作文功利小学生范文五篇
“你选择了什么，你就成了什么。”哲人在淡淡地微笑着。于是，有了负重一生的小蜗牛，也有了逍遥一世的沙鸥。这里给大家分享一些关于作文功利，供大家参考。
作文功利1
我们处在急功近利的时代。看鸡蛋就恨不得数小鸡，就恨不得鸡生蛋蛋生鸡，一夜暴富，享万世荣华，已经成了严重的社会病。在读书方面就表现为一切以考试为中心，上名牌中学、名牌大学成了读书的唯一目的。于是，在人类跨入二十一世纪的今天，又上演了一出出科举时代的悲喜剧。其流弊是很明显的。
升学，升学，家长望子成龙，光宗耀祖，老师希望以此上职称，领高薪，学校希望以此提高声望，获得政府的支持，企业的赞助，校长借此荣升……而一所两三千人的中学，究竟有几个能考入名牌大学?夸大一点，也不过百十来人而已。这就意味着大多数学生是陪杀场的，得不到应有的正确引导与关爱，甚至因成绩差，拖了科任老师的均分而倍受歧视。一所拥有两三千人的大型学校，几百教职工成少数所谓“精英”的专职保姆，那么，如何让这批占百分之九十以上的所谓差生感受到读书好?又怎么能读好书?不仇视社会，厌弃家庭就不错了。
那么，经社会、学校、家庭精心呵护的所谓“精英”人物又如何呢?他们中的不少人一旦进了大学，就刀枪入库，马放南山，不思进取，甚至堕落;有的则唯利是图，以自我为中心，完全没有起码的社会责任感;还有的，由于从小学到大学，一路顺风，没经理过丝毫的打击，经不起挫折，或仕途无望，或情场失意而自杀的数据是惊人的。
由于一切都围绕升学转，各种试卷、考试辅导、练习册几乎占领了整个图书市场，即使剩下几个小角落，也被通俗作品，甚至是色情暴力类的东西占领，要买好书，读到好书又何其难?
更为严重的是这种以考试为中心的急功近利的读书，会让人变得浅见无知狂妄，不利于国家民族的发展。
因此，我认为要把“读书好”、“好读书”、“读好书”落到实处，让读书成为一种自觉，成为提高全民族素质的必须，就应该重新制定教学评估体系，远离功利。
作文功利2
有报道指出，当下，与功利性的阅读相比，提高文化修养、陶冶情操的阅读时常面临尴尬的受冷落局面。对于这类现象，一些专家学者纷纷表示担忧。
全国人大代表、国家图书馆常务副馆长詹福瑞表示，上世纪80年代以后，社会上功利主义抬头，读书氛围日益淡薄，青年们似乎不再像以前那样下硬功夫读书。
有学者观察到，随着社会竞争日趋激烈，近年来以《杜拉拉升职记》为代表的书籍在此间获得广泛青睐，形形色色的“升职记”、“营销三十六计”、“商战孙子兵法”之类图书受到都市白领追捧。
“这个时代的特征是阅读和实用相联系。”在学者王德峰看来，读书是为得到精神的交流和共鸣，而不是为谋取现实利益。功利的阅读，已经背离了阅读本身的含义。
数字化时代，阅读的未来如何
第七次全国国民阅读调查结果日前发布。调查显示，中国国民中接触过数字化阅读方式的占24.6%，比2008年的24.5%增长了0.1%。这其中，分别有16.7%的国民通过网络在线阅读，比2008年的15.7%增加了1%;14.9%的国民接触过手机阅读，比2008年的12.7%增长了2.2%;1.3%的国民使用其他手持阅读器进行数字化阅读，比2008年的1%增加了0.3%，增幅为30%。有专家分析，数字化阅读先进性的功能无法遏制，数字化阅读规模还会继续扩张。
本次调查还显示，在接触过数字化阅读方式的国民中，91%的读者阅读电子书后不会再买此书的纸质版，只有9%的读者表示阅读完电子书还会购买该书的纸质书版。对此，有专家分析认为，这对传统出版业是个强烈信号，稳坐钓鱼台的传统做法已经不灵了，大力进军数字出版将是明智之举。
尽管数字阅读率稳步提高，但也有分析指出，目前国际上对数字阅读与传统阅读的关系仍然争论不休，对数字阅读的优点与缺点仍然不十分确定，对阅读的概念以及纸质阅读与新媒体阅读不同特点和功能的认识还有待深入研究。
另有报道称，2009年，随着电子阅读器在市场上的推广和图书数字化进程的加快，电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询的特点，获得了越来越多的读者，特别是青少年读者的青睐。网络图书、电子图书不仅带来了电子书籍与纸制书籍之间的博弈，也使得版权问题愈显突出。
有关专家指出，在产业秩序尚不规范的状况下，网络对原创作品的非法转载和制作，对虚拟电子读物的大量复制，都是常见而不易控制的。市面上销售的良莠不齐的电子书，存在很多版权方面的漏洞。很多网站都提供免费的电子书资源下载，但这些网站往往并非版权所有者。
还有专家对数字阅读所引发的“碎片化”、浅阅读增多现象表示了担忧。有人认为，重网络阅读、轻纸本阅读等现象影响了青年人的读书兴趣，已使读书成了一种被动和强制性的行为，无法感受到蕴含在其中的无尽乐趣。
作文功利3
某大学四年级学生于同学的高龄祖母身患癌症病情加重，于同学向老师请假欲回家探望。老师不仅强力拒绝准假，还劝其将生死置之度外，投入学习。于同学将此事公布网络引起广泛热议。
