苏东坡传读书心得高二作文800字7篇
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《苏东坡传》从人物的出生写到离世，从家庭生活写到社会活动，展现苏东坡的生活历程。下面一起来看看小编为大家整理的苏东坡传读书心得高二作文800字，欢迎阅读，仅供参考。
苏东坡传读书心得高二作文800字1
一次又一次地走近东坡，一次又一次的被其吸引，沉醉，着迷。
书本的魅力是难以言喻的，尽管在校期间观看过东坡的纪录片，但我还是对于这本《苏东坡传》爱不释手。喜欢作者在字里行间流露出的对东坡的爱，喜欢再这样离东坡更近一些。
很小的时候就总的听人哼唱“明月几时有把酒问青天，不知天上宫阙今夕是何年～”什么都不懂的年纪，只是觉得：真是好听……到了初中，开始要求背诵这首《水调歌头》的时候，才初初知道了苏轼，因为小小的时后背的只是些“举头望明月低头思故乡”之类的诗句。到了这个时候，才算真的了解了些许苏轼。
不知道是怎样一个人，可以既是“长恨此生非我有何时忘却营营”，又是“不怕，一蓑烟雨任平生”，也只有东坡了。无奈那句“东坡何罪，独以名太高”，他是个天才，独得欧阳修的赏识，那时的他，可谓春风得意，一帆风顺。然而，一场突如其来的王安石变法却将东坡拖入深渊，想要凭着满肚子的才情去争上一争，并坦言自己如不抨击时弊便“如蝇在口，比吐之为快”，如此东坡，还是爱的，这般刚直性格。如不知，写一吐为快，便遭来了“乌台诗案”，遭来了往后的漂泊。
东坡这一生，不是被贬，就是在被贬的路上，初是被贬黄州，从当初的春风得意，到如今的潦倒落魄，东坡凭着他的乐观，亲自入田耕地，自建雪堂，作为吟诗作赋之所。甚至坐在村头与村夫欢谈。这样的东坡，如何不爱!时有落寞，便是想要“小舟从此逝，江海寄馀生”，但第二日还是在家呼呼大睡。东坡啊东坡，为何如此可爱?
不似常人，自然，东坡并非常人，他每到一处，毕竟造福一处，不说东坡肉，就是从其在旅居武昌时上表向太守请求禁止民间杀婴的野蛮风俗，到于杭州治理西湖，成就了著名的“苏堤春晓”、“三潭印月”，再到他在儋州建立学校，传播儒教。
还记得读《江城子》时的震撼，是的，是震撼，叹东坡那句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，令人肝肠寸断;又有羡，羡那句“不合时宜，唯有朝云能懂我”;之于弟弟那句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥……往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶”。其兄弟情深，可见一斑。
豁达是东坡，淡泊是东坡，可爱是东坡，真性情亦是懂破，如何能不爱东坡?
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在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一颗文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，这与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没有变得尖酸刻薄。”
纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸，却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己、心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞弟弟，在才华上可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一，但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶、面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱，在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施，他概不搭理。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可是从他的诗篇、他的文章以及他的生活见闻中，能够发现他的人生态度是乐观的，是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好，他为娼妓题诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，既能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字，只是一个记忆。但是他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
苏东坡传读书心得高二作文800字3
苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为"新法"或"旧制"所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
苏东坡一直卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。
苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对美好事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一直流放在外，不能回朝。
苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜欢他的缘故。近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。
文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的"真纯"。
现在我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定风波途中遇雨》： "莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。"你怎能不意会——风雨过后不一定有美好的天空是一种境界;不经历风雨，怎么见彩虹是一种境界。不过现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然"竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生"——其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味!
苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他那种身处逆境却始终保持"成固欣然，败亦可喜"的超然达观，像他的诗词文章一样千载有余情!经万古流不尽!
