时正笑眯眯地看着你;在你捡起地上的瓜果，扔进垃圾桶时，文明便会向你竖起大拇指......
那如何做一个文明有礼的江干人呢?首先，我们应该注意自己的着装、外貌，不要邋邋遢遢的，衣服要整洁干净，让人看得下去。然后就是，不要乱扔垃圾，你自己应该有公共空间意识，如果大家都没有公共空间意识，你扔我扔的，那我们的城市会变得怎么样，那可真是不敢想象啊!最后一点，就是希望大家不要讲脏话，在平常，自己的父母说话时会时不时的说一句脏话，在这种情况下，你要告诉父母不要乱讲脏话，否则我自己也会说脏话了。 文明是中华上下五千年的传统美德，如果你真的喜爱自己所处的城市，那你是绝不忍心去破坏它。而我是江干人，我爱杭州，我爱江干区，所以我是绝对不会去破坏它，我会好好地爱护它，让江干区变得越来越美。文明要牢牢记住：“讲文明语，做文明事，当文明人。”我希望在我们大家的带动下，杭州会变得更加文明，更加美丽，我们也会变得文明有礼。看!文明正笑眯眯地看着你呢!
关于文明的作文(五)
在浩瀚的宇宙中，有一颗亿万恒星中的一颗——我们的太阳。太阳四周九颗行星中有我们的一颗——地球。亿万年前，诞生了宇宙。尘埃、星体、有机物、生命、人类。随着人类而诞生的，是，文明。
什么是文明?文明是风餐露宿、茹毛饮血的原始人脑中神经之间迸发出的火星，点燃了人类的生存之光。
文明是协和万邦，互通四方的王侯将相手中举起的丝路火把，点燃了人类的发展之光。
文明是今天万国互助，共谋发展的友谊巨轮引擎中跳动的火焰，点燃了人类的未来之光。
古往今来，人类文明的发展必要交流，而交流的方式大体可分为和平与不和平的交流。
人类付出了十分惨重的代价才明了，发展交流必须走和平的道路!那么不和平的交流，列入战争，就一定对人类的交流没有贡献吗?我觉的不是。
且看那以排山倒海之势席卷了整个亚欧大陆的蒙古铁骑，打通了东西方的经济文化交流之路;看西方的凯撒大帝征服高卢打赢内战为罗马帝国的建立和整个欧洲文明的发展作出了不容忽视的贡献;看东方的秦始皇一扫六合统一钱币度量单位始称皇帝开创了后世王朝的繁盛。此种种战争，无不促进了东西方各自的文明的发展与进步。
但是，战争终归是残酷的，与其所带来的生灵涂炭和血流成河相比其所带来的文明交流似乎显得那么微不足道。更有甚者打着文化交流，共同发展、繁荣，世界和平的旗号对别国大肆侵略。
看吧，在日本“友好”的“大东亚共荣圈”的“帮助”下是南京三十多万同胞惨死的灵魂;在美国为了世界和平对伊拉克的轰炸下是那个战火中带着泪水微笑的女孩!
“天道凄凄，人道哀哀”。于是在今天在战争与和平之间中国和世界上的大多数国家毫不犹豫地选择了后者。
观之近日，中国对美日霸权主义的反对，对非洲国家的援助无疑不体现着当今中国的大国担当，中国的努力方向——人类命运共同体的构建。
“一带一路”上的协同合作，共谋发展;“G20”峰会上的和平友好，共同进步，不正是中国对世界和平，人类文明所做的贡献吗?
构建人类命运共同体，其目光之高远，是因为中国已懂得一个浅显的道理的体现——只有全世界，全人类的共同进步，才能让人类文明真正地进步!一枝独放不是春，百花齐放春满园!
时至今日，人类已取得很多成就，于自己，于地球，于宇宙。但，这还不够。一如居里夫人所言：“我们所拥有和我们所未知的知识相比只是沧海一粟。”
对于文明而言，霸权主义，种族歧视依然存在，局部的战火和武装冲突依旧不减——某国依然在叫嚣中挑起战火;3K党还在推行“白人至上”的荒诞主义;贝拉·阿贝尔和家人还在死亡的战火中逃窜。
我们仍在努力中等待，我们等待着和煦的春光照耀者着着世界上的每一寸土地，让那些被泪水浸透的土壤开出和平而祥和的花朵……
我们努力着，期待着，人类命运共同体真正地构建，不同地区和肤色的人们挽起手来共唱一首人类文明的赞歌，唱着和煦温暖的阳光、广袤无垠的大地、宽广辽阔的海洋。我知道，那歌声里一定会有尘埃、星球和宇宙，有我们的地球，我们的故事，我们的文明……
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