在我看来，于同学的想法与投身学习并无矛盾，老师的劝说太过于生硬，无情，以学业未满作为理由拒绝请假未免有些“趋利避害”了。但同时我认为于同学后来的做法也略有炒作的嫌疑。
首先可以看出于同学的孝心，高龄祖母日薄西山，于同学回家探望本就无可非议，奈何老师一番苦心的反对。于同学已经读大四，按理来说课业应该不重。若说学习的话也应该是在社会中实践，并非在象牙塔内一味地沉浸于课本理论，因此老师一言就无理可据了。再者说将生死置之度外的学习态度并不正确，至少在当今时代之下是如此。这位老师用"旷课"作为威胁于同学的理由，显然就有违常理规定。所谓在任何情况下都要支持学习的人生态度也与道德绑架无异。似乎从哪一方面看都有可能觉得这位老师的言语行为都不合情理，太生硬无情。
当然，这其中也能体现出老师的良苦用心。老师也许是出于善意，关心学生，毕竟老师和学生还是有过交流，也可能是因作文为老师的过度关心使得老师的言语行为显得生硬无情，令人一下子无法理解。不过，仔细想想则不尽然，高龄祖母日薄西山，不敬地说一句，可能是时日不多了，而于同学学业未成，来日方长，这显然是会有矛盾的，这位老师的行为则体现了这个矛盾。很明显，矛盾如何产生?无疑就是功利性在作怪，这位老师过于功利了，于是忽视了这世间珍贵的人情。
周国平曾在书中感叹过人情淡漠是人性中的一个巨大弱点，想必这位大学老师，正是如此吧。社会的高速发展之下，人情逐渐被淡化，人的功利性则越来越重，很容易忽视人情，如此“趋利避害"不可为。联想到李密的《陈情表》，李密上表国君拒绝任用，选择留家照看"日薄西山"的祖母。这等孝心应该感化了许多人的心吧，难道这位大学老师还会无法理解吗?孝作为中华传统美德，难道抵不过"生死度外"的学习态度吗?答案都很明显，那位大学老师被功利心蒙蔽了，孝心孝行都被"趋利避害"的功利心给蒙蔽了。
正确的学习态度绝非将生死度外地投入学习，那一个个被功利蒙蔽双眼，真情淡漠的人需要静下心来好好学习，那一颗颗"趋利避害"的功利心需要在充满真情之水的河中荡涤。
作文功利4
这两天，重庆一中、南开中学、巴蜀中学高一的学生有点兴奋，原来，在老师的寒假推荐书目上出现了武侠小说《天龙八部》。“这次，爸爸妈妈再也没有理由拦着我们看武侠小说了。”
然而这事还不是太乐观，因为新闻说家长有人担忧有人理解。家长理解自然好说，而若担忧的话，你懂的。就连记者采访到的专家也提醒:并不是所有学生都喜欢读《天龙八部》，老师在推荐书目时，一定要让学生有选择性。推荐，难道不是有选择性吗?
武侠小说长期被视为_，甚至被认为具有魔性。所指暴力魔性，不出“少不看水浒”的陈词;所指谈情说爱的魔性，那是担心“靖哥哥蓉妹妹”的话语方式催人早恋……一句话，读武侠小说浪费正经时间，还容易“不学好”。
这真是不折不扣的偏见。武侠小说，确有下品，但类似经过时间和一代代读者检验过的《天龙八部》这样的好作品，却是大不同的。无论是“侠之大者”的家国情怀和正义性，还是在传统文字坊淬炼过的文学价值，都在《天龙八部》这样的作品中有所体现。
其实，今天的家长中，不乏曾经痴迷过武侠小说的70后80后。牵引他们走向另一面的，无非是功利性的阅读观。这种阅读观的根源，当然该在应试教育机制上寻找，但毫无疑问，这种不够包容、狭隘的阅读观本身就自建障碍。
在他们眼里，对考试有用的阅读才是好的阅读，能够帮助做题的阅读才是有效阅读。这些年，我们见识过狼爸虎妈撕孩子闲书的报道，这是一种极端。只允许孩子在极其有限的课外书书目里进行选择的，也大有人在。其结果，不仅禁锢了孩子们的阅读好奇心，还激发了孩子们的反抗，比如被窝里和课桌下的偷读。
然而，这世上，还有一种“大阅读观”。所谓的“大阅读观”一定是非功利、_限的。“开卷有益”，其基本涵义，也正是“大阅读”。
时代的进步，令曾经的误读和偏见不战而败。中国教育学会中学语文教学专业委员会等多家单位联合发布过一份读书指南，在推荐给高中生的书目里，《包法利夫人》赫然在列。某种意义上，这本曾经的_可比《天龙八部》厉害多了。
事实上，我们今天已经逐渐意识到，在阅读的问题上，不仅给予孩子们的时间有限，宽容度也有限。今天高中生的知识储备和视界，远超父母辈高中时所具有的。只要承认这一点，就有理由适当放手:推荐而不_，信任而不霸道。
作文功利5
人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。
追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛……他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。
淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。
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