苏东坡传读书心得高二作文800字4
其于人，见善称之，如恐不及;见不善斥之，如恐不尽;见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨-----苏辙
这个暑假，我在语文老师的推荐下读了林语堂著的《苏东坡传》。一直听闻林语堂十分崇拜苏东坡，如今在这本书上有了很大的体现：他将东坡写的生动形象，淋漓尽致，时隔了一千多年的人就这样跃然在书上。多亏林语堂老先生阅读大量资料，苏东坡的札记，诗词，书画… …才有这样的佳作，才能让世人在一千多年以后这么通透的了解一个人。
苏东坡，文星耀世，曜耀寰中，诗词书画，登峰造极，却在官运仕途上饱经坎坷。说他在文学上登峰造极是因为：他的诗简单却又不失哲理，华丽却不显得轻浮。正如其人，总能在艰苦的环境中保持一颗向上的心;在受宠之时还不曾忘记初心。说他饱经坎坷是因为:在“王安石变法”。在那次变法，他坚决反对以王安石为首的新党，很多人认为他不会做官，没有对政治的敏锐性。可我觉得，并不是这样：是他太为黎明百姓着想了!是的，王安石提出的政策固然对国家很好，但对百姓来说，这就是一个负担。可惜，神宗并没有悟到这点，反而几次贬他，第一次是苏东坡自己请求，于是在杭州任通判。也算是被贬谪吧，可是他并没有闷闷不乐，反倒豁达度日，为政清廉。最后依然被召了回来。回来后却依然反对新党，屡次上书。遭政敌怨恨，于是在变法之后又有了乌台诗案：断章取义，恶意曲解。后又被贬到黄洲，穷困潦倒。可他还没有为此心灰意冷。反倒写出了天下第三行书《寒食贴》。
至此，我仍想不明白，为什么，为什么他一生被贬5次，却没有郁郁终生，反倒他最好的作品都在那一时期大量涌现?为此，我唯一得出的结果却是：豁达，对生死的淡然，这是在童年就有的性格。
可是现在，有一些名牌大学毕业的学生却因为同学说自己丑而持刀杀人，我不相信一个县高考状元会因为外貌问题导致他作案。于是，我去搜索了他的童年，知道他曾经目睹过自己母亲被法医解剖，自己父亲不仅贫穷且脾气暴躁，上了大学的他，因为一张黝黑的带着青春痘的脸和不好的家境经常遭同学嘲笑。一次，他和同学们一起看小品演出，同学们哄堂大笑，他却认为同学们是在嘲笑自己，忿然带刀出去，做了令自己后悔一生的行为。
我不禁深思，苏东坡的童年是在邻里周围的人的夸赞下度过的，而这位状元是在父亲的暴躁下熬过的。兴许这就是童年对一个人的影响吧。所以苏东坡人生道路上多么泥泞，可从他的诗篇中读到的只有乐观向上。不管生在何处，他都能随遇而安，给妓女写诗，与和尚交流，为百姓求雨……四处游历，不高兴时约上三五好友聚一聚，喝喝小酒，赏赏悬月，观月下花影，写诗词歌赋。随性融入骨血，豁达长存心中。我相信，林语堂也是因此挚爱他的。
纵观他的一生，坎坷却未忘乐观，所以他那身处逆境却从未埋怨的精神不会随着肉体的消失而归为尘土，而是在这本书里得到永存，永远的激励那些失意的年轻人们!
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日月经天，江河行地。历史在时光的沙漏中一点一点溜走，渐渐被掩埋，当我们回首时，已经了无痕迹。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那么一个名字在浩瀚的历史天空中响彻回荡。
往事如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所传诵，为人所敬仰，为人所品味的名字——苏轼。
苏东坡永远是一个谜。他是一个政治家，一个大文豪，一个月夜徘徊者……而这并不足以道出他的全部。苏东坡一生坎坷，纵然历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行?”这是何等洒脱。“一蓑烟雨任平生!”这是何等坦然。苏东坡昂然挺立，捋须而笑，他的心灵完全向自然敞开，承受灵性的诱惑，以心灵的真实来体验生命的过程。
但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。”林语堂评价苏东坡说：“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”正是因为苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗词奔放灵动，豪放不羁。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。
他至情至性。一生交友无数，知己遍天下，兄弟对他情深厚重，妻子对他关爱有加。 “十年生死两茫茫”，悼念亡妻凄婉哀伤。他热爱生活，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法，更是留下了“东坡肉”以传后世。
他的一生似一阵清风。
苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各
地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪;而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容。但是一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走的依然坦然，可以不念西天，不念来生。此心安处是吾乡。
林语堂先生说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”是的，苏东坡为文人留下了千古标杆，他为世人留下了至情至性的灵魂。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴!
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他让语言和文笔中永远没有隔阂：他将至情融化为笔端流淌的华彩;他让生命因为语言而夺目他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律他让宋氏笔调源远流长……——题记
一提到苏东坡，人们的脑海中就会浮现出一个可亲、可敬的小老头，仿佛他就是自己身边的长辈一样，《苏东坡传》读后感。苏东坡的诗词有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，有“一蓑烟雨任平生”的潇洒，有“天涯何处无芳草”的达观，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的痛楚，还有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理，还有那“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱。
他在文学方面的造诣，还有他的书法，他的画作，在当时也是无人能比。就这么一个天才级的人物却是一生仕途坎坷，穷困潦倒，但依然自得其乐。轼以他坦荡的胸怀，尽情的享受人生，不惧权贵;他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞?”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎;人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生?”
仕途的不顺，反而让他的才气显露出来，上天将他的一扇窗紧闭，也必将把他的才气之门流传千古，他即使被贬官，但是他依旧会用他的精神感动世间万物，王安石的变法原本是好的，但它没有将整个宋朝有一个转变，纵使苏东坡奋力反抗，遭到迫害，历史也会还给他一个光明的春天。
周国平评价苏东坡说：“读所东坡豪迈奔放的诗词文章，你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。”苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗文自然清新，奔放灵动，豪放不羁。
同时他也把这种豪放之风吹入了词中，大大扩宽了词的题材。在“大江东去，浪淘尽，千古英雄人物”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。人生之中难免会有些风风雨雨，当他遇到暗礁时，早已用阔达的胸襟将其粉碎，好一个旷古奇才。
苏东坡传读书心得高二作文800字7
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”
——苏东坡
我曾听过“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，品过“一蓑烟雨任平生”，读过“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。
苏东坡的毕生，纵使命途多舛，也无法阻挡他忧国忧民的脚步。
居庙堂之高
为官，他心系黎民。
短短的一年半时间内，苏东坡用太后的恩宠，请求大量的拨款，实现了针对于全城的公共卫生方案，修整出了一个全新的杭州。
淡水资源在当时是极其重要的，它主要源于西湖，而西湖起着可以为百姓和稻田供水的作用。
可是后来，西湖就开始日渐缩小，湖面蔓草丛生，六井年久失修，苏东坡也只好在“引湖水作六井”后，亲自去拜谒当年参与过这项工程的和尚，听取了他的意见，用陶瓦管代替竹管，上下用石板包围，以防水管再次被破坏。一切都计划好后，苏东坡利用自己的权力派遣了一千个兵，结果很早竣工，工程也做得很好。
供水工程结束后，苏东坡立即着手清除西湖中的水草，他向太后请求拨一万七千贯，又向朝廷上书。随后，他将堆积如山的水草和淤泥用以建筑湖上的长堤，这就是后来的“苏堤”。
处江湖之远
为民，他忧国忧君。纵使苏东坡经历过多次沉重的政治打击，但他并没有产生丝毫怨恨，只是身在野，心忧君。
绍圣三年，博罗大火全城付之一炬，地方官救济无家可归的百姓，临时搭棚供他们居住，官家衙署全都焚毁，全需重建。苏东坡担忧官方搜刮民脂民膏，便建议程之才公正处理这件事。
苏东坡站在惠州街上，看着百姓们一个个排着队向当地政府缴纳捐税，心中不觉向往平等的生活。更有甚者，竟因政府自私自利，再加上为了自己的利益所着想，只收老百姓们的现金。
在丰收时节，谷价下跌，有许多农民拉着满车的谷子，却因政府需缴纳的捐税按粮价高时计算和谷价的下跌，只能在低价市场出售。
苏东坡凭借与程之才的交情写了一封长信，信中揭发衙署积弊，向农民纯然勒索。他又请程之才和税吏、运输官举行会议，将他们说服并建议以当前谷价征税。数月后，他在听说三位官员已决定向朝廷呈请后欣喜至极。
苏东坡在朝不被奸邪小人所左右，勇于发表自己的政见，因指出王安石变法对老百姓的迫害，家破人亡。在野，一贬再贬，仍通过自身的影响力为老百姓谋福利，为自己谋求诗意的生活，被贬广州。
无论在朝还是在野，苏东坡都随心所欲，恰如其分地诠释了所谓的“至情至性”。